Трансцендентный дневник 2.2
Шрифт:
Однако чуть позже Прабхупада все-таки внес свое предложение. Хотя Говардхана прабху и не повторяет шестнадцати кругов, что вполне поправимо, его все-таки следует восстановить на посту президента храма. Мадхавананду можно перебросить на организацию распространения книг и проповеди. «Он (Говардхана) очень много сделал для нашего Движения. Он сделал действительно очень много. Нужно признать его заслуги. Он привлек к служению Кришне многих преданных, и это Нельзя сбрасывать со счетов».
Разговор продолжался, и Прабхупада затронул несколько очень интересных тем для обсуждения, приоткрывая завесу тайны, скрывающей его понимание многих явлений в социальной, образовательной и культурной сферах. Он спросил у Джагадиши, как себя чувствуют ученики в нашей гурукуле.
Прабхупада подтвердил, что сам видел, что ученики гурукулы в Далласе не могут нормально читать на санскрите, хотя это очень просто при условии регулярной практики чтения. «Прежде всего обрати внимание на две вещи: английский язык, — это их родной язык. Поскольку и так на нем говорят, обучить ему не составит большого труда. Санскриту обучить тоже нетрудно. Нужно читать и писать, читать и писать, тогда он пойдет легко. Нам преподавали санскрит в колледже. Я знал санскрит лучше всех в классе. Лучше всех. Но нам не нужны так называемые ученые-санскритологи. Нам нужно научить их просто читать и писать. Ничего больше не надо. Нам не нужны никакие ученые, разбирающиеся в санскритской грамматике. Все, что делают такие ученые, так это просто жонглируют словами, их значениями. Нам это не нужно. У нас есть своя цель, которую мы и преследуем. В Индии есть клан Мадвари. Все, к чему сводятся их познания, это как делать деньги. Они не хотят быть учеными или инженерами. Во всем огромном клане Мадвари вы не найдете ни одного инженера, врача или ученого. Но что касается бизнеса — им нет равных. — Он рассмеялся: — Это то, чему их учат. У меня в Калькутте был один друг Мадвари. Он был очень богат и владел несколькими компаниями. Иногда я приходил к нему в гости. Я увидел, что он нанял репетиторов по английскому и санскриту. Я спросил у него: «Ты что в школу своих детей не отдаешь?» — «Нет, нет, нет и нет. Если нам нужен какой-нибудь специалист, мы его наймем. Немного денег, и у тебя в распоряжении доктор наук, кандидат, аспирант, профессор, ректор, кто угодно. Наше дело — зарабатывать деньги, а их — трудиться на наше благо». Они платят очень большие деньги. Но их сыновья и внуки будут заниматься только лишь бизнесом».
Прабхупада объяснил, что настоящее знание — это духовное знание. В наши дни ситуация изменилась, появилось множество фабрик, заводов. Для их эффективной работы требуется множество специалистов. «Но мы не собираемся устраиваться на работу. Это совершенно точно. Так же как и не собираемся открывать свое производство. Это не наше дело. Мы не хотим подражать тем, кто открывает эти фабрики и заводы. Как, например, этот Форд. Он создал ад на Земле. Ад».
Я могу с полной уверенностью подтвердить слова Прабхупады. После окончания школы я пошел работать на сталелитейный завод, куда меня взяли помощником мастера. Я сказал об этом Прабхупаде: «Я работал на сталелитейном производстве. Это хуже, чем ад».
Прабхупада кивнул: «Это страшнее ада». Он рассказал, как в свое время посетил одно из таких предприятий: «Никакой жизни. Я был на заводе по изготовлению металлических конструкций «Тата». Я увидел этот ад. Один котел с расплавленным железом, огромный, как небоскреб. Ты видел такие?»
Я кивнул и, заметив, что эта тема ему интересна, добавил некоторые разъяснения: «Я работал с такими, та же самая технология. Как раз на том участке производства, где расплавленный металл переливают из этих котлов в формы, а потом, когда металл остывает, болванку опрокидывают на пол. Они все еще раскалены добела, поэтому их складывают в специальные печи. А когда освобождается прокатный стан, их достают оттуда с помощью огромных кранов и обрабатывают, придавая необходимую форму. Эти болванки прокатываются под огромным давлением, превращаясь в тонкие листы металла,
Прабхупада спросил, были ли хотя бы короткие перерывы во время восьмичасового дня.
«Один перерыв на обед. Это не поддается описанию. Вокруг огонь, пламя вырывается из котла и печей, все в дыму и саже.
А ты сидишь среди всего этого кошмара на корточках и пытаешься починить какую-то машину».
«И все это ради дополнительной прибыли какого-нибудь зажиточного бизнесмена», — вставил Джагадиша.
Прабхупада прекрасно понимал, о чем я говорю и что я там чувствовал. Он улыбнулся: «А после такой тяжелой работы единственное развлечение — выпивка. Ты пил?»
Разоблаченный, я был вынужден признаться, хоть и несколько смутившись: «Да. Прямо с работы мы шли в пивной бар и публичный дом».
Шрила Прабхупада посочувствовал мне. С доброй улыбкой на устах он сказал: «Ты создан не для этого».
Эти слова Прабхупады так глубоко проникли в мое сердце, что я не мог вымолвить ни слова. Все чувства, переполнявшие меня, были чувствами признательности и благодарности. Вряд ли бы я понял, для чего был создан, если бы не Его Божественная Милость. Но одно я могу сказать с уверенностью: если бы не встреча с ним, то моя жизнь вряд ли бы отличалась от описанной мной выше, и именно он, Шрила Прабхупада, вызволил меня.
Зубная боль усилилась. Его щека сильно распухла, поэтому он практически ничего не поел. Джагадиша спросил, не болит ли у него голова.
Прабхупада покачал головой. «Нет, просто болит зуб. Мои зубы уже никуда не годятся. Они уже и не держатся совсем. Иногда боль становится пронзительной. Некоторые, больше половины, уже выпали. Поэтому я не могу есть».
Пока Прабхупада терпит боль и даже не попросил о медицинской помощи. Я спросил, может быть, принести болеутоляющее средство или какой-нибудь индийский препарат, но он отказался. «Не беспокойся, все будет в порядке».
побывали, где есть индийское представительство. Их продержали там впустую, после чего попросили приехать в понедельник. Сначала они обещали оформить паспорт за один день, но потом консул сообщил, что понадобится больше времени. После двух часов уговоров он сказал, что они постараются все закончить в понедельник утром.
Пушта Кришна был измотан этой поездкой: «Я сказал ему, что мы посвятили нашу жизнь проповеди дхармы бхарата-вар- ши и иногда нам становится не по себе, когда мы видим, как такие люди, индийцы, как и Вы, чинят препятствия нашей проповеднической миссии».
Прабхупада засмеялся: «Это уже оскорбление. Это наверняка его разгневает. Ты сказал ему обидные слова. Ты оскорбил его».
«Нет. Я сказал это только после того, как он ответил «нет»,
— начал объяснять свое поведение Пушта Кришна. — После этого он немного подумал. Я не знаю, о чем он там думал, но он изменил свое решение. Он сказал прийти в понедельник утром. Я не знаю, может быть, он хотел получить взятку. Может быть, Шубхавиласа понял больше, чем я».
«Индийские чиновники невыносимы. Это и так ясно», — сказал Прабхупада.
Пушта Кришна продолжал: «Без нужды. Он сказал: «Заполните четыре бланка». И на это уйдет четыре дня?»
Хотя внешне Шрила Прабхупада никак не реагировал на бесчинства таможни, когда въезжал в Канаду, он, несомненно, обратил на это внимание: «На государственной службе состоят весьма отвратительные люди. По крайней мере всегда можно ожидать, что они будут вести себя именно таким образом. Так и здесь. А почему нет? Однажды сотрудник таможни без всякой необходимости заставил нас открыть коробочку со снадобьем. Одну, другую, и так несколько раз. Без всякой в том необходимости. Нет. Это непорядочный человек. Написано же — «снадобье», зачем же открывать все ножом?»