Вериги любви
Шрифт:
Я всегда удивлялась: почему мне так не нравится рок-музыка и вообще музыкальный китч? То есть раньше, в девичестве, в наивном своем бытии я и слова-то такого не знала – китч. Но – не нравилось… любила другую музыку – простодушную. Или величавую. Или совсем простецкую. Позже, когда стала изучать фольклор, ездить по земле, и вовсе определилась в своих музыкальных пристрастиях: на душу ложилось только свое, русское. Потрясением стало церковное пение вкупе с колокольными звонами. А сподобилась услышать эту чудную симфонию в Казанском соборе, лет восемнадцати, когда к церкви и приближаться было страшно в силу почти всеобщего безбожного состояния.
Но
Сколько раз замечала: хочу сказать сокровенное – рука сама ложится на сердце. Тайна сия проста – в сердце Бог. И когда человек живет сердцем, он редко ошибается. Всегда бы так! Но мы слабы, слепы, сиры, наги, греховны. Мы забыли, что гармония – в основе, в самой основе человека. Нечаянно рвем эту гармоническую связь, оказываемся на поверхности жизни и уже почти равнодушны ко всему.
Но, как гласит русская пословица, страшен сон, да милостив Бог. И однажды наступает однажды, и человек ощущает неведомое доселе сильнейшее беспокойство, тоску, отчаяние почти смертное. Отчего? Оттого, что приходит время покаяния.
Предвижу возмущение: какие грехи? Разве я вор, убийца, предатель? А разве никто никогда никого не обидел словом, делом, помышлением? Разве все мы не предаемся страстям – безразлично каким, вредным или безвредным для других: ведь главный вред может быть тот, что себе во вред.
Есть православная молитва исповедания повседневных грехов, давайте хотя бы отрывок прочтем вместе: «Исповедаю Тебе, Господу Богу моему… вся мои грехи, яже содеях во все дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прешедшие дни и нощи делом, словом, помышлением, объядением, пианством, тайнодением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мшелоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными… о сих жалея… имею волю каятися…»
Что тут добавить… Никто в другого не смеет камень бросить, ибо каждый грешен, но каждый может быть прощен:
Над всеми Господь свою руку простер,Утешим же, в свете приявшихДруг друга, как братьев своих и сестер,Пусть в подвигах не просиявших…Пришло покаяние. Я затосковала, как никогда до этого. Испугалась, что вся моя последующая жизнь будет моделью уже пережитого, свершившегося. Что так и не доищусь ответа на вопрос, в чем же смысл жизни? Ощутила себя бесконечно больной, уходящей. Тянулось это достаточно долго, пока я не осознала, что меня зовет собственная душа: проснись, проснись, проснись!
Как ни велика сила духовной спячки, сила косности, мы все просыпаемся рано или поздно, мы все начинаем видеть, слышать, осязать духом. Самое замечательное то, что все это не метафора, не иносказание, не красивость. Это самая настоящая реальность. Но чтобы понять, надо пережить.
…Вдруг приснился сон….Вдруг появилась книга….Вдруг постучался в судьбу человек, чтобы произнести неслыханное ранее, сокровенное, пережитое им самим… Много было таких знаков, свидетельствующих об одном: пришел мой черед, и сказала я: «Близко Ты, Господи!»
Так когда-то, очень давно, в 988-м году, случилось и с нашим древним Отечеством. Приняв Православие, оно, после Византии, стало истинным держателем и хранителем веры Христовой.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн писал незадолго до кончины: «Сегодня Россия находится на одном из труднейших отрезков своей истории и во многом потому, что подвергается опасности быть погубленным ее духовный организм. Погубленный теми, кому нестерпимой стала ее красота. Гонения на Православную Церковь никогда не прекращались. Ныне, «разрешив» жить и возрождаться православным храмам, монастырям, приходам, государство тем не менее определенно способствует развитию одной из тяжелейших форм гонения – нашествию в страну, издревле православную, иноверцев с их единственной, далеко идущей целью: сделать православных неправославными, затмить сознание русского народа чуждыми ему учениями. Все силы мирового зла ныне сосредоточены на одном: погубить Православие, а носители этих сил рядятся в самые разные одежды, внешне даже благостные, даже белые».
Нам пытаются навязать сегодня заморские, восточные, по сути – демонические религии. Это нам-то, древним хранителям Православной веры! Истиной веры Христовой, не претерпевшей изменений за прошедшие тысячелетия, в отличие, например, от католицизма или протестантства. Сегодня в России активизировалась и деятельность всяческих сект, а надо заметить, что слово «секта» есть производное от глагола «отсекать».
История показывает: только Православная Церковь является связующим звеном между русским народом и его богатейшими духовными, культурными, материальными достижениями. Только Церковь, этот древний институт духовности, по-настоящему знает: миру не нужна сильная Россия, ибо мир лежит во зле, а Святая Русь хранит веру. Только Церковь поможет выстоять.
Снова обращаюсь к высказыванию митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: «С точки зрения внешних опасностей главная угроза таится в стремлении мощных международных сил создать единую псевдорелигию, растворив в ней истины Православия. Все это происходит в рамках давнего масонского плана по созданию мировой наднациональной власти – сверхправительства, общие контуры которого уже проступают в многочисленных международных организациях. Такое развитие событий таит в себе угрозу не только для России – это угроза всему человечеству, ибо в случае осуществления дьявольского плана спасительная искра Христианства в большинстве стран будет погашена окончательно. Но не будем унывать, вспомнив обетование Божие: «Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».
Когда сегодня все больше людей приходит в церковь, не надо тем, кто еще не готов к этому шагу, ухмыляться новообращенным вслед (я это испытала в полной мере), не надо указывать на грехи. «Древнее прошло, теперь все новое», – писал апостол Павел, бывший гонитель Христианской веры, ставший самым пламенным учеником Христа, ибо Господь призывает всех.
Святая Русь – страна Богоизбранная: об этом – вся наша отеческая история. Об этом нам напоминают святыни Православной веры, которые, как нигде в мире, возвышаются над нашей державой – в деле ли, в слове ли, в помышлении ли…