В этом весь ЧЕЛОВЕК. Изучаем «Коэлет» Царя Соломона
Шрифт:
Есть известная история, которая хорошо иллюстрирует этот отрывок. Был один царь, который, как и все цари, сильно боялся за свою власть. Так уж повелось, что чем выше человек залазит, тем у него больше войны, чтобы удержать свое место.
Так вот был такой царь, который все время боялся, что его свергнут. Он окружил себя охраной и к тому же еще сам переодевался в простого человека, ходил, подслушивал, что там про него говорят.
И вот он гулял как-то по своему городу и видит – сидит человек вечером, такой довольный, радостный.
Пожарил
Царь ему говорит: «Слушай, а почему ты поешь?» А он говорит: «У меня классное настроение, я сапожник, заработал сегодня себе рубль. Сделал картошечку, салатик, сейчас покушаю, выпью, спою песню, и вообще я таки доволен своей жизнью. Слава Богу!!!»
Царь думает: «Вот какая несправедливость! Одним – всё (сапожнику), а другим – ничего! (мне, царю). Я тут боюсь за себя, волнуюсь, у меня тут целое царство, а он такой счастливый. Ну, я ему сейчас сделаю!» И царь приказывает, чтобы сапожника обложили десятикратным налогом, думая: посмотрю завтра, как он будет работать.
Сапожника обложили таким налогом, что не выгодно было больше быть сапожником. Царь вечером идет посмотреть, что с ним будет. А он опять сидит, картошечку пожарил, стаканчик вина налил. Сидит, радуется.
Переодетый царь его спрашивает: «Как дела?» Он говорит: «Ты знаешь, сапожником сейчас уже не выгодно работать, я нанялся и теперь убираю конюшню. Вот я убрал, получил не рубль уже, а полрубля. Но все равно картошечка есть, вино есть, сижу, пою песни, жизнь прекрасна. Слава Богу!!!»
Царь думает: сейчас я ему сделаю «жизнь прекрасна»! На следующий день он приказывает, чтобы всех наемных рабочих обложили налогом, сделали сложную регистрацию. Только таджики могут работать в этом городе.
Вечером царь идет и видит, опять тот сидит с картошечкой, стаканчиком вина и поет песни, восхваляет Бога, и все у него прекрасно. Царь его и спрашивает: «Как дела?» Он говорит: «Ты знаешь, на конюшне меня уволили, потому что сейчас только таджиков берут на работу. Но вот у меня еще было в запасе, рубчик лежал, сижу, кушаю картошечку, завтра пойду на царскую службу устраиваться, пойду в армию». Царь думает: посмотрим, как ему в армии будет.
В общем, устроился бывший сапожник в армию солдатом.
Их не выпускают из армии, а только раз в неделю в отпуск. Царь думает: вот класс, через неделю я пойду, посмотрю, как ему живется.
Приходит к нему через неделю. А тот снова сидит с жареной картошечкой, вино пьет, учит Тору, поет песни, псалмы читает. И радостный-радостный. Царь его и спрашивает: «А чего ты такой радостный?» А он отвечает: «А почему не радоваться? Я на всем казенном, на всем готовом. Вот неделю поработал и рубль получил за неделю. Нормально. Жизнь прекрасна. О чем еще мечтать можно?» Царь думает: «Ладно, посмотрим» и приказывает на следующей неделе не выдавать зарплату.
И вот царь вечером приходит к нему. А тот снова себе, как
Царь спрашивает: «Слушай, а как ты без сабли в армию вернешься?» А тот говорит: «А кто узнает? Я клинок заложил, а вместо него деревяшку вставил в ножны, все нормально будет. Никто не узнает».
Царь же это все услышал. И на следующий день он приказал построить его полк. Выходит уже в царской одежде и говорит: так, тут мы поймали одного преступника, и нужно его казнить. А так как это армия, то должны все царя слушаться. И я сейчас выберу того, кто его будет казнить. И идет вдоль строя, смотрит, как раз этот бывший сапожник стоит. И он говорит: «Значит, ты его и будешь казнить, выходи и руби ему голову».
А он же знает, что у него в ножнах деревянный меч. И нельзя ослушаться приказа. Царь думает: вот я сейчас посмотрю, как он будет радоваться жизни в такой ситуации.
Выходит этот бывший сапожник и говорит громко, чтобы и царь, и весь строй слышал: «Господи, я Тебя прошу, я никогда никого не убивал, но тут у меня приказ царя, я не могу ослушаться». Там все стоят, слушают, и он продолжает: «Господи, если этот человек невинный, то сделай чудо, чтобы меч превратился в деревянный». И… вытаскивает деревянный меч.
Царь ему говорит: «Ты человек находчивый, действительно Бог тебя спасает, Бог тебе дает знаки».
И далее говорит царь: «Все, ладно, радуйся дальше, потому что тот, кто хочет радоваться, он находит, чему радоваться. А тот, кто не хочет радоваться, он всегда найдет, чему огорчиться».
И сказал Царь Соломон так: «Хороша одна пригоршня приятности, чем охапки труда и огорчения, когда человек много вкладывает, трудится, но все ему дается с огорчением и плохими эмоциями».
В 7-м отрывке говорит Царь Соломон: «И еще увидел я суету под солнцем». И продолжает в 8-м отрывке: «Бывает одинокий, и нет никого другого – ни сына, ни брата у него, и нет конца всем трудам его, и глаза его не насытятся богатством; и для кого же я тружусь и лишаю душу свою блага? И это – суета и недоброе дело».
8-й отрывок очень длинный, но смысл его такой: есть человек, который один, одиночка. И он в этом мире в постоянной беготне, нескончаемой и бесконечной. Он все время за чем-то гонится, и глаз его не насытится богатством. Если у него 100, он хочет 200. Если есть 200, то он хочет 400.
И человек не умирает, чтобы половина из того, что он хотел, была в его руке.
Так устроен человек: сколько бы у него ни было, постоянно нарушается равновесие в его интеллекте. И человеку все время чего-то не хватает.