Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Так уж получилось, офисы газеты «Блитц» находятся в том же здании, что и офис нашего юриста, мистера Ашани, поэтому Прабхупада велел Гопала Кришне немедленно послать ему письмо и начать процесс: «Подготовьте иск против этих негодяев, У нас сильный иск. И обвините их: «Почему вы утверждаете: «Безбожный»? Докажите это. Что вы знаете о божественном?» Предъявите им обвинение. Тогда будет обсуждение, долгое обсуждение, что есть божественное, и что не есть божественное. Загоните их в угол. «Негодяй, что ты знаешь о божественной традиции?» Тогда последует разоблачение. Действуйте
Эта статья дала пищу нашим страхам по поводу личной безопасности Шрилы Прабхупады. Он снова согласился, как он сделал в Бомбее, что, возможно, ему лучше оставаться в одном месте и иметь надлежащую охрану.
Наметив курс действий, который надлежит предпринять против газеты «Блитц», Прабхупада повернулся к Прадьюмне Прабху. Он спросил его, не хочет ли он лично поклоняться все еще лежавшей на его столе шалаграма-шиле, подаренной ему Сампат Кумаром. Очевидно, он изменил свое решение о том, что Господь должен отправиться в Бомбей.
Прадьюмна с готовностью согласился, и Прабхупада дал ему простые наставления: «Итак, ты можешь носить Его с собой и каждое утро просто класть на симхасану и предлагать Ему Листья туласи, воду, цветок и немного фруктов. Вот и все». Затем, обращаясь ко всем нам, он сказал:
«У него есть склонность к поклонению».
«Он брахман, пандит», — добавил Гаргамуни.
«Пандитджи», — назвав его популярным прозвищем, Прабхупада улыбнулся.
Гаргамуни также упомянул, что Прадьюмна воспитывает своего сына, Анируддху, и Прабхупада с улыбкой добавил:
«Да, его сын будет великим пандитом. Оба они — муж и жена — преданные, поэтому у них родился замечательный сын. Ятха биджам ятха йони. Йони — это мать, а бид-жам — это отец».
Прабхупада немного отклонился от темы, с любовью вспомнив, как его родной отец, следуя совету своего духовного учителя, всегда путешествовал с ишлаграма-шипой, висевшей у него на шее и завернутой в льняной платок:
«Да. Он всегда в сохранности, кантха. *Мой отец обычно носил его таким образом. Где бы он ни останавливался, Ганга-джала, туласи, украшение… Скажем, все это занимало полтора часа. Мой отец был великим преданным, да».
«Вы посвятили книгу «Кришна» ему», — вспомнил Гопала Кришна.
Шрила Прабхупада улыбнулся:
«Да. Поскольку он был чистым вайшнавом. И он хотел, чтобы я также стал чистым вайшнавом. Он молился Радхарани. И если к нам в дом приходил какой-нибудь святой, он просто просил: «Пожалуйста, благословите моего сына, чтобы он мог стать слугой Радхарани». Такова была молитва моего отца. Он никогда не молился, чтобы «мой сын мог стать богатым человеком». Он никогда так не молился. В действительности, его горячее желание состояло в том, чтобы его сын стал вайшнавом, и обучение у моего Гуру Махараджа сделало меня таковым. Позже я отметил это. Какое я там использовал слово? Гм? Найдите».
Гопала Кришна в точности знал, что имеет в виду Шрила Прабхупада. Он процитировал: «Которые позже укрепил во мне духовный учитель, мой вечный отец».
Глаза Прабхупады загорелись.
«Ах! Прочитай его».
Гаргамуни
Когда мы выразили свою высокую оценку прочитанного, черты лица Прабхупады смягчились от естественного смирения и любви.
«Это факт. У меня хороший отец и хороший духовный учитель».
Гаргамуни сопоставил это с нашей судьбой,
«Наш родной отец плох, но зато сейчас у нас есть духовный отец».
Но Прабхупада не согласился с этим.
«У вас не может быть плохого отца. Если отец не хот рош, сын не может быть хорошим. Ятха йони ятха бид-жам».
Он добавил, что его отец никогда его не наказывал. Я напомнил ему, сказав, что его мать всегда была очень строга с ним.
Прабхупада улыбнулся:
«Поскольку он был очень терпимым, мать вынуждена была быть строгой в отношении моего образования».
Когда все собравшиеся разошлись и занялись своими делами, Прабхупада закончил объяснять Прадьюмне его новые обязанности. Он посоветовал ему купить небольшую симхаса-нуу стакан для воды — панна-патруу и немного хорошего льна, из которого ему надо будет сшить маленькое дхоти и чадар для Господа. Он должен поклоняться Ему, предлагая цветы, туласи и гопи-нандану. Он отослал его к иллюстрации из Мадхья-лилы «Чайтанья-чаритамриты», где Адвайта Ачарья был изображен поклоняющимся шалаграма-шиле, и велел следовать этому примеру.
Он дал Прадьюмне следующие наставления:
«Прежде всего, когда ты принимаешь шалаграма-севуу где бы ты ни остановился, это поклонение должно продолжаться ежедневно. Ты не можешь его прекратить. Если ты однажды заболеешь, твоя жена может сделать это. Но в любом случае,
О Хари Шаури дас эта полуторачасовая пуджа должна продолжаться. Это ты должен для себя твердо решить. Вы оба инициированы. В том случае, если ты болен, твоя жена может сделать это. Ты должен все делать на таком уровне. Сева не должна останавливаться, Постепенно, когда подрастет твой сын, он также сможет Ему поклоняться».
Итак, хоть Шрила Прабхупада и жалуется иногда на склонность Прадьюмны к смарта-брахманизму (однажды он сказал, что спас Прадьюмну, не позволив ему стать смар-той), все же он признает его хорошую брахманическую квалификацию и ученость и всегда вдохновляет его развивать их.
Прежде чем мы покинули его комнату, Прабхупада высказался о газете и волнениях в парламенте:
«Во всяком случае, сейчас они чувствуют наш вес. Это прогресс. А иначе, если бы мы были чем-то пустяковым, газетам и правительству до нас не было бы никакого дела. В настоящий момент они чувствуют, что Движение обретает