Том 3. Басни, стихотворения, письма
Шрифт:
Варианты тетради ПБ:
ст. 9
Кто б мог представить на картине
После стиха 33 зачеркнуто:
За кои мстили Прометею
Завистливые небеса,
ст. 45
[Но не вдаваясь в ценку строгу]
Но, критику оставя строгу,
Текст подписан: J. [Иван] Крылов. В издании Полного собрания сочинений И. Крылова (1847 и 1859 г.), перед III томом, П. А. Плетнев дал воспроизведение (факсимиле) автографа последних четырех
Об Е. И. Бенкендорф см. в примечании к письму к ней Крылова.
XIII
Вечер
Напечатано в альманахе Н. М. Карамзина «Аониды» на 1796 г., ч. I, стр. 160–162, с подписью «И. К-в».
Стихотворение помещено в тетради ПБ.
Вариант тетради ПБ:
ст. 4
Не черней, высокий бор!
ст. 12
Как в водах весенний лед (позднейшее исправление)
ст. 55
Пламень вкруг меня объемлет,—
В настоящем издании дан текст «Аонид» с исправлением явной ошибки по тексту тетради ПБ: в ст. 47 в «Аонидах»: «Тускнет во груди моей».
XIV
Подражание псалму 17-му
Напечатано в альманахе «Комета Белы», 1833 г. (на обложке — 1842 г.), стр. 371–376, с подписью «И. Крылов» и пометой в конце текста; «1795». В 1833 г. Крылов сделал в тексте стихотворения четыре поправки, сообщенные И. Быстровым в «Северной пчеле», 1845 г., № 208. Соответствующие стихи в альманахе читались:
ст. 30
Сгустил он мраки под собой.
ст. 40
Текут, смутясь, из бездны вон
ст. 48
Столь тесны силы их пределы!
ст. 55
Страшись мужей коварных, льстивых:
Быстров напечатал тут же и текст стихотворения, отличающийся от текста альманаха (кроме мелочей), вариантом в ст. 55. «Странись мужей коварных, льстивых» (странись — т. е. сторонись). Стихотворение имеется в тетради ПБ «Ода, выбранная из псалма 17-го».
Вариант тетради ПБ:
ст. 3
Сквозь тьму и бездны бесконечны,
ст. 11–14
[Потускло небо надо мною
И побагровел солнца луч;
Сомкнулись вкруг меня стеною
Болезни в виде горных туч.]
ст. 19
[Вздохнул — стрелой взвился мой вздох.]
ст. 54
И будешь в гибели спасен.
ст. 70
[Я солнцем новым возгорю.]
ст. 84
[И быстроту орла глазам?]
ст. 96
Пучину мира мерит он
ст. 108
[Чтоб
В настоящем издании текст дается по альманаху, с поправками Крылова.
Стихотворение, как и семь следующих за ним, представляет собою вольное переложение из библии (книга псалтырь). В эпиграфе дано начало славянского текста псалма.
XV
Подражание 37-му псалmу
Напечатано в альманахе H. M. Карамзина «Аониды» на 1796 г., ч. I, стр. 36–40, с подписью «И. К-в» и названием: «Вольное подражание псалму: «Господи, да не яростию твоею и проч.». Затем — в сборнике «Пантеон русской поэзии, издаваемый Павлом Никольским», 1814 г., ч. II, кн. IV, стр. 139–143, с подписью «Крылов». Ввиду того, что Никольский давал в своей хрестоматии достоверные тексты и даже получал для нее, видимо, от авторов новые, в настоящем издании дан текст «Пантеона».
Варианты «Аонид»:
ст. 15
Свои считая преступленья,
ст. 28
Всё множит мне болезней бремя;
ст. 31
В сем зле, как в возмущенном море,
ст. 45
Во гроб холодный провожали;
ст. 54
И пред очами смерть мою,—
ст. 81
И я к тебе, надеждой полный,
В тетради ПБ это стихотворение имеет название «Ода, выбранная из псалма 37-го».
Варианты тетради ПБ:
ст. 20
Хладнее льдов, тяжчае гор.
ст. 31
В сем зле, как в возмущенном море.
В тексте «Пантеона» есть очевидная ошибка в стихе 49: «Лежал без страха, без движенья». Текст «Аонид» и тетради ПБ дает: «Лежал без слуха, без движенья». В настоящем издании эта ошибка, видимо, объясняемая неверным чтением рукописи при наборе сборника Никольского, исправлена. Кроме «Пантеона», стихотворение было помещено в «Собрании русских стихотворений» В. А. Жуковского (по «Аонидам»), 1810 г., ч. I, стр. 99, и в «Собрании образцовых русских сочинений», 1821 г., ч. I, стр. 58.
XVI
Ода, выбранная из псалma 71- го
Напечатано впервые П. А. Плетневым в Полном собрании сочинений И. Крылова, 1847 г., т. II, стр. 59–60. Имеется в тетради ПБ, по которой и дается текст в настоящем издании.
Первоначальные варианты тетради ПБ:
ст. 8
На трон восседши в виде бога,
ст. 11
Как солнце вешне от высот,
Стихотворение написано, вероятно, в связи с восшествием на престол Павла I (6/XI 1796 г.) или коронацией его (5/IV 1797 г.). Крылов придал своей обработке псалма светский, даже политический характер и дал в нем не столько прославление монарха, сколько наставление ему в духе учений просветителей его эпохи.