Вам поможет преподобный Сергий Радонежский
Шрифт:
Святой преподобный Сергий Радонежский – сильный молитвенник об одержимых смертельным недугом пьянства. Один из случаев исцеления алкоголика по молитвам святого Сергия описывает Г. А. Пыльнева в книге «В Лавре преподобного Сергия (Из дневника 1946–1996)»:
Мария Николаевна, выйдя замуж, убедилась, что муж пьет и не собирается бросать, не стремится бороться с этим недугом. Измучившись, она дошла почти до отчаяния. В таком состоянии, сидя одна дома, она взмолилась преподобному Сергию. Вдруг вся комната засветилась, и ей предстал дивный Старец. «Успокойся, молитва твоя услышана, и муж твой нетрезвым к тебе не придет, жизнь твоя будет мирная». Мария Николаевна поклонилась ему, он ее благословил и стал невидим. Вскоре раздался в квартире резкий звонок, как обычно звонил муж. Мария Николаевна открыла ему, со страхом взглянув на всегда грозное его лицо. В этот раз он стоял перед ней совершенно неузнаваемый. Пройдя в переднюю, опустился перед ней на колени и просил прощения, уверяя, что больше не будет пить. И сдержал слово: все тридцать пять лет дальнейшей совместной жизни они прожили в мире и согласии.
Молитва от недуга пьянства
Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя) , прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь.
Спаси, Господи и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемы о спасении
О помощи в учебе
Преподобный Сергий Радонежский считается покровителем всякого учения. В семилетнем возрасте Сергий, носивший еще тогда мирское имя Варфоломей, был отдан в учение грамоте, но трудно давалось ему учение. Горячо, со слезами молился он, чтобы Бог даровал ему разумение грамоты. И Господь внял мольбе. Он послал ему Ангела в виде старца-инока, который благословил отрока и сказал: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, понимать то, что нужно, так что и других сможешь учить».
Как Сергий Радонежский помог мне понять « городскую » математику
В детстве я жила у бабушки в деревне, там же и в школу пошла. Родители мои на Севере были – деньги зарабатывали на квартиру. Тогда это модно было, чтобы молодые ехали на Север работать. «За длинным рублем», как тогда презрительно говорили. Но презирай не презирай – а жить-то где-то надо семье. По двадцать лет люди в очереди на жилье стояли, а до этого в коммуналках или общагах маялись. Вот отец с матерью, когда мне три годика исполнилось, и отвезли меня к бабушке, а сами в Нижневартовск поехали. Бабушка у меня правильная была, богомольная такая, в церковь свою деревенскую ходила, и даже пела там в хоре. И меня приучала креститься перед едой. А в школу я пошла – там же как нас учили? «Октябрята – внучата Ильича». Какой Бог? Бог в школе был под запретом. Ну, мне, ребенку, всей этой октябрятской чушью мозги забили, и я уже над бабушкой посмеиваться начала, втайне, правда: боялась ее, строгая бабушка была. Но училась хорошо, с удовольствием, интересно мне в школе было. Особенно математика мне давалась. Бывает, учитель задачку задаст – а я уже решение знаю, как-то легко у меня это все шло. Очень я математику любила. Вот отучилась я три класса в деревенской школе, а в начале лета родители с Севера вернулись. Радостно было мне, но и грустно тоже. Папа с мамой теперь рядом будут, а с бабушкой придется расставаться: родители в городе кооператив покупают, теперь будем там жить. Ну, делать нечего, поплакала, конечно, но все-таки не к чужим же людям еду, родные же мама и папа! Так что скоро утешилась я. Тем более что лето все равно в деревне буду. Три месяца каникул пролетели как один день. Привезли меня в город, устроили в городскую хорошую школу, одну из лучших. Там конкурс был, не всех еще и брали, но в моей ведомости – одни пятерки, так что меня все-таки приняли. Начала я учиться, и успевала на «4» и «5» по всем предметам, кроме одного – математики. По математике я каждый раз хватала двойки. Родители ругали, учительница называла «тупицей», а я только плакала от обиды. Ведь это мой самый любимый предмет! В деревенской школе я училась на «отлично», а здесь сижу на уроке, и даже не понимаю, что говорит учитель. Городская математика оказалась в сто раз сложнее! Я сидела над учебником каждый день, решала десятки примеров и задач, но наградой мне в лучшем случае была тройка… Тройка же (поставленная «в долг») вышла и в полугодии. Новогодние каникулы были не в радость: учительница дала задание на все каникулы, так что мне надо было корпеть над этой несносной городской математикой каждый день.
На Новый год – о, радость! – приехала в гости бабушка. Правда, всего на неделю: к Рождеству ей нужно было поспеть в деревню, в свою церковь, где она была певчая.
– Ну, как ты тут без меня, внученька моя? – спросила с порога бабушка. – Как в школе дела, все получается?
И тут я разревелась.
– Бабушка, забери меня отсюда! – просила я. – Я здесь двоечница!
Бабушка за двойки ругать меня не стала.
– Двоечница, говоришь? Странно… – пожала плечами она. – Девочка ты не ленивая, училась всегда старательно. А за что же двойки?
– За математику городскую! – рыдала я. – Учу-учу, но ничего не понимаю! Вроде пойму, а как стану задачу решать – опять неправильно! Забери меня в деревню, там легко учиться, там математика нормальная!
– Ну-ну, не реви, – успокаивала меня она. – в деревню-то вернуться не штука. Да ведь все равно в город поедешь потом, в институт поступать. А в институте еще сложней учиться! Что ж ты, так и будешь от трудностей бегать? Я тебе, Лена, вот что скажу. Есть такой человек, который твоему горюшку поможет.
– Кто? Какой человек? – всхлипнула я в последний раз.
– Святой Сергий Радонежский. Я тебе его иконку из деревни пришлю, а сейчас давай ему так, без иконки помолимся. Он тебе поможет, вот увидишь.
И мы с бабушкой стали молиться. Она книжными словами, учеными, ну, а я своими детскими: «святой дяденька Сергий, помоги мне понять городскую математику!». Бабушка уехала на Рождество в свою деревню, а молилась Сергию Радонежскому все каникулы. Помолюсь – и за математику сажусь. Было трудно мне, малопонятно, но выполнила я все заданные примеры. В первый день учебы принесла учительнице тетрадку, показать домашнюю работу. Она просмотрела все и удивленно сказала:
– Надо же! Ни одной ошибки. Все верно. Тебе что, кто-нибудь помогал?
– Да. – сказала я обрадованно.
– Я так и знала. – кивнула она. – И кто же?
У меня чуть не сорвалось с языка «Сергий Радонежский», но я вовремя вспомнила, что в советской школе молитвы не приветствуются.
– Папа. – ответила я.
Учительница недовольно заметила, что домашнее задание нужно делать самостоятельно, но меня этот упрек нисколечко не задел. Я была счастлива от того, что все сделала сама и правильно! А потом случилась новая радость. Когда я сидела на уроке, до меня вдруг дошло, что все-все, что говорит учительница, мне понятно. «Математика – это же так просто! – думала я. – Как же раньше я всего этого не понимала? Спасибо тебе, дяденька святой Сергий!».
Школу я окончила с золотой медалью и поступила в институт вне конкурса. Но не это самое главное. Главное то, что благодаря никак не дававшейся мне «городской» математике я познакомилась с удивительным святым и поверила в Бога.
Елена, 48 лет, Новосибирск
Молитва о благополучном обучении детей
Святый преподобный отче Сергие, молись ко Господу нашему Иисусу Христу о детях моих (имена), дабы благой Господь подал им разумение в науках. Господи Боже и Создателю наш, образом Своим нас, людей, украсивший, избранных Твоих научивший Закону Твоему, так что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший, Соломону и всем ищущим ее даровавший, – открой сердца, умы и уста рабов Твоих сих (имена), чтобы уразуметь силу Закона Твоего и успешно познать преподаваемое им полезное учение для славы пресвятого имени Твоего, для пользы и устроения Святой Твоей Церкви и разумения благой и совершенной воли Твоей. Избавь их от всяких козней вражеских, сохрани их в вере Христовой и чистоте во все время жизни их, – да будут крепки разумом и исполнением заповедей Твоих и так наученные, прославят пресвятое имя Твое и будут наследниками Царствия Твоего, – ибо Ты, Бог, крепок милостию и благ крепостию и Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Подача знамений о судьбе
Известны случаи, когда при посредстве святого Сергия Радонежского Господь подавал людям знамение об их дальнейшей судьбе. Случаи таких чудес довольно редки, хотя многие люди молят Преподобного о том, чтобы он умолил Бога открыть их судьбу. Но лишь единицы удостаиваются получить предвестие. И этому есть веские причины. О них говорит святой Исаак Сирин в своем «Слове о чудесах и знамениях»:
«Господь – во всякое время близкий заступник к святым Своим; но без нужды не являет силы Своей каким-либо явным делом и знамением чувственным, чтоб заступление Его не сделалось как бы обычным для нас, чтоб мы не утратили должного благоговения к Нему, и оно не послужило для нас причиною вреда. Так поступает Он, промышляя о святых: Он попускает им во всяком обстоятельстве явить подвиг, соответствующий силе их, и потрудиться в молитве; вместе с тем показывает им, что ниже на час прекращается его тайное попечение о них. Если же обстоятельство затруднительностию своею превышает меру разума их, если они изнемогут и не будут в состоянии действовать по естественному недостаточеству своему, то Сам совершает нужное к вспоможению их, по величеству державы Своей, как должно, и как Он ведает. Он укрепляет их по возможности тайно, влагая в них силу к преодолению скорби их. Он разрешает запутанную скорбь разумом, который дарует из Себя, и уразумением Промысла Своего возбуждает их к славословию, полезному во всех отношениях. Когда же обстоятельство требует явного вспоможения, тогда, по нужде, делает Он и это. Средства Его и образы вспоможения – самые мудрые. Они помогают при скудости в случае нужды, а не действуют бессмысленно. Дерзающий и молящий Бога о совершении чего-либо необычайного, не будучи вынужден к тому необходимостью, желающий, чтоб чудеса и знамения совершались руками его, искушается во уме своем от насмехающегося над ним диавола, оказывается тщеславным и недугующим совестью своею. Подобает в скорби просить помощи Божией; без нужды искушать Бога – бедственно. Поистине неправеден тот, кто желает этого. Мы находим примеры в житии святых, что Господь, выражая Свое неблаговоление, исполнил подобные желания их. Хотящий и желающий этого самопроизвольно, не быв вынужден к тому, ниспадает падением из состояния самохранения и уклоняется в поползновение от разума истины. Если просящий этого будет услышан, то лукавый обретает в нем место, как в ходящем пред Богом без благоговения, с дерзостью, и ввергает его в большие поползновения. Истинные праведники не только не желают быть чудотворцами, но и когда дастся им дар чудотворения, отказываются от него. Они не только не хотят этого пред очами человеков, но и в себе, в тайне сердец своих. Некоторый из святых отцов, по причине чистоты своей, получил от благодати Божией дар провидеть приходивших к нему; но он просил у Бога, умолив и друзей своих молиться о том же, чтоб этот дар был взят у него. Если некоторые из святых приняли дарования, то приняли по требованию нужды, или по причине простоты своей; другие приняли по указанию Божественного Духа, действовавшего в них, а отнюдь не случайно, без причины… Истинные праведники постоянно помышляют, что они недостойны Бога. Тем, что они признают себя окаянными, не заслуживающими попечения Божия, свидетельствуется их истина».
Можно ли молиться о подаче знамений о судьбе? Святые отцы не советуют этого делать. Но во всякое время можно молиться о том, чтобы Бог открыл верующему Свою святую волю. И во всем поступать согласно Его воле.
Молодая девушка Ирина стояла пред аналоем вместе со своим женихом. Священник их венчал в храме родного села. Вдруг Ирине стало плохо, и она упала без сознания. Привезли ее к родителям. Она очнулась, но не могла встать – ноги отнялись. Как могли, лечили, но безрезультатно. Жених, подождав три года, попросил врачей дать заключение о ее неизлечимой болезни, чтобы ему разрешили жениться, что и получил. Ирину два раза возили к преподобному Сергию. И, не получив исцеления, она продолжала молиться и надеяться только на помощь Божию. В 1912 году она снова приехала в обитель Святой Троицы, пролежав уже более десяти лет. Ее внесли на руках в Троицкий собор и положили на полу близ святых мощей преподобного Сергия. Ей хотелось приложиться к Преподобному. Помогали ей с одной стороны послушник Георгий, с другой – солдат Фома Хокин. Ее подняли. В момент прикосновения устами к главе Преподобного Ирина почувствовала как бы электрический удар, отозвавшийся с той же силой в послушнике и солдате. Внезапно почувствовав себя здоровой, она вскрикнула: «Пустите, я здорова!». Она встала на колени, потом поднялась, держась за решетку. Ей дали палку, и она с ней дошла до дома призрения. На другой день она уже без палки дошла до Троицкого собора и простояла всю литургию на ногах. И в дальнейшем чувствовала себя совершенно здоровой.
Г. А. Пыльнева. В лавре преподобного Сергия
С именем преподобного Сергия связано было и переживание сравнительно недавно скончавшейся москвички А. А., о котором она писала в завещании дочери. Само завещание было написано в 1956 году, задолго до смерти.
«Когда зимой мы с тобой жили у Т. А., я спала у окна. Однажды к утру открывается дверь, входит Старец. Он наклоняется ко мне и так тихо-тихо, ласково говорит: «Только бы окрестить….» Несколько раз повторил это. Я, пораженная, проснулась, а голос так и звучит, даже сейчас его помню. Слова эти относились к папе, хотя перед этим я о нем не думала. Оделась, умылась, пошла в Лавру. Когда дошла до калитки, поняла: «Боже мой! Это же преподобный Сергий посетил меня!». Остановилась… и в этот момент не то что поняла, а явно, абсолютно познала: преподобный Сергий жив, как мы, существует, есть мир невидимый! До этого момента я так реально, точно, этого себе не представляла. Я не шла, а летела как на крыльях, в душе было так светло! «Не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие, преподобне отче наш!». И я убедилась воочию, что он истинно посещает, страшно сказать, чад своих. Как мне было хорошо! Преподобный Сергий – наш покровитель! Помни его всегда, молись ему всегда, люби его, проси обо всем, отдавай ему свое сердце, как самому родному, близкому отцу, и он все тебе сделает». Окрестить надо было мужа А. А., что и сделали родные.
Г.А. Пыльнева. В лавре преподобного Сергия
Рассказывают, что в конце прошлого века служил в обители молодой иеродиакон. Звали его Иаковом. Стали у него сильно болеть ноги, а потом и вовсе отнялись. Он переживал и молился все время преподобному. Однажды ночью стал он читать акафист, прося исцеления. Вдруг перед ним разлилось удивительное сияние, в котором предстал ему сам преподобный Сергий. «Просишь ты исцеления, а на это нет воли Божией. Не плачь, чадо, но радуйся, ибо Господь все устрояет к нашему благу». Тут же свет исчез, а вместе с ним и святой Сергий. Иаков понял смысл знамения и стал усердно каяться и молиться, чтобы успеть приготовиться к смерти. Через несколько дней он мирно скончался.
Избавление от беснования
Молятся преподобному Сергию и об избавлении от беснования. Беснование – тяжкий недуг, но не телесный, а душевный. Избавиться от него невероятно трудно, потому что беснование по внешним своим проявлениям неотличимо от психических заболеваний, связанных с поражением мозга.
В одной медицинской книге по психиатрии, вышедшей в начале XX века, автор ее, профессор, пишет, что он разделяет душевнобольных на одержимых (или бесноватых) и больных с физическим повреждением органов нервной системы.
Первых он определял очень простым способом. Он давал им выпить святой воды: никто не мог заставить одержимого выпить святую воду.
Вот случай из жизни, подтверждающий это.
Наша знакомая посетила матушку Е., очень старую монахиню высокой жизни. К ней приезжал со всех концов страны народ за духовной помощью.
Матушка принимала только по утрам. Она выслушивала вопросы, молилась, а затем давала ответы (когда это было необходимо), давала и святой воды.
От этой воды, по свидетельству многих, исцелялись даже от неизлечимых болезней.
Как рассказывает наша знакомая, она с несколькими другими пришла уже тогда, когда матушка закончила прием.
Послушница матушки сказала:
– Найдите себе в деревне ночлег, матушка примет вас завтра.
– Я знаю одну старушку, которая пускает к себе на ночь, – сказала одна из приехавших к матушке женщин.
– А вы разве не пойдете с нами? – спросили мы у нее.
– Меня старушка к себе не пустит, – уверенно сказала женщина.
Мы не поверили и уговорили ее пойти с нами. Старушка приветливо нас встретила и согласилась пустить. Когда она заметила указавшую нам ночлег женщину, то замахала на нее руками:
– А ты иди, иди – я тебя не пущу.
Не понимая, в чем дело, мы стали упрашивать старушку пустить переночевать и ту женщину.
– Вы ее не знаете, – сказала старушка, – ведь она никогда не пьет матушкиной воды, а в лесу ее выливает.
Чтобы уверить нас в этом, старушка достала из-под образов бутылочку, налила в стакан воды и дала той женщине, которую не хотела пускать.
– На вот, пей, тогда я тебя пущу.
Женщина взяла в руки стакан, подержала его несколько времени в руке. По лицу ее было видно, что какая-то борьба происходила в ее душе. Она вернула стакан, даже не попытавшись сделать хотя бы один глоток.
– Не могу пить, – сказала она.