Тайны всемирного потопа и апокалипсиса
Шрифт:
«Ноосфера — последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории — состояние наших дней. Ход этого процесса только начинает нам выясняться из изучения ее геологического прошлого в некоторых аспектах.
Приведу несколько примеров. Пятьсот миллионов лет тому назад, в кембрийской геологической эре, впервые в биосфере появились богатые кальцием скелетные образования животных, а растений — больше двух миллиардов лет тому назад. Это — кальциевая функция живого вещества, ныне мощно развитая, — была одна из важнейших
Не менее важное изменение биосферы произошло 70–110 миллионов лет тому назад, во время меловой системы, и особенно третичной. В эту эпоху впервые создались в биосфере наши зеленые леса, всем нам родные и близкие. Это другая большая эволюционная стадия, аналогичная ноосфере. Вероятно, в этих лесах эволюционным путем появился человек около 15–20 млн. лет тому назад.
Сейчас мы переживаем новое геологическое эволюционное изменение биосферы. Мы входим в ноосферу.
Мы вступаем в нее — в новый стихийный геологический процесс — в грозное время, в эпоху разрушительной мировой войны.
Но важен для нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере.
Можно смотреть поэтому на наше будущее уверенно. Оно в наших руках. Мы его не выпустим».
Запомним два последних абзаца и обратим внимание на упорное нежелание Владимира Ивановича замечать происходящую человеческую трагедию, в которой технике предопределена роль средств массового убийства. Как можно называть это вступлением человечества в ноосферу? Разум используется для разрушения того, что создано трудом и умением людей и для уничтожения всего живого. И это — переход в «лучший мир»?
Интересно, что Вернадский, который не изучал всерьез творчество Карла Маркса, в отношении к технике был, в сущности, согласен с ним: техника — «природный материал, превращенный в органы власти человеческой воли над природой или в органы исполнения этой воли в природе. Все это — созданные человеческой рукой органы человеческого мозга; овеществленная сила знаний» (разрядка К. Маркса).
Да, овеществленная сила знаний позволяет человеку активно проявлять свою волю в природе. Однако необходимо иметь в виду два принципиально важных обстоятельства.
Во-первых, цель человечества (пусть даже не осознанная, четко не сформулированная) вовсе не расцвет земной природы, а удовлетворение своих постоянно растущих количественно и качественно материальных потребностей.
Во-вторых, из средства техника превратилась в колоссальную, наиболее мощную на земной поверхности геологическую силу. Она требует для себя огромного количества энергии, разнообразных материалов, заводов и фабрик, шахт и карьеров, обширных территорий. Вдобавок ко всему техногенные отходы загрязняют все компоненты биосферы.
Мыслители-гуманисты мечтали о прекрасной ноосфере. Тем временем на планете свершалось нечто совсем иное: уничтожались леса, менялся режим рек, скудели растительность и животный мир, деградировали почвы, менялись ландшафты… Мыслители жили в городах, в «окультуренной среде» — более или менее комфортной. Даже война представлялась им явлением скоротечным, подобием тяжелой, но недолгой болезни, после которой организм быстро набирает силу и переходит на более высокий интеллектуальный, моральный, физический уровень.
Прогресс
Вопреки христианскому догмату о Страшном суде и конце мира, Апокалипсисе, в среде интеллектуалов утверждались концепция неизбежного постоянного прогресса в природе и обществе. Этакая устремленность — вперед и выше!
Правда, не все так просто, и это поняли историки давно. Например, итальянский философ Джамбаттиста Вико в 1725 году издал «Основания новой науки об общей природе наций», в которой обосновал три фазы каждого цикла развития и деградации: эпохи богов, героев и людей. Первоначально господствует теократия и патриархальный уклад, затем устанавливается аристократическое государство с культом героической личности, а оно вырождается в монархию или демократию, при которых растут противоречия внутри общества, слабеют гражданские и патриотические чувства, начинается деградация личности, преобладание эгоистических устремлений. В результате общество распадается, приходит в состояние хаоса. С этого может начаться новый цикл развития.
Общественный организм таким образом обретает аналогию с Человеком, в жизни которого наблюдаются стадии подъема, рассвета и деградации. В отличие от конкретного организма, общество имеет возможность преодолеть кризис и возродиться, перейдя в новое состояние… какое? На более высокой или низкой ступени развития?
Так возникает фигура спирали — восходящей или нисходящей (сочетание кругового и поступательного движений). Здравый смысл нам подсказывает: спираль обязательно должна быть восходящей. Ведь каждое поколение опирается на достижения предыдущих, получает в наследство комплекс объектов материальной и духовной культуры, внося свой вклад и передавая это общее достояние потомкам.
Данные палеонтологии ясно свидетельствуют о том, что чем ниже залегают слои осадков, чем они древнее, тем примитивней встречаемые там отпечатки и окаменелости животных. Геологи и биологи выстроили основную линию эволюции видов земных организмов. Происхождение человека от обезьяноподобного предка тоже стало еще одним доказательством биологического прогресса. (Только в легенде одного африканского племени, переложенной на стихи Р. Киплингом, люди представлены поглупевшими обезьянами, которые оторвали себе хвосты и променяли свободу на заботы и работу.)
Любопытное обстоятельство: едва ли не все крупные ученые признали совершенно верной теорию прогрессивной эволюции в) природе и распространили эту идею на общество — науку, технику, промышленность, законодательство, нравственность. Ведь все постепенно, а то и быстро усовершенствуется, а то и улучшается…
Тут-то бы и задуматься: вот ведь и паралич бывает прогрессивным. Бурно развивается техника уничтожения любых форм жизни, все шире распространяются пустыни и очаги загрязнения в биосфере, все больше накапливается ядовитых отходов, истощаются и вырабатываются напрочь месторождения полезных ископаемых. Все это развивается. То есть в абстракции такие процессы могут считаться проявлением прогресса. Но ведь они свидетельствуют о тяжелом недуге всей земной природы. Однако для ученых, привыкших к формальным показателям, подобные негативные процессы выглядят досадными издержками всеобщего развития. Странно, что никто не стал проверять это предположение хотя бы приблизительными расчетами! Все представлялось настолько очевидным, что сомнения отбрасывались вопреки требованиям научного метода.