Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Джаяпатака кивнул, видя в этом предложении иронию. «И у нас, во славу королевы Виктории могут быть пуджари из Великобритании».
Прабхупада улыбнулся: «Скажите им, что мы принесем… Мы будем поклонятся королеве Виктории прасадом Шри Чайтаньи Махапрабху. Это будет настоящий Мемориал Победы».
Когда встреча уже подходила к концу, они обсудили вопрос об основании в Майяпуре банка. До сих пор только лишь местный крестьянский кооператив проявил к этому интерес, но Прабхупада не хочет иметь с ними дело, поскольку они хотят больших вложений от ИСККОН: «Если вы вкладываете сейчас пять
лакхов, через пять лет будет стоить десять. Так ценность ваших денег уменьшится. Но если вы вложите ваши деньги
в землю, через пять лет ваше вложение увеличится в полную силу. Так почему мы должны выбрасывать наши деньги на
ветер? Какое от этого благо?» Гаргамуни указал на то, что обычно земледельцы не дер-
жат свои деньги в банке, хотя сейчас правительство пытается заставить их это делать.
Прабхупада был прекрасно осведомлен о происходящем. Поскольку крестьяне, традиционно используют свои деньги для покупки земли, правительство провозгласило земляной «потолок», ограничение количества земли, которое каждый может иметь индивидуально. «Поэтому они не могут вложить деньги в землю; они отдают деньги банку.
Как только вы начнете держать деньги в банке, они начнут уменьшаться в ценности. Деньги теряют в ценности повсю-
ду в мире, поскольку в действительности это не деньги, это бумага, обман; настоящие деньги — это золото. Но они не позволят хранить у себя золото. Вся их политика порочна. Если я покупаю золота на пять лакхов рупий, тогда это настоящие деньги, и через пять лет я смогу продать это золото за десять лакхов. Но они этого не позволят.
Поэтому моя политика состоит в том, что какие бы деньги к вам ни приходили - не храните, тратьте на покупку земли и выращивание пищи. Это лучшее их использование. И вместо хранения денег и получения процентов лучше печатайте книги. Это тоже хорошо, так как вы можете их продавать. Или покупайте землю для выращивания пищи».
Гаргамуни хорошо понимал этот принцип: «Если мы храним деньги, тогда проповеди не будет. Но если мы печатаем книги, тогда мы должны их продать. Вот это проповедь».
«Поэтому я везде и всюду на этом настаиваю, — сказал Прабхупада. — Печатайте любые книги. Неважно, на хинди или на английском или… Печатайте замечательные книги и складируйте их. Такова цель моего издательства «Бхактиведанта Бук Траст». Пятьдесят процентов должны быть потрачены на печать и пятьдесят — на строительство. Вот и все. Денег нет. Не держите счетов в банке».
«Тогда правительство никогда не будет нам завидовать, поскольку там не будет ничего»,— добавил Гаргамуни.
Прабхупада согласился: «Да. И нам не нужно будет содержать столько бухгалтеров, аудиторов и другие глупые, ненужные должности. Как только собирается какая-то сумма, вкладывайте деньги в какое-нибудь строительство или в создание какой-нибудь книги, печатание книг. Следуйте этой политике. Я очень этого хочу. Я получаю деньги здесь и там, но я хочу потратить их именно таким образом. Поэтому я советую вам принять это. Мы должны вкладывать, чтобы обновлять их и развивать.
Он описал, как цена на продукты растет намного быстрее, чем проценты по банковскому вкладу: «Итак, если мы печатаем книги и затем продаем их со стопроцентной выгодой, никакой банк не может дать нам такой прибыли от вложений».
«Нашим банком будут ваши книги», — сказал Гаргамуни.
«Да. У нас уже есть бизнес. Почему я должен держать деньги в банке? — заключил Прабхупада. — Политика такова: если у нас есть свободные деньги, мы можем потратить их на печатание наших книг, на приобретение земли для
храмов, строительство храмов, развитие».
*
Вечером Прабхупада дал короткий даршан. Состоялась небольшая дискуссия о том, должен ли Прабхупада посетить Махабалешвар, железнодорожную станцию, располагающуюся на холме около Пуны, где один из наших пожизненных членов из Бомбея, мистер Малхотра, предложил нам землю и дом. Прабхупада думал о том, чтобы отправиться туда 25-го, когда мы должны будем уехать отсюда, но мистер Панихал Питхи, пожизненный член, у которого Прабхупада останавливался в марте 1975 года, посоветовал ему отложить поездку. Он сказал, что ехать сейчас — не очень хорошая идея, поскольку во время сезона дождей в этом месте выпадает около 300 дюймов осадков. Поэтому Прабхупада решил, что отправится в Дели, как это и было запланировано, и посетит Махабалешвар чуть позже в этом году.
21 августа 1976 года
Экадаши. На завтрак у Прабхупады была только небольшая чашка молока и еще тапиока в отдельной чашке, а на обед простое блюдо под названием кутта-атта паратха, картофель и фруктовый салат.
*
Шрила Прабхупада позвал нас рано, около 5:00 утра и пожаловался с явным неудовольствием, что не мог переводить воо ночь из-за собаки в одном из соседских домов, которая вы-ла и скулила всю ночь. Он сказал, что мы должны подать официальную жалобу в полицию о том, что хозяева плохо обращаются с животным.
*
Сампат Кумар Бхаттачарья и его люди пришли в комнату Шрилы Прабхупады, чтобы попрощаться с ним. Они сказали, что испытали великое счастье, приняв участие в установке Божеств, и считают великой честью для себя, что их пригласили проводить сопровождающие ее церемонии.
В равной степени признательный им Шрила Прабхупада Побуждал их поддерживать в себе дух сотрудничества и помогать В распространении сознания Кришны по всему миру. Прабхупада с радостью позировал с ними перед фотографом и принял от Сампат Кумара в дар шалаграма-шшу, прежде чем они ушли.
***
Саурабха Прабху прибыл из Бомбея вчера ночью, и Шрила Прабхупада охотно выслушал его и Гопала Кришну Прабху во время массажа. Прабхупада стремился узнать, как прошел фестиваль Джанмаштами, поскольку согласно предварительным сообщениям его посетили только 600 гостей.
Саурабха заверил его, что фестиваль прошел весьма успешно, и, как он подсчитал, за два дня его посетили по меньшей мере 20000 человек. Он сказал, что люди были повсюду, они даже сидели на незаконченных балконах и подмостках.