Трансцендентный дневник 2.2
Шрифт:
Вишвакарма сказал, что в Канаде другая проблема: англичане и французы.
«Такие проблемы существуют повсюду, — сказал Прабхупада. — Трения. Католики и протестанты, черные и белые, индусы, христиане и мусульмане. Это так и будет продолжаться, пока люди будут воспринимать друг друга на уровне тел, иголочки. И, как следстбие, будут оставаться в невежестве. Прочитай этот стих и объясни ей».
Джайадвайта прочитал перевод стиха: «Тот, кто достиг уровня осознания Верховного Брахмана, пребывает в безграничной радости. Он никогда не скорбит о чем-либо и ничего не желает. Он одинаково относится ко всем живым существам. В этом состоянии он достигает стадии чистого преданного служения Мне».
«Равно относится, —
Как и в других случаях, когда ему приходилось давать интервью, он попросил прочитать весь комментарий, после чего сказал: «Это уровень брахма-бхуты — духовный уровень. Мы хотим, чтобы каждый достиг этого уровня в своей жизни. Это самое важное. Мы не говорим о материальном уровне. Поэтому бывает несколько трудно понять… Все мы находимся на уровне материальном, поэтому нам иногда бывает трудно понять, о чем идет речь. Но мы находимся на уровне духовном. Тогда вы можете провести различие между материей и духом. Материя мертва, если в ней отсутствует душа. Душа, материя — все это существует в этом мире, но мы настолько глупы, что не понимаем разницы между ними. Это основная проблема современного человеческого общества. Это самое важное. Без участия духа материя не сдвинется с места. На каждом шагу мы убеждаемся, что тело без души бесполезно. И несмотря на это, все продолжают говорить о материи, совершенно игнорируя душу. Это самое уязвимое звено в современной цивилизации. Мы не говорим о религии — христианство или индуизм. Мы говорим о науке, которую нужно попытаться понять».
Мисс Керр действительно пыталась понять, о чем говорил Прабхупада, поэтому задавала вопросы. «Если много людей обретут понимание своей духовной природы, поймут, что они являются душами и так далее, поможет ли это решить проблемы…»
Прабхупада снова опередил ее мысль: «Нас окружает так много образованных людей. Их очень много, докторов и кандидатов наук, но никто из них не понимает того, о чем я говорю. Не приходится рассчитывать на то, что эту науку поймет много людей. Для этого требуется немного другой подход в рассуждениях. Но даже если совсем немного людей поймет эту науку, на Земле воцарится гармония и процветание. Это не каждому дано. Взять, к примеру, мое тело. Будет неправильным сказать, что каждый мой орган состоит из мозгов. Но когда мои мозги, ум работают нормально, тогда можно быть уверенным, что и весь организм функционирует в полную силу. Мои ноги из мозгов не состоят, но если мозг в порядке, то они донесут меня туда, куда требуется. Проблема в том, что у нас нет мозгов».
Чтобы проиллюстрировать нагляднее свою мысль, он привел несколько необычный пример: «Если нет мозгов, тогда тело превращается в призрак. Цивилизация призраков. Все вокруг — призраки. Есть такие призраки, у которых нет головы. Когда узникам отрубали голову, то некоторые из них становились как раз такими призраками без головы. Так и сегодня, все эти так называемые цивилизованные ученые — обычные призраки без головы. Вы знаете, что существуют такие призраки без головы?»
Джайадвайта прабху и все остальные преданные, присутствовавшие при разговоре, улыбнулись: «Я ничего подобного не слышала», — призналась она.
«В Индии о них знает каждый ребенок. Я написал об этом в «Шримад-Бхагаватам», —
«Таких призраков можно увидеть на картинах европейских мастеров, — вмешался я. — В Европе часто использовали для казни гильотину».
«Призраки без головы. Да, такие призраки существуют, — сказал Прабхупада. — Но в настоящее время такие призраки ходят среди нас. Цивилизация призраков, не имеющих никаких мозгов. Это нечто революционное, может быть, но это факт».
Он объяснил, для чего существуют регулирующие принципы: «Если человек воздерживается от этих четырех запретных привычек, тогда у него развивается разум, позволяющий ему понять природу души. И наоборот, если человек пристрастился к этим вещам, он никогда не сможет понять этого. Он превращается в животное, наподобие собаки, совокупляющейся на улице. Если подойти к ней и сказать: «Не делай так. Это нехорошо», она не поймет, о чем вы говорите».
Она спросила о пении и повторении мантры. Шрила Прабхупада продолжал отвечать в том же ключе: «Очищение. Ум очищается, и человек развивает в себе способность к пониманию высших материй. Чето-дарпана-марджанам. Очищение. В наших сердцах осело так много скверны, но благодаря пению и следованию регулирующим принципам мы сможем очиститься. Это то же самое, что зеркало с толстым слоем пыли на нем. Если вы отмоете его, то сможете увидеть свое отражение. Этот процесс очень похож на процесс очищения зеркала от пыли. Когда оно очищено, тогда вы начинаете понимать: «Да, я — не это тело. Я — душа. У меня другое предназначение». Требуется именно это. Поэтому мы приглашаем всех желающих присоединиться к нам. Петь, танцевать и кушать прасад. Процесс этот постепенный. Когда я приехал сюда впервые, мне негде было даже остановиться. Сейчас у нас в распоряжении сотни огромных дворцов».
Это интервью было существенно короче тех, которые он давал в Лос-Анджелесе. Когда она ушла, Шрила Прабхупада отметил, что ему не очень нравится давать интервью женщинам-журналисткам. Ему кажется, что они не столь проницательны, как мужчины.
1 8 июня
Канада оказалась довольно холодной страной. Вода в храме настолько ледяная, что после минутного пребывания в душе начинает болеть голова. Сегодняшняя прогулка опять прошла в парке, в котором мы были вчера. Мощные кроны растущих повсюду деревьев не позволяют проникать солнечным лучам, поэтому в самом парке довольно прохладно. Холодная погода оказывает вредное влияние на здоровье Прабхупады, поэтому, помимо того, что он постоянно носит пуловер и вязаную шапочку, ему еще приходится закутываться в чадар.
Сатсварупа Махарадж рассказал немного о профессоре О’Коннеле, встреча Прабхупады с которым запланирована после обеда. Это тот ученый, который написал рецензию на книгу Стиллсона Джуды «Харе Кришна и контркультура». В целом рецензия была благоприятной, но у О’Коннела было одно возражение. «Он сказал, что книга выдержана в очень теплых тонах. Может быть, даже слишком. Особенно его волновал один аспект. Он думает, что наше Движение слишком рьяно отвергает плоть. Он сказал, что «отвержение плоти» сказывается на отношениях людей друг к другу, что преданные Движения сознания Кришны отвергают естественную привязанность, возможную между людьми, которая все-таки связана с плотью».
Прабхупада ответил, что Господь Чайтанья запрещал вайшнавам общаться с женщинами. Так как мы следуем этому наставлению, мы не можем рассчитывать на симпатии со стороны мирских людей. «Если существует эпидемия, людей надо разделять. Компромисса быть не может».
Сатсварупа объяснил, что профессор ссылается на то, что происходит в самом нашем Движении. «Он отмечает, что даже среди преданных невозможно найти проявлений взаимной любви… Мне кажется, что его протест своими корнями уходит в противоречивое отношение к нашему регулирующему принципу, запрещающему незаконные половые отношения».