Трансцендентный дневник 4

Шаури дас Хари

Он советовал Джаяпатаке объяснить представителям власти, что «Прабхупада исповедует философию андха-пангу-ньяя (слепой и хромой работают совместно)… Пусть американские деньги и индийская культура соединятся вместе, весь мир получит от этого благо. Убеди их. Это не вопрос Индии или Америки, это культурное Движение, созданное для блага всего мира. Попробуй взывать к чувству преданности Таруна Канти Гхоша. «О Тарун Бабу, вы такой прекрасный преданный Чайтаньи. Чайтанья Махапрабху хочет от вас помощи. Почему вы не помогаете нам? Вся ваша семья — преданные Господа Чайтаньи, а наше Движение распространяет Его миссию. Вы должны оставить все и присоединиться к этому Движению, если вы действительно преданный Господа Чайтаньи. И, как Прабхупада сказал мне, насколько он изучил вас, он знает, что в своем сердце вы хотите, чтобы

Движение Чайтаньи распространилось по всему миру. Поэтому давайте сотрудничать. Почему мы, индусы и американцы, безо всякого повода должны иметь друг против друга предубеждения? Каждый будет счастлив. Индия будет прославлена, Америка будет прославлена. Если за десять лет мы добились такого успеха, и будем продолжать наш труд, весь мир будет…»

Прабхупада дал Джаяпатаке разрешение принимать любые предложения о принятии нашим Обществом заботы о любых исторических святых местах.

Они продолжили, обсудив вопрос о пожизненном членстве, и Прабхупада высказался на тему о том, какие блага могут быть предложены нашим пожизненным членам. Он сказал, что здесь не должно быть неправильных толкований, как в прошлом. Он посоветовал давать почитать каждому пожизненному члену пять книг, и затем, когда они прочитали эти пять, они могут обменять их на другие пять. Им должно быть объяснено, что они могут останавливаться в храмовых гостиницах бесплатно только в течение трех дней. «В будущем они не будут жаловаться, как делают это сейчас. Кто-нибудь приходит: «О, мы должны получить книги и жить здесь вечно, без оплаты». Это недопонимание должно быть прояснено».

Он имел в виду женщину, которая появилась в прошлом году во Вриндаване, заявив, что ее пожизненное членство наделяет ее правом бесплатного проживания, и она может оставаться в нашей гостинице до конца сво*ей жизни. Спор был улажен, только когда Шрила Прабхупада лично в него вмешался. Если кто-либо хочет жить так, как живут преданные, им можно позволить выкупить комнату, и бесплатно кормить их прасадом, но они должны посещать арати и следовать правилам и предписаниям.

Гаргамуни описал, как один богатый марвари из Калькутты предложил нам пятнадцать акров сельхозугодий и большой мраморный дом возле Биканаира, что в Раджастане. Прабхупада велел принять его, но Гаргамуни сказал, что он воздерживался от этого, поскольку у нас уже есть огромная собственность в Майяпуре. Однако Прабхупада повторил одно старое высказывание: «Если кто-нибудь предлагает тебе замечательно постиранную одежду, ты должен использовать ее. И так же и с собственностью, ты должен использовать ее». Он сказал, что люди гниют без сознания Кришны, и мы должны помочь им развить их духовную жизнь. «Это объединение богатого человека и бедняков для служения Кришне. Та же самая андха-пангу-ньяя. По отдельности оба они бесполезны, но когда они соединяются в сознании Кришны, их всех можно использовать… Поэтому мы пропагандируем следующее: «То, что они планируют по отдельности — бесполезно. Пусть соединятся вместе в сознании Кришны, Тогда их совместные планы должны увенчаться успехом».

Джаяпатака понимающе улыбнулся: «Живя на Западе, мы все были бесполезны, но вы приехали и заняли нас».

Шрила Прабхупада принял его прославления смиренно: «Таково желание Кришны. Никто не является бесполезным. Я также был бесполезен. В одиночку я не мог сделать в Индии ничего,— он усмехнулся.— Двое бесполезных становятся полезными. Сам по себе интеллект не может работать, нужны деньги. У человека могут быть очень хорошие мозги, но если у него нет денег, он бесполезен. Поэтому необходимы четыре вещи: земля, работа, капитал, организация».

Он сослался на свою недавнюю встречу с министром имущества и их дискуссию о том, что делать со средствами, пожертвованными Баладжи в Тирупати: «Он склонен потратить огромные деньги, жертвуемые в Тирупати, для сознания Кришны. Но он связан волей своих коллег. Они решают, как использовать деньги. Поэтому он хочет обзвонить всех министров, если я смогу убедить их. Я попытаюсь». И он объяснил духовные соображения, стоящие за жертвованием денег и их использованием: «Карми, крестьяне из деревни или большие люди, промышленники, приходят в Тирупати. Свободные деньги, которые у них есть, они жертвуют. Это называется ягьяртхе. Если эти деньги берутся и вновь передаются карми, это неправильное их использование. Как,

например, люди дают нам деньги. Они карми. Но поскольку они дают их нам, и мы занимаем их в сознании Кришны, эти деньги используются с максимальной пользой. Но если эти деньги берутся и вновь отдаются карми, тогда это фарс. Его (дающего) цель выполнена, но тот, кто неправильно их использует, становится преступником. Он подлежит наказанию. Предположим, в нашем Движении сознания Кришны кто-либо дает нам деньги. Он дает их, будучи уверенным: «Это очень хорошая организация». Но если я неправильно трачу эти деньги, тогда я несу за это ответственность и буду наказан. Он сделал свое дело. Кришна отметил для Себя, что он отдал свои с трудом заработанные деньги на распространение сознания Кришны. Если я беру эти деньги и, вместо того чтобы использовать их в сознании Кришны, использую их на свое чувственное наслаждение, то буду призван за это к ответу.

Какой смысл в использовании денег Кришны для развития промышленности? Любая цель вне сознания Кришны…

Пусть эти деньги будут использованы для распространения славы Кришны. Но они не признают Кришну. Все эти так называемые читатели «Бхагавад-гиты» хотят убить Kpihinry».

Сообщая о ситуации в нашем калькуттском храме, Джаяпатака и Гаргамуни сказали Прабхупаде, что Абхирам, президент храма, пытается получить разрешение от местной власти на строительство храма посреди озера, что находится в парке через дорогу. Сначала Калькуттская корпорация не была склонна давать его, но министру муниципальных дел идея нравится. Препятствие, однако, заключается в том, что они не позволят нам возвести монумент Шрилы Прабхупады и не позволят установить ни одного Божества.

Шрила Прабхупада быстро решил, как с этим быть: «Хорошо, примите это предложение. Ладно, не будет Божества, мы будем проводить встречи, лекции. Что это такое? Люди приходят в парк, и мы украшаем весь холл картинами. Постепенно мы начнем поклоняться одной из этих картин».

Как сказал Джаяпатака, мистер Чаудхури подобным же образом посоветовал, чтобы мы приносили Божество раз в неделю, а в другое время просто проводили киртан. Он подумал, что таким образом Божество может постепенно остаться на неделю, затем на месяц…

Шриле Прабхупаде эта идея понравилась. Считая это место лучшим в Калькутте, он хочет, чтобы этот проект получился. И с философской, и с практической точки зрения это удовлетворит оба конца политического спектра. «В парк может прийти любой. Убедите их. «Приходите! Примите роскошный прасад!» Они будут удовлетворены. Они голодны. В действительности они голодны, им мало платят, капиталисты мало платят рабочим. Проблема в том, что капиталисты забирают всю выгоду и наслаждаются жизнью с вином и женщинами. Естественно, рабочий увидит это: «Мы так тяжко трудимся, а они извлекают из этого выгоду, И они наслаждаются, а мы даже не можем себе позволить жить в хорошем доме. Мы живем в трущобах». Естественно, они будут завидовать. Если капиталисты потратят деньги для сознания Кришны, на каждой фабрике проведут фестиваль и будут кормить своих рабочих досыта, тогда все будет успешно».

Гаргамуни Махарадж увидел возможности для дальнейшего увеличения сбора пожертвований и усмехнулся: «Мы скажем им: «Если вы заплатите вашему Кришне налог, мы спасем вас от подоходного налога». Поскольку они совершают рейды… «Вы запасаетесь, но если вы отдадите…»

Прабхупада покачал головой: «Да, да. Промышленники… Это тоже одна из наших программ. Пусть они проводят такие же фестивали каждое воскресенье, какие устраиваем мы. А мы придем и проведем киртан, и раздадим всем роскошное угощение. Они будут очень довольны. И вместо того чтобы платить подоходный налог, пусть тратят лучше деньги таким образом. Убедите их».

Гаргамуни подчеркнул, что Альберт Роад ЗС не соответствовала нашим нуждам, и кроме того, у нас постоянно случаются проблемы с владельцем нашей земли.

Прабхупада спросил, можно ли купить дом на углу озера, который он осматривал в марте прошлого года, но Гаргамуни ответил, что владелец не хочет продавать его.

Было совершенно очевидно, что Прабхупада хочет сделать в Калькутте что-нибудь удивительное. Он даже посоветовал, чтобы мы попытались приобрести знаменитый Мемориал королевы Виктории. Он сказал, что этот мемориал не используется и не поддерживается должным образом, но если мы получим его, Кришна все поддержит.