Тайны всемирного потопа и апокалипсиса
Шрифт:
И верно, февраль в тот год выдался совершенно необычным: совсем не выпало осадков. Люди вздохнули облегченно: Бог сменил гнев на милость. Пожалуй, более других потешался над неудачливым пророком курфюрст Бранденбургский: он-то точно знал, что бедняга Штофлер просто-напросто просчитался. Более верные, можно сказать, научно обоснованные данные показывают, что потоп будет только в Пруссии, и ровно через полтора года.
Это были едва ли не первые попытки долгосрочных прогнозов погоды. И они, как многие последующие, оказались ошибочными. Между прочим, массовый психоз был вызван не столько верой в библейскую легенду (ведь Бог-то зарекся устраивать новый потоп;
Самое удивительное, что в нашей стране в конце XX века появилось множество астрологических лжепророков, вещающих на радио и с экранов телевизоров, помещающих свои нелепые рекомендации на страницах газет и журналов. Такой разгул суеверий наблюдался разве что в конце Средневековья, когда в европейских странах рушилось абсолютное господство христианской идеологии, наступало смутное время народных волнений, восстаний, религиозных войн. По всей вероятности, нечто подобное произошло и у нас в связи с ниспровержением государственной идеологии, в основе своей атеистической. Началось брожение умов, чем ловко воспользовались всякого рода шарлатаны — от политики, от философии, от религии, от науки.
Звучали предсказания о великих потопах и прочих катастрофах, которым суждено обрушится на Землю при наступлении нового тысячелетия. Тогда в лондонской «Санди телеграф» была опубликована статья (тотчас появившаяся в российской прессе), посвященная прогнозу на 2000 год. Как обычно бывает на грани исков — а тут еще и тысячелетий! — особенно популярными были пророчества о конце света. Один из них газета сформулировала так:
«Накануне 2000 года сдвиг полюсов «скособочит» Землю. Времена года перемешаются, а океаны выйдут из берегов, поглотив Калифорнию и Англию. Мертвых придется хоронить в общих могилах, но выжившие превратятся в расу суперменов».
Правда, напугав легковерных читателей, газетчики все-таки решили немножко их успокоить, предложив не очень-то доверять апокалиптическим предсказаниям: «Накануне великих годовщин воображение воспаляется как у посетителей забегаловок, так и у лидеров различных культовых сообществ».
Так-то оно так, но миллионы людей доверчиво восприняли прогнозы о новом Всемирном потопе. Мне, например, приходилось слышать серьезные опасения на этот счет от людей вполне просвещенных, получивших высшее образование. Впрочем, оно нередко укрепляет людей в различных суевериях и мешает осмыслить собственное невежество.
Казалось бы, лишь безрассудный человек способен поверить, будто наша планета внезапно скособочится лишь потому, что наступила некая круглая дата. Но таких людей оказалось великое множество. А поверили они астрологическим бредням о Всемирном потопе только потому, что «прогнозам» был придан наукообразный вид: мол, таково расположение планет, изменение полюсов и оси вращения Земли. Вообще астрология во многом спекулирует на доверии людей к науке, тогда как сама наукой не является, а лишь старается рядиться в ее одежды, принимает ее внешнее обличие…
Заканчивая наш анализ легенд, подчеркнем один очень важный вывод: в мифах и преданиях нередко упоминается о периодической повторяемости катастроф на Земле. Достаточно вспомнить эпос майя, законы Ману или, например, странное замечание из талмудической книги «Агада»:
«В народе говорили: Через каждые 1656 лет устои небесные расшатываются».
Столь точное указание на ритм природных катастроф заставляет вспомнить выводы тех современных ученых, которые действительно находят следы такого рода периодичности. Только
Верно сказано в той же книге: «Подобно тому как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так при помощи притчи познается истина».
Притча тут сравнивается не с истиной (золото!), а с грошовой свечой, которая направляет поиски, открывает цель.
ГЛАВА 2.
ФИЛОСОФИЯ КАТАСТРОФ
Какую бы позу ни принимали естествоиспытатели, над ними властвует философия. Вопрос лишь в том, желают ли они, чтобы над ними властвовала какая-нибудь скверная модная философия, или же они желают руководствоваться такой формой теоретического мышления, которая основывается на знакомстве с историей мышления и се достижениями.
До науки
В легендах о потопе зашифрованы едва ли не первые геологические идеи, основанные на опыте, наблюдениях. Можно попытаться восстановить ход рассуждений авторов легенд.
Существуют горы, огромные долины, необозримые низменности. Как они образовались? Сам я могу соорудить небольшую горку из камней, выкопать канаву, разровнять поле. Должно быть, есть (или был) некто больше и могущественнее меня. Ему было под силу сотворить горы, долины, равнины. Как он это сделал? Мог просто пожелать — и все создалось чудесным образом, непостижимым для человеческого разума. Однако на берегу реки видно, как вода размывает обрывы. Дождевые потоки вытачивают глубокие овраги. Во время весенних половодий затопляются острова и низины, не происходит ли нечто подобное и в огромных масштабах? Необычайные ливни или разливы рек и морей могут быстро преобразить целые страны или даже всю сушу.
Люди придумывали такое строение Вселенной, которое делало бы возможным всемирные катастрофы. Вот описание мироздания в Коране:
Земля недвижна — неба своды, Творец, поддержаны тобой, Да не падут на сушь и воды И не подавят нас с тобой.А.С. Пушкин, переводя этот отрывок, сделал к нему справедливое замечание: «Плохая физика, но зато какая смелая поэзия!»
Не исключено, что многие мифы о великих катастрофах отражают не реально наблюдавшиеся явления, а философию природы первобытных племен. Во всяком случае, так считал советский философ М.И. Шахнович:
«Во многих мифах сотворению мира предшествует наводнение или потоп для того, чтобы объяснить, откуда взялась вода. Отголоски древних представлений о связи мифов о сотворении мира и Всемирном потопе сохранились в Библии, в которой первоначальный хаос принимается как бесформенная масса на темных водах».