Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение
Шрифт:
Она поинтересовалась:
– Как я могу сама себя увидеть?
Взяла сумку, развязала. Черти выскочили и дали ей зеркало. Вот она и увидела себя, а черти все ускакали из избы. С тех пор и пошли зеркала.
В
С помощью зеркала, по народным представлениям, можно было влиять на погоду. Если долго лил дождь, то зеркало нужно было направить в сторону солнца, и тогда дождь прекратится.
Зеркало представляло наибольшую опасность для женщин и детей. Во время родов зеркала завешивали или выносили из комнаты. Нельзя было смотреть в зеркало во время месячных, после родов в течение 40 дней, иначе женщина могла опять забеременеть. Запрещалось подносить к зеркалу ребёнка до года, иначе он не будет долго говорить, будет глупым, не будет расти, высмотрит себе братишку или сестрёнку, то есть женщина опять забеременеет. Женщинам нельзя было есть перед зеркалом – свою красоту.
Разбитое или треснувшее зеркало сулит несчастье и смерть, неудачу в делах, ссоры, проистекающие из непредусмотренного нарушения границы между «тем» и «этим» светом. Но если зеркало всё же разбилось, был способ, как избежать беды: нужно было собрать все осколки и каждый промыть в воде. После этого осколки можно было без боязни выбросить.
В зеркалах может обитать нечистая сила. И если ты смотришься в зеркало неумытым и нечесаным, то дважды это пройдёт безнаказанно, а в третий раз тёмная сила снимет образ с этого человека и надолго сделает его своим подвластным. Вместе с тем нечистая сила сама боится зеркала, ибо если увидит себя в нём, то «удвоится», потеряв при этом всю свою силу. Исходя из таких соображений, зеркала использовали в обережных целях. Их прикрепляли над дверьми дома, клали в колыбель под голову ребёнку, носили их при себе. У характерников подобные магические зеркала назывались верцадлами и представляли собой отполированные кусочки металла. С их помощью они могли ладить Живу, изгонять болезни, улавливая их в «зеркальный плен» (болезнь при этом, увидев себя, «удваивается» и теряет свою силу), усиливать силу заговора и многое другое.
В этом отношении выделялось круглое зеркало. Глядение в него позволяло освободиться от маеты, тревоги и беспричинного страха. Для чего предлагалось, держа круглое зеркальце в руках, внимательно смотреть в глаза своего отражения и читать заговор: «Не томи, не май, моё сердце, не хватай меня, маета, тяжкие вздохи, пустые переполохи. Не рвите ретивое сердце надвое. Всё пустое! Отойди, печаль, в зазеркальную даль. Не щепи, не коли, сердца мае той не рви, отпусти. Всё пустое! На зыбкое стекло, на ветер, на лес, на болото, на траву сухую, на трубу печную, как дым на ветре расходится, тает, так сердце маета пусть оставит. Аминь!» При помощи зеркала возвращали силу глазам.
Заговор на возврат зрения
При падении зрения на заре нужно дунуть
При помощи зеркала можно было снять с себя самого порчу. Для этого нужно было ночью и на полный месяц разжечь три свечи, сесть напротив круглого зеркала, взять в правую руку варёное яйцо и трижды, смотря через зеркало на это яйцо, промолвить заговор: «Смотрюсь я в зеркало на свой образ. С очей на очи, с лица на лицо, с зеркала на яйцо. Ключ. Замок. Язык. Аминь! Аминь! Аминь!» Тем самым порчу передавали на яйцо, которое затем закапывали в землю подальше от своего дома.
В свадебном обряде невеста клала зеркало себе за пазуху, чтобы иметь детей в браке и чтобы оградить себя от злых глаз во время свадьбы. После венчания молодожёны должны были посмотреться вместе в одно зеркало. Это должно было их соединить воедино и способствовало дружной жизни. С другой стороны, зеркало подкладывали на свадьбе для того, чтобы рождались одни девочки.
Широко применялось зеркало для гаданий, которые были приурочены главным образом к зимним Святкам. Совершались гадания на перекрёстках, в бане, на печи, в нежилых домах. Например, шли в нежилой дом к 12 часам ночи. Садились к порогу спиной, ставили зеркало и две свечи по обе стороны от него, смотрели в него и приговаривали: «Суженый-ряженый, приходи в зеркало глядеться». Если кто в зеркале покажется или дверь начнёт открываться, тут же зеркало нужно накрыть, иначе «по лицу ударит» или удавит. Иногда вместо свечи для подобного гадания использовали лунный свет. На перекрёстке наводили зеркало на луну и произносили: «Суженый мой, ряженый, выйди до меня, поговори со мною». Жених должен был появиться в зеркале.
Своеобразным зеркалом служило отражение в воде. «Чтобы тебя не сглазили, то когда приходишь откуда, – поучали «знающие», – зачерпни в ковшик воды и, глядя в воду, скажи: «Сама себя вижу, сама себя урочу, сама от уроков избавляюсь». После этого наотмашь слей воду через левое плечо (левой рукой)».
Игла в традиции имеет двоякое предназначение. С одной стороны, она обеспечивала сохранность от всего злого, а с другой – служила орудием наведения порчи. В иглу может обращаться нечистый. По этой причине найденную на полу иглу нельзя было поднимать, особенно если игла лежала остриём к нашедшему. Чтобы лишить кого-либо мужской силы, иглу нагревали на огне до тех пор, пока она не согнётся. Иглу, воткнутую в сеть, считали причиной неудачной рыбной ловли. Новыми швейными иглами накалывали человеческие фигурки из воска церковной свечи, чтобы нанести вред человеку. С помощью иглы пытались «испортить» невесту. Для этого в Великий четверг иглу с отломанным ушком втыкали с улицы в сутной угол (красный угол, угол под иконами) с приговором: «Как эта протошь негодная, так и невеста негодная».