Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию
Шрифт:
Педагогика утверждает, что до семи лет внутренний мир ребёнка подобен чистому листу бумаги, на который можно наносить любую информацию. Это ложь! Практикующим воспитателям и учителям известно, что после семи лет, жизненные установки и система ценностей человека уже сформированы. Только до семи лет ребёнок верит в чудеса, простодушен, доверчив, мягок, нежен. Посмотрите в глаза 5-6-летних малышей. Энергия натуры бьёт ключом, любознательность на пределе, доверие слову взрослого человека не знает границ. Маленький человечек самозабвенно любит своих родных и близких, он самозабвенно любит весь мир! Вот на это чистое поле пробуждающегося духа и следует сеять разумное, доброе, вечное: умение жить по нравственным законам, непреходящую мудрость и любовь. Ведь что посеешь — то и пожнёшь!
Ни
К сожалению, в повседневной жизни чаще бывает наоборот. Мы всю жизнь куда-то спешим: «Подожди, потом сделаем. Подожди, потом объясню. Отстань — мне некогда. Что, тебе игрушек мало? Тебе ещё это рано знать». Сами, того не замечая, этими, невинными с виду фразами, мы наносим нежной душе ребёнка глубокие раны, которые заживают нескоро, а некоторые остаются на всю его дальнейшую жизнь. Дети очень чувствительны к чёрствости и несправедливости. Ростки детских обид вырастают в сухое и колючие растение, которое безжалостно жалит своего обидчика в его зрелом возрасте, и особенно больно — в старости. Обижая ребёнка, мы попираем ногами не чьё-то, а собственное будущее. В общении с малышами недопустимы высокомерие, насмешки, невнимание, ложь, злость, раздражение, сквернословие. Неопытная юная психика схватывает всё это на лету и отвечает тем же.
Вообще, к воспитанию детей должны допускаться чистые и светлые душой и помыслами люди, которым, к тому же, должна быть предоставлена возможность развиваться вместе со своими подопечными.
Ребёнку нельзя ничего запрещать. Запреты разжигают в юном сознании гипертрофированное любопытство и тупой страх. Поэтому, заранее нельзя запрещать даже вредное. Но необходимо постоянно и доходчиво разъяснять в сравнении, какие последствия произойдут от поступка запрещаемого и поступка поощряемого. Одним словом «нет» ни одной воспитательной цели не достигнуть.
С детьми нужно разговаривать, как со взрослыми. Это поднимает их значимость в их же собственных глазах и прививает чувство ответственности за свои слова и поступки. Неудачи ребёнка осуждать не следует ни в коем случае. Следует помочь ему советом и личным примером. Ведь и у взрослых всё получается также далеко не с первого раза.
С малых лет необходимо на понятном языке разъяснять детям законы Космической Эволюции. Это учение должно быть увлекательным и похожим на сказку, но ни в коем случае не должно претендовать на курс непонятных чудес. Напротив, детям следует разъяснять, что всё сказанное — нормальный ход вещей и по-другому просто не может быть. Вне всякого сомнения, в недалёком будущем появятся увлекательные учебники по теории и практике эзотерики и школьные курсы тайнознания.
Представляется целесообразным создать в школах кружки наблюдений и размышлений за процессами окружающего мира для юных мудрецов. Об этом в своё время говорили Сухомлинский и Амонишвили. Для развития восприятия необходимо практиковать психоделические упражнения. Дети очень любят такие занятия — ведь они развивают границы окружающей реальности и наглядно демонстрируют, что сознание человека — активная часть этой реальности.
Непоправимый вред воспитанию и обучению наносят насильственные методы, сопровождаемые наказаниями: «Не сделаешь уроки — не пойдёшь на улицу, заберём шнур от компьютера». В некоторых семьях составляются целые списки всего того, чего можно лишить ребёнка за неправильное поведение и плохую учёбу. Кроме чувства озлобления на всех и вся никаких других эмоций у ребёнка такие методы не вызывают. Не проще ли ему сказать: «Если сделаешь хорошо — я подарю тебе потрясающую книгу!»
Самые первые шаги в освоении окружающего мира для человека — самые трудные. Поэтому, рядом с ним должны постоянно находиться нравственно чистые и мудрые наставники — родители и учителя. Тогда можно быть уверенным в том, что когда маленький человек подрастёт, он обязательно возьмёт с собой в трудную жизненную дорогу своё занимающееся пламенем духовного огня сердце. Возьмёт для того, чтобы мучительным творческим трудом открыть своё естество для внешнего мира, достать из него своё духовное сердце и отдать его людям.
Эзотерический смысл сказки о Данко должен знать каждый малыш. Пусть чистый и светлый образ бессмертного Духа, служащего людям, станет для него яркой путеводной звездой, высоко горящей над полными смертельных соблазнов дебрями материального бытия.
Просите — и получите
Но Господь Бог наш, не имеющий равного себе, един, всемогущ, всеведущ и вездесущ, владеет мудростью и всем просвещением.
К Нему-то вам и нужно обращаться, чтобы получить утешение в огорчениях, помощь в трудах, исцеление от болезней. Надеющийся не получит от него отказа.
Когда вы захотите обратиться к Нему, станьте опять детьми, ибо вы не знаете ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, а Бог — господин времени.
Духовно просветлённая личность, в отличие от человека, живущего материальным, будничным, сиюминутным — далеко не случайный блик света на поверхности бесконечного океана бытия. Она — эта личность — органично вписана в систему Мироздания, выполняя в ней вполне конкретную и предназначенную только ей роль. Для процессов Космической Эволюции масштабы этой роли не имеют никакого значения, ибо все проявления духовной жизни есть не что иное, как нити, из которых прядётся бесконечная ткань многомерного информационного тела Абсолюта. Своим сознанием и своими мыслями человек, прошедший внутреннее посвящение, оказывает активное влияние прежде всего на своё ближайшее окружение. Встав на путь Учительства, он, кроме того, через разветвлённую и многообразную систему прямых и косвенных связей с мыслями и сознаниями других людей, влияет на ход событий в масштабах, этноса, Земли и, в конечном итоге — всего Космоса. При этом Посвящённый осознанно или бессознательно формирует настоящие и будущие этапы великой Космической Программы, являясь не только актёром, но одним из режиссёров великой драмы под названием «Бытие».
В рассматриваемой проблеме просматривается и нравственный аспект. Добрые или порочные поступки, светлые или тёмные устремления, чистые или грязные мысли человека, как носителя морального чувства, влияют на общее количество добра и зла в обществе, создавая тем самым благоприятное или неблагоприятное соотношение деструктивных и эволюционных процессов. Это соотношение, в свою очередь, влияет на ход развёртывания всей картины бытия, определяя скорость поворота глобальных космических факторов либо в благоприятном, либо в неблагоприятном для человечества направлениях.
Что касается индивидуального аспекта человеческого бытия, то здесь можно сказать следующее. Поскольку личность является творцом событий, то через свои внутренние установки она сама создаёт для себя определённый фон судьбы, притягивая те или иные события. Поэтому и говорят в народе: «что не пожелаешь — обязательно сбудется», «человек — творец своей судьбы».
Для того, чтобы все наши мечты стали явью, очень важно очистить свои помыслы от всего наносного и сиюминутного. Визуализация чужого кошелька, набитого банкнотами или картины мучений своего давнего врага — пустое и бесполезное занятие. А вот желания найти себе помощника или Учителя для совместной духовной работы, нужную книгу для приобретения новых знаний, получить в минуты поиска истины и угрызений совести физические силы или помощь от других людей обязательно сбудутся. Вера в свою великую гуманную миссию на Земле, равно как и в своевременную помощь в моменты наивысшего духовного напряжения, чиста и свята, потому в трудную минуту она обязательно превращает благородную мечту в явь. Чистота веры — вот чего всем нам недостаёт, для того чтобы воспринимать весь окружающий мир и свою жизнь, как чудо.