Тибетское путешествие
Шрифт:
– Это с вами кто?
Денис, решив, что, если речь о нём, то можно вмешаться в разговор и ответить самому, как мог коротко объяснил, откуда попал в Тибет и зачем поднимался в обитель асуров.
Мальчишка самодовольно хмыкнул:
– Ну, значит, тебе повезло! Ты встретил, кого надо. Кто объяснит тебе, как сделать, чтобы в мире не было страданий.
– Это кто же?
– не поняв, заозирался по сторонам Денис.
Мальчишка глянул на него так, будто услышал несусветную глупость.
– Я конечно, кто же ещё!
Теперь уже Денис посмотрел на мальчишку немного
– Вообще-то, я хотел спросить кого-нибудь из полубогов. Но они заняты своей войной...
– Так я и есть полубог, балда!
– рассердился мальчишка.
– И я не занят, потому что они считают меня маленьким!
– В его голосе прозвучала явная обида.
– Меня зовут Читри, и не говори, что никогда обо мне не слышал!
– Не слышал, - тут же заявил Денис, стараясь сдержать улыбку.
– Но, наверное, ты не из тех асуров, которым лучше не подворачиваться под горячую руку.
– Чего?..
– набычился Читри.
Денису вся эта ситуация казалась смешной. Ничего себе, полубог! Хотя, конечно, если боги и полубоги бывают старыми, то и маленькими они когда-то быть должны. Но что-то этот Читри слишком обидчивый.
– Да ничего, забудь, - махнул рукой Денис.
– Я послушаю, что ты скажешь.
– То-то же, - Читри мигом напустил на себя снисходительный вид, как будто делал великое одолжение.
– Значит, так. Чтобы никто не страдал, надо чтобы или боги стали жить меньше нас и во дворцах похуже наших, или чтобы мир богов вообще исчез.
– Да?
– засомневался Денис.
– А что насчёт существ из других миров?
– Ну...
– пожал плечами Читри, - не знаю. Главное - тогда мы, асуры, не будем страдать.
– Но этого всё равно никогда не будет, - заметил Акашагарбха.
– Мир богов не исчезнет, и останется таким, как он есть. И ваш тоже.
– Знаю, - хмуро отозвался Читри и поскрёб поверхность воздушной дороги носком красиво расшитой туфли.
– Но пусть тогда хотя бы наши воины как следует наподдадут этим богам... Ладно, некогда мне с вами болтать. Пойду смотреть, как они выступают в поход.
И Читри бегом припустил по дороге, забыв попрощаться. Но Денис всё же произнёс "пока" ему вслед. А потом, обращаясь уже к Акашагарбхе, покачал головой:
– И чего эти полубоги такие сердитые?
– Зависть вызывает гнев, - повторил бодхисаттва.
– Давай-ка, чтобы нам не скучать в пути, я расскажу тебе историю.
У костра (р ассказ бодхисаттвы Акашагарбхи)
Два приятеля, путешествующие из одного города в другой, остановились на ночлег у дороги и, чтобы не мёрзнуть, развели костёр. Поужинали тем, что захватили с собой из дома. Спать обоим ещё не хотелось, и они стали беседовать.
– Знаешь, Джат, какой у меня в этом году хороший урожай ячменя созрел на поле?
– сказал один.
– Успеть бы всё убрать до дождей да продать повыгоднее, и наша семья разбогатеет!
– Дожди-то, Рат, видно, уже скоро пойдут, - откликнулся Джат, у которого, наоборот, ячменя выросло мало.
– Да ничего, -
– А чем платишь им?
– полюбопытствовал Джат. Ему тоже нужен был помощник по хозяйству, но в доме и лишней миски каши для него бы не нашлось.
– У меня две коровы по телёнку принесли, мы телят и продали, так что деньги есть, - объяснил Рат.
Джата такая новость совсем не порадовала.
– Вижу, хорошо, братец, твоя семья устроились, - с кислым видом протянул он.
– А в прошлом-то году с хлеба на воду перебивалась.
– Да, в прошлом не ладились дела. А теперь не жалуемся.
Рат расстелил на траве свой плащ, собираясь на оду его половину лечь, а другой укрыться, и заснуть. Но Джат всё не унимался:
– Купцы-то в нынешнем году большой цены за ячмень не дадут.
– Да это кто как. Я уж нашёл хорошего покупателя.
"Вот ведь, - зло подумал Джат, - ещё урожая не убрал, а уже покупатель есть! И плащ-то у этого Рата какой - новый, тёплый, а мой весь в дырах. Хоть бы жена зашила... А у него и жена трудолюбивее моей, да и красивее! И дети не болеют, а на моих ветер только чуть дунет - уже с простудой лежат! И почему такая несправедливость в мире - одному всё, а другому одни объедки? Чтобы этому Рату провалиться!.."
Совсем обезумев от таких мыслей, Джат стал оглядываться, ища, чем бы запустить в попутчика, ставшего вдруг ненавистным. Но рядом не нашлось ни палки, ни камня. Только красные раскаленные угли от костра, который почти уже догорел. И вот Джат, схватив полные пригоршни головней, швырнул их в Рата. Никакого вреда они тому не причинили, но, не понимая, что случилось с приятелем, Рат вскочил на ноги:
– Эй, ты чего?
А Джат и объяснить не мог, только шипел, как рассерженная змея:
– Чтобы тебе вместе с твоим ячменём, с плащом и с наемными работниками провалиться! Чтоб вам всем сгореть!
– Да ты, гляжу, ума лишился, - покачал головой Рат.
– Лучше нам врозь путь продолжать.
Собрал он свои вещи, сел на лошадь и ускакал подальше от бывшего приятеля. А тот остался у догоревшего костра один. Рату хуже не сделал, только себе руки углями обжог.
6 . Говорящий слон
– Я догадался, про что это, - сказал Денис.
– Зависть вызывает гнев. А гнев - он как горячие угли. Похоже немного на историю, которую рассказывал бодхисаттва Манджушри. Только там был горячий бриллиант, который обжигал руку царю.
– Все плохие чувства - гордость, зависть, гнев - сходны друг с другом. Если они появились в уме, то больше бед принесут тебе самому, чем тому, перед кем гордишься, кому завидуешь или на кого сердишься. Только в случае с гордостью мы соглашаемся носить "кольцо с горячим бриллиантом" на своей собственный руке, а в случае с гневом - хотим навредить другому, но в итоге страдаем сами. Можно ещё сравнить гнев не с горячими углями, а с грязью. Швыряясь грязью, в другого вряд ли попадёшь, только сам перепачкаешься.