Великие императоры времени
Шрифт:
– Не знаю, - душа просто отвечает и глаза свои прячет.
– Зато знаю я, - сурово Бог говорит по делу тому, -посеял ты великую рознь междуусобиц общих и укоренил злодеяния всякие во благо чрева своего и утех всяких. Теперь, тяжело то все даже каленым железом выжечь. Внутри душ тех, сатанинской сладости исповедавших, все улеглось и частью ума их людского стало. Окромя дел тех, тобою творимых, больш ничего и знать не хотят. Жизнь, как услад понимают, а не чтят законы ее и все доброе попирают.
– То не моя вина, а людская, - душа та Аристотеля отвечает, также взгляд пряча от него подале.
– Не твоя, говоришь, -
– Прости меня, Бог, признаю ошибки, - взмолилась душа Аристотеля.
– Нет, рано еще. Будешь тут, покуда сам тебя не вызову в день какой и дело одно тобою же сотворю. Это будет знак прощения твоего от меня в век грядуще ныне подходящий.
– А какое оно сейчас время то?
– спрашивает душа пытливо, так хочется ей на землю взглянуть.
– Время то, что пред тобою шло, да еще ты сам захватил немного.
– Что, вновь холода белью ложатся на кости старые людские?
– И то, и всякое другое схожее имеется, и разное еще творится в угоду времени тому и по моей воле божьей, дабы смогли понять все, что от чего берется и что за чем следом идет. Так понял ли ты вину свою, в века здесь в этом аду пребывая?
– Понял, - душа отвечает, - хочу уж на землю ногою ступить. Отпусти меня. Давно света белого не видывал.
– Отпущу, - отвечает Бог - только не сейчас, а потом. А пока, ведите его обратно, где и содержится, - обратился Бог к его охране, - и пускай еще в котле каком попарится. Может, от того легче ему станет и всякая хитрость до ума настоящего снизойдет.
Попрощался Аристотель с нами, да так душа его вмиг с глаз и скрылась.
Бог же к нам обращается и говорит так.
– Не всю правду поведала вам душа эта страдная. Многих он погубил за жизнь свою смертонесущую. Не во всем признался и раскаяние еще не совсем пришло. Думает снова обойти круг земной и опуститься на землю, чтоб силой взойти своею хитрою. Но не дам я тому состояться и вовсю смотреть буду до дня того, мне нужного, как доказательство оное. Опосля же, снова вглубь опущу, чтоб еще побыл там, пока люди лик свой внутренний не преобразуют, а надалыпе уже отпущу, потому как не страшен он своей хитростью станет. Будет всякий его к труду преломлять и тот же труд из него человека настоящего сотворит, а не лентяя великого.
– Можно ли вопрос задать?
– обращаемся мы смело к своему Богу.
– Можно, - Бог отвечает и своею бородою встряхивает.
– Скажи, Бог, а почему то так свершилось? Почему сам не прекратил то воочию и не наказал всех или хотя бы одного?
– Хотел я посмотреть, что сотворится из того, всеми одновременно затеянного. Думал, хоть капля ума пробьется или совесть какая заговорит. Так вот и прождал премного, но хорошего не видел. Мог и других защитить, да только не стал. Сами свои головы туда же сунули и по пути тому идти вознамерились. Вот тогда, и послал я Иисуса, чтоб воочию убедились в грязности своей и к уму, а не к силе тел пробивались.
Но то позже было и еще будет разговор об том дальше. Скажу здесь еще вот что по делу тому. Фракию, Крит, царство ливийское,
Бог удалился, а мы переходим дальше, чтоб окликнуть душу ту и обозначить стыд ее весь на люди.
Но то в главе другой и под другим названием.
Глава 4
Великий "умник" времени - Геродот
Чтобы достать сего лжеца из царства Аидова, нужно было самому Богу сходить, или опустить на Землю силу свою и ею вглубь недр проникнуть.
– Так вы до него не докричитесь,- Бог нам поясняет, - а еще себе беды можете навлечь какой. Силы от крика вашего или голоса иссякнут, и вмиг какая душа хитрая внутрь и проскочит. А от того болезнь модет разразиться в теле вашем всякая, и вы сами умом поражены будете тем хитростным.
Так то вот, люди, берегитесь тех душ из подземелья Аидова, ибо они - то скудность жизни вашей настоящей и прошлой.
Это они обобрали вас до нитки, и по сей день вы делу тому поддаетесь и не считаете нужным разобраться, почему так произошло. Откуда то богатство у кого взялось.
Нет прибыли чистой, как то говорят везде. Повсюду она делом хитрым побита, а оттуда вся вражда между вами идет. Между бедными меньше, между богатыми больше. Есть что им терять.
Потому и боятся друг друга, а еще пуще, бедноты той боятся, ибо думают, что она их сразу с Земли изведет. Работать будет нужно, а кто ее из них любит. Даже нищему и то работа не нравится.
Уж некоторые хотели бы, чтобы и вовсе никуда не ходить, а им сносили, яко благодать к богу какому. Есть и такие среди вас совместно. Но ладно, не буду мешать говорить с душою той поганою.
Знаю, заждались беседы той. Потому, речь свою прекращаю и душу ту подвожу к вам поближе. В охране она той же состоит, только усиленной вдвойне. Уж, не два ратника, а четыре ее со всех сторон окружают. Не хочу, чтоб она раньше времени куда подалась среди вас и горе сотворила. От того и держу ее в царстве подземельном.
И вот, мы видим, как душа та, спотыкаясь и брыкаясь, подходит к нам ближе. Жуть стает перед нами, а не человека мощи какие.
Вся искривлена его стать людская в свечении ее и каким то злым взглядом в нашу сторону смотрит.
Но мы того не боимся. Бог за нами стоит и от нее прикрывает.
Спрашиваем ее смело.
– Чья душа будешь?
– строго обращаемся, как будто сами в божеском состоим.
– Век бы вас не видать, - душа та отвечает и отворачивается в сторону.