Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода
Шрифт:
Ступа с реликвиями Кармапы
Нам очень повезло: мы попали в Сикким 20 декабря 1982 года, в годовщину кремации Кармапы.
Прощание великого Дилго Кхьенце Ринпоче с Шестнадцатым Кармапой происходило в совершенно ином измерении – то была встреча двух исполинских умов. Долгие часы Ринпоче неподвижно сидел на стуле перед ступой, и когда он, не проронив ни слова, на прощание прислонился к ней лбом, казалось, все замерло. Пока двое слуг помогали ему сойти по ступеням, он выглядел так, будто еще не вернулся в этот мир.
Дилго
Джамгён Конгтрул Ринпоче показал нам новый номер журнала «Тайм». В нем писали, что в Иллинойсе, в городе Сион, ученые разработали новое «молекулярно-биологическое» лечебное средство против рака. Именно там за год до этого умер Кармапа. «Так работают высочайшие Бодхисаттвы, – сказал Джамгён Конгтрул. – Лишь единицы из тех, у кого есть связь с Кармапой, умрут от рака и других болезней, которые он принял на себя».
Непал
Из Дарджилинга мы отправились на автобусе в Непал. Там мы получили от Лопёна Цечу Ринпоче посвящение в одну важную четырехголовую форму Освободительницы. Тенга Рипоче возглавил наше захватывающее паломничество к святым местам долины Катманду и, заглядывая в толстую книгу, все время рассказывал о здешних полях силы. У нас осталось неприятное ощущение от того, что многие храмы перешли в руки последователей индуизма. Мы постоянно натыкались на вооруженных солдат, которые пропускали внутрь только индусов. Облегчением было сознавать, что в этот раз мы прибыли в теплые страны всего на месяц. Мы постепенно уставали от грязи и острой нехватки сочувствия в людях, чье поведение, безусловно, обеспечивало им будущее перерождение в похожих условиях. Наблюдая за их действиями, легко понимаешь, почему численность населения всегда снижается там, где улучшается качество жизни, и растет в тех странах, где все приходит в упадок: лишь немногие люди создают себе условия для хорошего перерождения. Общество может сделать выбор между количеством и качеством – но и то и другое одновременно получить невозможно. Без строгого контроля над рождаемостью в бедных странах никогда не удастся добиться достойного уровня жизни для всех.
Лопён Цечу Ринпоче
Швеция
В Европе нас ожидало нечто особенное: Калу Ринпоче принял приглашение дать посвящение в Колесо Времени (санскр. – Калачакра) посреди холодной шведской зимы. Он уже проводил эту церемонию в Париже несколькими годами раньше. Тогда вышел из строя динамик, и что-то понять удалось только немцам, поскольку я пронзительно выкрикивал слова перевода.
Люди приехали на автобусах в Стокгольм из многих европейских стран. Ринпоче дал глубочайшие поучения о внутренних и тайных аспектах тантры Калачакры. Это было уникальное событие и фантастическая возможность учиться: по вечерам, когда церемония завершалась, оставалось еще несколько часов, чтобы ответить на вопросы и объяснить, какие энергии люди только что получили.
Весной 1983 года выросли группы в Центральной Европе. Гельмут и Сабина из гамбургского центра привезли с собой высокую рыжеволосую Эдиту. Вскоре она стала помогать мне в пути, обучаясь всему очень быстро. Она поучаствовала также в выселении одного центра в Берлине, действующего под руководством общины Самье Линг. Там под замком держались статуи, подаренные центру Кагью.
Калу Ринпоче перед Колесом Времени
После посещения Вены и севера Италии я дважды был на Кипре у Марии Алифери, самой знаменитой в те времена греческой актрисы. Она вела три еженедельных телешоу и потому была для нас отличной рекламой. Хотя послушать – и посмотреть на нее – пришло довольно много людей, на Кипре почвы для Учения Будды почти не было. Позднее на Мальте я убедился в том, что жители маленьких христианских островов, зачастую завоеванных и затем подчиненных нетерпимой религией, не отличаются духовной отвагой. Как только собравшимся стало ясно, что мои поучения не являются одним из видов христианства, в зале вдруг несколько раз прозвучало слово «Макариос», и все исчезли. Это имя носил бывший архиепископ, который теперь являл собой главную политическую силу греческой части острова. Если даже всеми обожаемая Мария не смогла удержать людей – значит, у него наверняка была зловещая тайная полиция.
На каком-то уровне Кипр все еще не оправился от шока. Каждый день приходили пожилые женщины, одетые в черное, и спрашивали, не осталились ли их сыновья в живых где-нибудь в турецких военных лагерях. В то время я еще делал Мо с помощью игральных костей. К сожалению, ответ всегда был отрицательным. Все эти мужчины погибли в 1974 году, когда турецкая армия захватила 40 % острова.
По мере того как ширилась наша деятельность, улучшалась и финансовая ситуация – главным образом, за счет щедрости швейцарских друзей. То было время глобального укрепления центральноевропейских центров. Мы все чаще получали приветы от Калу Ринпоче. Он напоминал о том, что нам следовало приехать на большие посвящения из цикла поучений Ринчен Тердзё, которые он собирался дать летом в Сонаде. Один друг из Франции привез также и устное приглашение от Ринпоче, а когда вскоре после этого пришла еще и телеграмма от Гьялцена, его секретаря, то – что еще оставалось делать? Безотрадная и нездоровая Индия снова звала нас. Если мы хотели духовного развития, нужно было просидеть шесть месяцев кряду в Восточных Гималаях в сезон муссонных дождей.
Если мы хотели духовного развития, нужно было просидеть шесть месяцев кряду в Восточных Гималаях в сезон муссонных дождей.
Индия
На самом деле это было большой честью. Калу Ринпоче активизировал тогда почти две тысячи аспектов просветленного осознавания, которые впервые передал Гуру Ринпоче более чем 1200 лет назад. Ринчен Тердзё – одно из величайших сокровищ тибетского буддизма.
Калу Ринпоче предоставил нам самую подходящую для работы комнату в пристройке своего большого монастыря, между храмом, в котором проходили посвящения, и домами четырех держателей линии. Посвящения начались наутро после нашего приезда, и вся обстановка была вдохновляющей. Как обычно, церемонии прошли бы намного лучше, если бы в помещении находилась только половина всех присутствующих.
Наш дом в Сонаде
Ежедневно в 7 утра Тенга Ринпоче давал «лунги». Это ритуальное чтение текстов, которое предоставляет доступ к их внутреннему смыслу и дает формальные полномочия использовать медитацию. В то же время за занавесом, отгораживающим вторую половину монастырского зала, Калу Ринпоче совершал необходимые приготовления к тому, что должно было состояться после обеда. С часа дня и примерно до шести вечера проходили сами посвящения. Мы повторяли мантры, а в конце ламы прикасались к нам благословленными ритуальными предметами. Калу Ринпоче получил эти поля силы многочисленных Будд от Пятнадцатого Кармапы и теперь передавал их дальше.
Почетные ученики
Каждый день в зал втискивалось от 600 до 1000 представителей гималайской расы. Обычно перед этим они долго толкались и терлись друг о друга под дождем, и мой бедный нос сразу это чувствовал. Нашей важнейшей коллективной задачей было удержать свободными для европейцев три ряда в середине. Необходимо было обеспечить места для тех, кто хотел по-настоящему участвовать в посвящении и медитировать. Местные приходили зачастую только за благословением. Они все время болтали и не обращали внимания на своих плачущих детей, независимо от того, что происходило на «сцене». Хуже всего был запах, который распространялся, когда они все разом вставали. Те, кто верил, что Гималаи населены медитирующими отшельниками, получили в те месяцы новый опыт. Конечно, настоящие практикующие, которые тоже приходили, часто производили глубокое впечатление. Все было пронизано громадным благословением. Мы, люди с Запада, научились ценить свое образование и стали хорошими друзьями. Пятеро из нас получили полную передачу, а у меня с собой было три килограмма фотографий друзей: таким образом многие европейцы и американцы приобщились к этому благословению.