Великие императоры времени
Шрифт:
Только я меч тот прибрал в сторону, как он тут же схватился и убегать начал. Но вовремя Дамоклид возвратился и, схватив Гомера, приволок обратно.
Тогда вот, в великом зле на него, я и ослепил его. Капнул в глаза ему того снадобья, и вмиг они как-то водою взбухли, а затем только бель одна в них и осталась.
– Будешь знать, как мне перечить, - так я сказал и отпустил его на все четыре стороны.
– Что ж я слепой буду делать?
– спросил, плача, Гомер.
– А ничего. Ходи по людям и свои рассказы говори. Они будут тебе за то
Ушел Гомер в земли другие. Правда, пожалев его, я дал поводыря одного, чтоб знал, куда идет.
Так вот, история, мною придуманная, в свет и изложилась.
Гомер же другого уже не сочинял. Боялся, что вовсе убью его и везде только то и рассказывал. Человек, от меня приставленный, от меня приказ получил так сделать, если тот слово нарушит.
Так и рыскал по земле Гомер и слово нес свое и мое в совокупности.
Показалось мне того очень мало, да и Риму надо было декорацию сменить, а то каждый день одно и то же. Занялся я другим сочинением. Для этого Гомера вновь воротил и, сказав ему о том, разрешил свое участие принять. Тот согласился.
Так вместе мы составили еще одно великое сочинение. И, конечно, отыграли все то в действе. Дальше Гомер снова в люди подался, песнь ту возлагая и слово мое среди людей пронося.
Надальше мы еще сочиняли и так оно аж до самой моей кончины продлилось.
Под конец жизни отпустил я Гомера вовсе и велел ему больше в Риме не появляться. Тот так и поступил. Никто не знает и по сей день, откуда тот Гомер взялся, и кто его делу тому обучил.
Сам же я в скорости от меча того Дамоклида скончался. Не стал ожидать самой смерти мучительно и велел ему меч надо мной повесить. Не хотел он того творить, но я повелел, пред тем римлян созвав и объявив о своей воле. Так вот моя смерть и свершилась. От меча Дамокла я погиб, рукою его поставленного.
– И здесь схитрил, - Бог душу ту поправляет, - не по вине Дамоклида то было. Приказал он ему, а римляне поддержали. Это он хочет подле себя друга-ученика того содержать, чтоб веселее было и не так скучно в царстве теней этих, которое сам он и придумал.
– Ну как, хорошо здесь? Или как-то по-другому?
– Бог спрашивает.
– Да, не так уж и плохо, но думал я, что лучше, когда все то сочинял. Не так мрачно и скучно.
– Сам для себя ты царство избрал заранее, да не ведал, что творишь, иначе сразу бы отказался ото всего и вмиг параграф другой составил. Ну, хорошо, коль ответил на тот вопрос, тогда можешь быть свободен.
– Как? Вовсе свободен?
– Нет, пока до дня одного пребудешь здесь. Опосля выпущу тебя и дело свое сотворишь. А уж надальше, очистившись, заберу твою хитрость ладную и образую из нее ум простой. Так вот и займешь место свое где-нибудь на
небесах после стольких лет заключения.
– Неужто, будет то?
– с надеждой спрашивает душа, и вся аж трепещет в ожидании божьего ответа.
– Будет, а сейчас, иди, занимайся сам
– Благодарю, Бог, и подчиняюсь силе ума твоего великого. Удаляюсь вмиг. Царствуй на своих небесах славно.
Растворилась в светящемся тумане-мгле сукрова подземного та душа, и остались мы одни с Богом наедине.
– Ну, что?
– Бог спрашивает нас, оглядая сверху, снизу, со стороны, ибо везде вокруг состоит, -пойдем далее или что еще хотите узнать от грешника сего великого, который сам себя богом возомнил, да еще меня туда в дело свое втянул.
– Хватит, - мы отвечаем, - от него аж голова болеть стала.
– То хитрь его так на ум ваш воздействует, - говорит Бог, - да еще переживаете вы немного за свое. Сами предаетесь всему тому порою, только я вас в деле том сохраняю и опасаю. Уже давно превратились бы в таких вот Геродотов, да я на страже хоть как стою.
Хочу к другому, чтоб тянулись. Век праздно жить не будешь. Кому-то и работать надо. А кто же хочет не на себя, а на другого то сотворять.
Думаю, времена те прошли или проходят. Пора за ум настоящий браться. Скажу по делу Геродота того еще так.
Слишком умным он выискался в чреде годов тех. И от того, что другие умом слабее, хитрь его и взошла. Люди в деле том - подспорье живое. И особо люди «тупые», как говорят.
Потому ум - есть преобладание над всем. И отставание невозможно, а иначе будете ходить только с ниткой без одежд каких, как сейчас состоите, хоть то сказано и преувеличено.
Но по уму дело так состоит. Оттого и даю всякие знания, и души те поочередно подзываю. Чтоб знали, откуда то все у вас изнутри заложилось и по сей день гнетет. То вам урок большой в деле историческом. Хоть и не говорят души те всего и места особо не указывают, но думаю, ясно становится, что историю ту толковать с другого конца надобно, а не с того, что сейчас якобы правдой состоит.
Все сочинения в лжи составлены и человек всякий к тому прибечь желает, чтоб себя впереди водрузить всего мира великого. Хотя не умен еще и не прыток ум его, как Геродотов. Не каждый зубы может заговорить так, что без штанов останетесь.
Но к делу тому не призываю, а наоборот, хочу, чтобы вы к другому берегу пристали. Тому, что истинно правдой зовется.
Пора всю ту историческую ложь вывести
и создать настоящую историю в реальности дня и традициях каких, по жизни добытых.
Так что, прежде, чем по дороге "кривой" ступать, о Геродоте подумайте и задумайтесь, к чему то все в будущем может привести.
Это мой совет вам божеский и указ одновременно. Раз взялся я за дело Землю вновь очистить, то доведу его до конца и добьюсь своего.
Пусть, даже многие и не удержатся на ее коре. Это дело праведное и от лжи той и своей страдать будете. Правда самой Земли вверх восходить будет. Это и станет началом времени скончания всякой лжи и искоренения глупости людской.