Тиберий: третий Цезарь, второй Август…
Шрифт:
Итак, историческое событие свершилось. Впервые в римской истории единоличная власть, захваченная в результате гражданской войны, оказалась пожизненной и была передана заранее назначенному преемнику мудрым, законным образом. Причина этого очевидна: Август не просто пребывал у власти, он создал новую, глубоко продуманную систему власти в Риме. Систему, как показала грядущая история Римской империи, жизнеспособную и эффективную.
«Цезарь и Август, введя самодержавие, совершенно верно поняли веление времени. Современный им мир стоял на такой низкой ступени развития, в смысле политическом, что никакой другой образ правления не был возможен. С тех пор, как Рим завоевал бесчисленное множество провинций, старая конституция, основанная на господстве патрицианских родов, этих римских «ториев», упорных и протестующих, — не могла устоять».{222} С этим утверждением великого историка нельзя не согласиться. Не зря об ушедшей в небытие республике в Риме так мало скорбели к концу правления Августа. Ведь республика эта была так
Именно в годы правления Августа окончательно утвердилось на долгие столетия объединение народов всего Средиземноморья.
А «объединение народов Средиземноморья в рамках единой цивилизации было исторически необходимым процессом, и после кризиса эллинистического мира и разгрома Карфагена такой объединяющей силой мог стать только Рим… а без Римской империи не могло быть и дальнейшего развития европейской цивилизации».{224}
Таким образом, исторические заслуги создателей Римской империи непреходящи. И вклад Тиберия в это великое дело был достойным. Его полководческое искусство позволило Августу достойно завершить свое долгое правление. Ныне ему предстояло явить себя Риму уже правителем, достойным своего предшественника. Что было делом непростым, памятуя о великих политических дарованиях Августа и выдающихся его достижениях.
Тиберий не мог не ощущать сложности своего положения. Тем более, что публичная политика была для него делом новым, мало привычным, что и наглядно проявилось в первые же дни его правления. Особо яркой иллюстрацией его неуверенности в себе, внутренних колебаний и даже растерянности стало заседание сената, где он обрел официально принципат. Это тем более показательно, что такое поведение не должно было бы быть свойственно многоопытному человеку в середине шестого десятка жизни, великому полководцу, многократно проявлявшему исключительную волю, твердость и решительность в сложнейших ситуациях. Но то было на войне. Пожилому полководцу предстояло учиться быть правителем империи. И это было сложнее всего.
Мирное обретение власти не означало еще исчезновение всех опасностей, с этим переломным для империи событием связанных. Тиберий это осознавал. Не случайно с первых дней своего единовластия он не раз говаривал: «Я держу волка за уши».{225} Опасаться было чего. Раб убитого Агриппы Постума Клемент собрал немалый вооруженный отряд, намереваясь мстить за своего любимого господина. Главным объектом мщения был, разумеется, Тиберий. Тут же не успевшему еще освоиться на Палатине новому принцепсу стало известно, что недовольный его приходом к власти Луций Скребоний Либон составил самый настоящий заговор с целью государственного переворота. Либон входил в колею жрецов-понтификов и представлял знатный род. Потому заговор во главе с таким человеком не мог не представлять опасности. Нельзя было и не поразиться такому происхождению грозивших Тиберию новоявленных врагов: с одной стороны — раб, с другой — жрец-понтифик.
Эти опасности Тиберию удалось достаточно легко предотвратить. Клемента заманили в засаду и захватили. Заговор Либона был быстро раскрыт и обезврежен. При этом Тиберий из осторожности не пошел на прямые репрессии, дабы не начинать слишком сурово свое правление. Нельзя было не учитывать статуса Либона. Потому к ответу перед сенатом его привлекут только через год. Думается, здесь Тиберий учел и происхождение понтифика. Род Скрибониев породнился ведь с Августом, пусть он и предпочел затем Скрибонии Ливию Друзиллу, мать Тиберия и Друза Старшего.
Любопытны меры предосторожности, предпринятые Тиберием в отношении Либона. Когда в присутствии принцепса Либон в числе прочих понтификов приносил жертвы богам, Тиберий приказал выдать ему для совершения обряда не традиционный стальной, острый жреческий нож, а нож свинцовый. Таким ножом покушаться на жизнь человека сложно. Так Тиберий подстраховался от возможного намерения Луция Скрибония Либона повторить злодейское деяние Марка Юния Брута. А когда однажды Либон вдруг напросился к Тиберию на тайный разговор, император согласился беседовать с ним только в присутствии своего сына Друза. Более того, когда они вдвоем вышли на прогулку, Тиберий оперся на правую руку Либона и постоянно ее сжимал. Так он лишал недуга возможности нанести предательский удар. К счастью для Тиберия Либон не был левшой…
Не во всех случаях, однако, Тиберий проявил великодушие в начале своего правления. Оказалось, что злопамятность свойственна ему в самой полной мере. Он не забыл и не простил Тиберию Семпронию Гракху своего семейного унижения. Да, Юлию он так и не сумел полюбить, но позор от ее открытой во время их злосчастного супружества связи с Гракхом запомнился
В том же 14 г. скончалась и Юлия, дочь Августа, вдова славного Марка Випсания Агриппы, к браку с которой Август затем принудил Тиберия, что и привело к роковым последствиям. Эта семейная драма растянулась на десятилетия и завершилась подлинно трагически.
Юлия проживала в городе Регий (совр. Реджо ди Калабрия) на самом юге Италии у пролива, отделяющего Апеннинский полуостров от Сицилии, куда она была переведена после пребывания в ссылке на острове Пандатерия близ берегов Кампании. Смерть ее выглядела естественной, но Тацит уверенно приписывает уход Юлии из жизни воле Тиберия: «Теперь, достигнув власти, он извел ее — ссыльную, обесславленную и после убийства Агриппы Постума потерявшую последние надежды — лишениями и голодом, рассчитывая, что ее умерщвление останется незамеченным вследствие продолжительности ссылки».{227}
Прямых доказательств причастности Тиберия к смерти Юлии Старшей нет. Но памятуя о его ненависти к ней и зная о судьбе Гракха, а унижен-то Тиберий был обоими любовниками, усомниться в том, что он мог приказать умертвить ее довольно сложно. Что до столь мучительного способа — то ведь в дальнейшем Тиберий будет подобным образом избавляться от нежелательных персон как раз из числа родственников.
Гибель Агриппы Постума можно если не оправдать, то хотя бы объяснить государственной необходимостью, да и был известен Тиберию подобный поступок Августа в отношении Цезариона. А вот расправа над Гракхом и, скорее всего, над Юлией Старшей показали, что не зря нового принцепса подозревали в скрытой жестокости. Увы, злоба и мстительность оказались совсем не чужды Тиберию. Характер его, сложный и противоречивый, наложит отпечаток на всё его правление. И здесь необходимо привести характеристику Тиберия, справедливее сказать — его глубокий психологический портрет, данный преемнику Августа великим историком Дионом Кассием Кокейаном. Вот что писал он о Тиберии, завершив повествование о правлении Августа:
«Таково было правление Августа. Что же касается Тиберия, то он происходил из патрицианского рода и получил хорошее воспитание, но характер у него был на редкость странный. Тиберий никогда не открывал своих желаний, наоборот, то, что он вызывал за желаемое, на самом деле ему не нравилось; его слова противоречили подлинным намерениям, и он отталкивал все, что любил, и требовал то, что ненавидел. Он бранил то, что ни в коей мере не вызывало его гнева, и казался снисходительным к поступкам, которые его сердили. Сурово карая людей, он был преисполнен жалости, а прощая кого-нибудь, выказывал гнев. Злейшего врага он принимал подчас как самого близкого человека, а к другу относился, словно к чужому. Короче говоря, он считал, что правителю не следует обнаруживать свои мысли: по его словам, это не раз служило причиной серьезных ошибок, тогда как противоположный образ действий был залогом блестящих успехов. Но если бы странности Тиберия ограничивались только этим, люди, которым приходилось встречаться с ним, легко нашли бы верный путь: достаточно было бы придать его словам противоположный смысл. Когда он говорил, что ему не сродно то или другое, это означало бы, что как раз этого Тиберий и хочет, а если он чего-то домогался, надо было бы понимать, что это ни в какой мере не желательно. Но в том-то и дело, что Тиберий сердился, если его собеседник не скрывал, что разгадал его: император предал смертной казни многих людей, которым можно было поставить в вину их проницательность. Рискованно было не понять его намерения (многие попадали в немилость, похвалив то, что он говорил, а не то, что Тиберий имел в виду), но еще рискованнее было понять их. Тиберий опасался, что люди, раскрывшие секрет его поведения, не склонны его одобрить. Поэтому можно сказать, что лишь тем удавалось спастись, — но таких людей было очень немного, — кто, поняв его характер, умел не выдать этого: тем самым они, не веря его словам, не позволяли обмануть себя, однако и не вызывали его ненависти, ибо и виду не подавали, что разгадали его намерения. Тиберий ставил окружающих в безвыходное положение: они не знали, что делать — противиться его требованиям или одобрить их. Так как в действительности он ждал одного, а притворялся, будто хочет другого, поневоле в числе его приближенных оказывались и люди, противившиеся его предложениям и противившиеся его намерениям, — поэтому к одним он испытывал враждебные чувства из-за своих действительных убеждений, а к другим — из-за своих притворных речей».{228}