Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
Шрифт:
Если бы все изучающие оккультизм твердо помнили один очевидный факт, они были бы избавлены от унижения. Я говорю о том, что любой человек, выдающий себя за учителя таинств и согласный раскрыть тайный метод саморазвития для обретения так называемого «эликсира жизни» или обладания неограниченной властью над материей посредством использования органов размножения, является ложным учителем; ибо он знает, что не сможет исполнить своих обещаний, а также знает, что, попытавшись сделать это, будет пользоваться методами черных магов.
«Чистота цели, мотива, выражения и исполнения – вот первые важнейшие требования истинного ученичества, и ни один Мастер Великого Белого Братства не мог бы поддерживать методы саморазвития, ведущие к извращению сил пола».
Естественное желание исследовать любые тайны природы, свойственное всем людям, у оккультиста возрастает в огромной степени, и во многих случаях как мужчины, так и женщины становятся жертвами того или иного эмиссара зла в обличье ангела света.
Похожие методы использовались приверженцами черной магии во все времена, и всегда с одним и тем же результатом – вырождением жертв собственной чувственности или развитием желания сверхчеловеческой силы, достижимой только сверхъестественными методами. Методы подавления половых сил не более оккультны, чем те, которым открыто обучают преподаватели половой гигиены ради предотвращения нежелательного зачатия, хотя и подаются ложными наставниками своим ученикам как великие оккультные тайны, и ведут они лишь к усилению чувственности – а потому их следует избегать всем нормальным здоровым людям.
ЗАКОН ЛЮБВИ
В наши дни мы часто слышим о любви Христовой вкупе с советом предоставить все свои заботы Христу – и тогда все будет хорошо и у нас, и в мире.
Однако всякому серьезному искателю истины надлежит быть уверенным, что он или она понимают, что подразумевается под Христом и христианской любовью применительно к этому внешнему плану манифестации и дифференциации.
Принцип Христа – это принцип равновесия в манифестации, во всех вещах, природных и Божественных. Это гребень волны, но без самой волны он не мог бы существовать. Это вершина горы, удерживаемая на месте неколебимой необходимостью основания.
Христос подобен срединной точке или пути между всеми крайностями. Он обладает силами обеих крайностей, но ни к одной из них не склоняется. ХРИСТОС ЕСТЬ ОБЪЕДИНЕННЫЕ ЛЮБОВЬ И МУДРОСТЬ – ВЕЧНЫЕ СУПРУГИ. Одна только любовь создала бы несовершенную, неупорядоченную Вселенную, но под водительством мудрости Хаос разрешается в Космос – Небесный порядок или гармонию.
На своем божественном примере Иисус проявил этот великий принцип любви и мудрости в действии. Никого Он не счел слишком низким для прикосновения руки и благословения, зато не задумываясь исправлял несправедливость жесткими мерами, изгоняя нечестивцев из Храма бичом своей духовной воли. То была мудрость, действовавшая в согласии с высшей любовью. Ибо, если злу позволено преступать определенную меру, оно может даже и Божественную любовь проституировать в нечистых целях. Тот же самый закон любви и мудрости в действии ежедневно можно видеть на примере земных родителей и детей. Одна только любовь не смогла бы исправить и спасти ребенка ; но мудрость, руководящая любовью, исправляет и выпрямляет неровности, формирующие детский характер. Так же поступает закон Христов со всеми нами; и насколько способны мы следовать этому закону в своей повседневной жизни, индивидуально и совместно, настолько становимся настроены на природный и Божественный закон и обретаем жизнь и свет в еще большем изобилии в сознании нашего Высшего Божественного «Я» – или Бога.
ПРЕДАННОСТЬ И РИТМ
Мучительный крик смертельно раненного последователя [Ложи] задает тон Песне души освобожденной и устанавливает ее ритм. Жизнь, принесенная в жертву, есть явленная любовь.
Бог собирает песни соловья и коноплянки, пересмешника и дрозда, а затем высвобождает их в эфирных волнах, чтобы те несли их обратно к земле побегами розы и фиалки, гелиотропа и жасмина и других благоуханных цветов.
Весть Христова, послание Христа роду человеческому передает идею преданности, что превыше всего прочего, – преданности Богу, принципу, ближнему своему до самой смерти; воистину устанавливает ритм Небесной Песни.
Отождествление качества преданности с законом ритма не придет в голову среднему человеку; возможно, потому, что он не вполне понимает качество, определяемое словом «преданность». С этим словом естественно связаны молитва и посвящение. Следственно, если вы обратите внимание на эквивалент слова «преданность» в языке хинди – саттва [122] , одно из качеств, в которых душа может обрести освобождение, – вы естественно примете интерпретацию этого слова на родном языке: молитва . Но применительно к освобождению это слово означает нечто бесконечно более великое, нежели слышит в нем средний человек, ибо оно символизирует все, что заключено в положительном полюсе жизни в противоположность отрицательному. Достижение через преданность требует, чтобы сторонник использовал все качества и атрибуты Высшего «Я», все духовные силы в противоположность качествам негативной стороны жизни – иными словами, это достижение через силу воли.
Это возвращает нас к рассмотрению закона ритма – или, скорее, к Сынам Движения, циклическим законам. Божественная воля и движение, или вибрация, идентичны. Поэтому в конечном счете преданность и движение (вибрация) являются одной и той же Божественной волей. Это тайна ритмичного дыхания, как оно применяется [нашими] сторонниками.
НАУКА И РЕЛИГИЯ
Таинственные вещи и силы прошлых эпох сегодня стали обычным явлением, а то, что для нас сегодня является таинственным и неведомым, станет обычным в грядущие эпохи. Человек постоянно приподнимает завесу между причинами внутреннего мира и следствиями мира внешнего. Он ненасытен в своем поиске знаний и света и не остановится, пока не овладеет сознательно всеми условиями и силами как материи, так и духа, что означает – станет сознательно един с Божеством.
Религия Мудрости, от которой произошли все религии и философии, основанные на фундаментальных истинах, со времен незапамятных учила сущностному единству всего бытия, тому, что все проявленное произошло от Единого и что это фундаментальное Единство проявляется в разнообразии, таким образом приводя к жизни многообразные формы, планы и подпланы Космоса. Религия Мудрости – это также и Религия Науки, и все верные почитатели и последователи Религии Мудрости, усвоившие ее основы, стараются доказать с помощью внешнего и внутреннего знания и соответствий, что всякая истинная религия естественно должна быть научной, а каждый факт науки, доведенный до своего высшего воплощения, всегда является религиозной истиной. Это так, поскольку если мы проникнем в самое сердце сущности вещей, то найдем одну вечную живую реальность, которая есть Бог-Творец, и это верно в любом случае – имеем ли мы дело с живыми организмами, подобными человеку, ангелами, животными, деревьями, растениями или так называемыми неорганическими субстанциями, минералами, кристаллами и так далее. Современная наука в последние тридцать лет стоит на границе того, что мы зовем оккультным знанием или знанием сущностного единства, проницающего все сущее от самого крошечного насекомого до высшего Духовного Правителя, управляющего бытием в своем космическом поле трудов.
Из вышесказанного, учитывая связь того, что оккультисты знают об Акаше, сторонами которой являются обе [и наука, и религия], исследователи с легкостью поймут, что, когда наука продвигает свои исследования в эту удивительную сферу внутренних причин, она неизбежно касается истин столь глубоких, серьезных и всеохватных, что в результате этого неизбежно должен возбуждаться религиозный инстинкт. Иными словами, Божество внутри человека приходит в состояние вибрации, когда эти глубокие объединяющие истины оказываются усвоены; и таким образом знание или наука становятся религией, а религия становится научной в высшем и чистейшем смысле этого слова.
БОЖЕСТВО
Божество видит себя, свои аспекты и качества отраженными в каждой вещи или создании. Во всяком из них отражен его луч или частица луча.
Будь то сияющее солнце в глубинах пространства, стремительная планета, птица, поющая в кроне дерева, скот в лугах, насекомое в траве или человек в своих разнообразных проявлениях характера и расовых подразделениях – все есть одно Божество, простирающее, эманирующее и познающее себя во всем блеске до самого центра Божественного Существа.