Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

* 1) А?К содержит в себе (в Ацмуто) А?Б, Са?Г, М?А и Бо?Н. И каждый из этих 4х включает все 4. Из него также выходят вовне света, являющиеся его ветвями. А?Б – в его Мохин, против А?А и Аба мира Ацилут. А выше, начиная с его Гальгальты, имеется в нем подобие Атик дэ-Ацилут. А его Са?Г – от Озэн и ниже, до его Табур, против Бины мира Ацилут. А его М?А и Бо?Н – от Табура и ниже, против Зо?Н дэ-Ацилут.

Бааль Сулам

1) А?К содержит: этот комментарий, с которого мы начали рассмотрение – самый глубокий из комментариев Ари относительно мира Некудим,

И сначала следует узнать, о каком из парцуфим А?К говорит здесь Ари, т. к. в А?К имеются 5 парцуфим, как известно. Однако Ари уже сообщил нам, что о двух первых парцуфим А?К, а именно: о парцуфе Кэтэр дэ-А?К и парцуфе А?Б дэ-А?К, – нет у нас позволения говорить (это приведено в ?Эц Хаим?, шаар 5, гл. 1). И обсуждение начинается только с парцуфа Са?Г, находящегося от Озэн и ниже, т. е. его уровень – до Бины, т. к. Бина дэ-рош называется ?Озэн?, как известно. И из этого мы узнаем, что Ари говорит здесь о парцуфе Са?Г дэ-А?К, и все темы и подробности, которые мы здесь выясняем, следуют только из этого парцуфа.

И, как сказано, он ?содержит в себе (в Ацмуто) А?Б, Са?Г, М?А и Бо?Н?: это 4 уровня, выходящих на 4 известных стадии, а именно: стадия Гимэль продолжает уровень Хохма и называется АВА?Я дэ-А?Б. Стадия Бэт продолжает уровень Бина и называется АВА?Я дэ-Са?Г. Стадия Алеф продолжает уровень З?А и называется АВА?Я дэ-М?А. И уровень Малхут называется Бо?Н. И каждый из них включает все 4, как это выясняется далее.

Из него также выходят вовне света, являющиеся его ветвями. Они называются ?сэарот рош? (волосы головы) и ?сэарот дикна? (волосы бороды) и созданы из рош дэ-Са?Г дэ-А?К, как описано здесь. Однако знай, что все, о чем говорится здесь – только корни тех деталей, которые действуют в мире Ацилут, и хотя они не проявлены здесь в действии, в любом случае – отсюда исходят эти корни.

А?Б – в его Мохин: следует помнить здесь все, что мы выяснили относительно создания трёх первых парцуфим А?К, что приведено вкратце в словах Ари, в части 5. Первый парцуф, относящийся к А?К называется там ?первым распространением?, парцуф А?Б дэ-А?К называется там ?вторым распространением?, а парцуф Са?Г дэ-А?К называется там ?второй вид второго распространения?(см. ч. 5, п. 21 и 27). И в общем следует помнить всё, приведённое там в словах Ари, и всё то, что выясняли там в Ор Пними, т. к. мы не будем повторяться здесь, а только приведём названия.

И уже известно, что каждый нижний облачается на свой более высший только от Пэ и вниз, т. е. от того места, где находится его корень и из которого он вышел, чем является Малхут дэ-рош его высшего, откуда выходит и создаётся нижний. И потому Кэтэр дэ-рош дэ-Са?Г, называющийся ?Озэн?, т. к. свет Бина, который называется ?Озэн?, облачается в кли дэ-Кэтэр, как известно, и он облачается на его более высший парцуф, называющийся А?Б, от Пэ и вниз. И знай, что этот гуф дэ-А?Б, облачённый в рош дэ-Са?Г, он становится Нешама и Мохин для рош дэ-Са?Г, и это, как сказано: ?А?Б – в его Мохин, против А?А и Аба мира Ацилут ?, т. к. гуф А?Б, облачённый в рош дэ-Са?Г, это Мохин для рош дэ-Са?Г.

Соответственно А?А и Аба мира Ацилут. Т. к. А?А – это А?Б дэ-М?А, что в Ацилут, а Аба – это А?Б дэ-Бо?Н, что в Ацилут, а 5 парцуфим дэ-М?А и 5 парцуфим дэ-Бо?Н соединяются там вместе, как это описано в соответствующем месте. И как сказано, что гуф дэ-А?Б, который облачен в рош дэ-Са?Г, определяется, соответственно, как А?А и Аба мира Ацилут.

И знай, что этот комментарий служит выяснению подобия свойств 5-ти парцуфим Са?Г дэ-А?К и 5-ти парцуфим в Ацилут, чтобы знать, как с помощью одних изучать другие: как ветви связываются со своими корнями и развиваются из них, и как изучать из низшего высшего. И польза от этого велика сверх всякой меры.

Подобие Атик дэ-Ацилут. Парцуф Кэтэр дэ-Ацилут называется Атик. Ари говорит, что выше парцуфа А?Б дэ-А?К имеется также первый парцуф, т. е. парцуф Кэтэр дэ-А?К, совпадающий по свойствам с парцуфом Атик мира Ацилут.

А его Са?Г – от Озэн и ниже, до его Табур. Парцуф Са?Г дэ-А?К, уровень которого до Бины, называющейся Озэн, и из него – все, о чем говорится здесь, он доходит до цельного состояния и завершается на Табуре. И следует получше понять суть этого Табура, на котором завершился парцуф Са?Г, т. к. Табур этот является всем тем полюсом, вокруг которого и обращаются все детали мира Некудим.

И знай, что на самом деле, Са?Г все ещё продолжается до Сиюм раглин внутреннего А?К, который называется парцуфом Кэтэр, но затем, при сокращении НэХ?И, как выяснится далее, поднялся и завершился на Табуре. И только раглин парцуфа А?Б прерываются там. И это произошло по причине того, что оттуда и ниже – это место Малхут внутреннего А?К, которая является Бхиной Далет. А, вследствие того, что в Малхут парцуфа А?Б есть только авиют Бхины Гимэль, то не мог бы он светить в стадии Далет, относящейся к Малхут внутреннего А?К, место которой называется Табур, как известно, и потому завершились раглин парцуфа А?Б выше Табура.

Однако, парцуф Са?Г, весь уровень которого – до Бина, а как известно, сокращение было только на свет Хохма, а не на свет Бина, и поэтому парцуф Са?Г может распространяться и светить также и под Табуром, несмотря на то, что нет в нем экрана на стадию Далет. И известно уже, что парцуф А?Б – это второе распространение внутреннего А?К, который распространяется и наполняет келим, что опустошились при первом исходе, в виде второго распространения, как это описано в предыдущих частях. В соответствии с этим получается, что Зо?Н внутреннего А?К, находящиеся от Табура и ниже, остались без света, т. к. второе распространение, т. е. А?Б, не может светить им, из-за того, что нет у него экрана, нужного для келим Бхины Далет, как было сказано выше. И потому пришли света парцуфа Са?Г и заполнили отсутствие, недостаточность А?Б, т. к. они распространились в те же келим дэ-Зо?Н, находящиеся под Табуром, которые не смогли наполниться от А?Б. Получается, что исчезновение светов из келим парцуфа Кэтэр дэ-А?К, называющегося внутренним А?К, может восполниться снова только с помощью двух парцуфим: А?Б и Са?Г, причём А?Б наполняет его до Табура, а Са?Г наполняет его от Табура и ниже, до Сиюм раглин.

А сам Са?Г делится на таамим и некудот, являющиеся Кэтэр дэ-гуф, и 9 нижних сфирот дэ-гуф – от Хохма и ниже, как сказано выше у Ари, в ч. 5, п. 24, и в Ор Пними там же, см. там детали, т. к. только первое распространение парцуфа, до того, как начинает уменьшаться, является прямым светом этого парцуфа, который и называется светом рахамим. Но с того момента, когда начинает утоньшаться экран и уменьшаться его уровень, несмотря на то, что высший свет не прекращает совершать с ним зивуг по 4-м стадиям его утоньшения, и выводит на пути своего прохождения 4 уровня: Хохма, Бина, З?А и Малхут, но они уже не являются светом рахамим и поэтому называются некудот.