Верить или знать?
Шрифт:
Пожалуй, не стоит тратить время и труды на то, чтобы точно установить, почему были истреблены мадианитяне. Но одно можно сказать твердо: преступление их было невелико. В этом нас убеждают истории Адама, Потопа и осквернителей стены. Может быть, один из мадианитян оставил дома свою лопатку, от чего и произошла вся беда. Да впрочем, это и неважно. Главное – сама беда и та мораль, которую библия представляет в поучение современным неучам, дабы возвысить их души.
Бог начертал на каменных скрижалях: «Не убий!». И еще: «Не прелюбодействуй!». Апостол Павел, повинуясь божественному наущению, рекомендовал вообще отказаться от всякой половой жизни и обречь человечество на вымирание в течение каких-то 2-х или 3-х поколений. Со времен мадианитского инцидента божьи взгляды и взгляды попов явно претерпели значительные изменения (читайте, к примеру,
Человеческая история всех веков обагрена кровью, запятнана ненавистью и осквернена зверствами, но в послебиблейские времена в ней, все же, заметны кое-какие изменения. Даже церковь, которая, насколько известно, пролила со времени установления своего господства больше невинной крови, чем ее было пролито во всех политических войнах, вместе взятых, все же себя ограничивала. Немного, но ограничивала. Однако, заметьте – когда господь бог, Повелитель небес и Земли, обожаемый Отец человека, отправляется воевать, он не признает никаких ограничений. Он начисто лишен милосердия – он, которого называют Источником милосердия. Он убивает, убивает, убивает! Всех мужчин, весь скот, всех мальчиков, всех младенцев, а также всех женщин и девушек, за исключением девственниц.
Он не различает правых и виноватых. Младенцы были безвинны, скот был безвинен, многие мужчины, многие женщины, многие мальчики, многие девушки ни в чем не были повинны, и все же их покарали наравне с виновными. Безумному Отцу нужны были кровь и горе, а чьи – значения не имело.
И самое тяжелое наказание пало на тех, кто уж никак не заслуживал столь ужасной судьбы – на 32000 девственниц. Их обнажали и исследовали, чтобы убедиться, цела ли девственная плева; а после этого унизительнейшего осмотра их увезли из родной страны, чтобы продать в рабство – в самое гнусное и позорное рабство, обрекавшее их на проституцию; они становились наложницами, обязанными возбуждать похоть и удовлетворять ее своим телом, бесправными рабынями любого покупателя, окажется ли он порядочным человеком или грубым и грязным негодяем.
И такой чудовищной и незаслуженной каре обрек этих осиротевших беззащитных девушек их Отец, только что у них на глазах истребивший всех их близких. А они, наверное, молились ему в те минуты, ища у него помощи и спасения? Несомненно.
Эти девушки были «добычей», военным трофеем. Он потребовал свою долю и получил ее. А зачем ему– то нужны были девственницы? Ознакомьтесь с его дальнейшей историей, и Вы узнаете… Интересно все же: – Вы, лично, ему их отдали бы?
Его священники получили свою долю этих девственниц. А зачем понадобились девственницы священнику? Ответ на этот вопрос Вы найдете в тайной истории исповеди. Во все века существования церкви главным развлечением отца-проповедника было совращение исповедующихся женщин. Католический отец Гиацинт, которого в качестве примера приводит Марк Твен, показал, что из ста исповедывавшихся ему священников девяносто девять с успехом использовали исповедальню для совращения замужних женщин и молодых девушек. Один священник признался, что из девятисот женщин и девушек, чьим исповедником он был, его похотливых объятий избежали только старые и уродливые. Официальный список вопросов, которые священник обязан задавать во время исповеди, наверняка возбудит любую женщину, если только она не параличная.
Во всей истории варварского и цивилизованного мира не найти войны столь безжалостной и истребительной, как кампания, которую Источник милосердия вел против мадианитян. Официальный отчет о ней не сообщает никаких подробностей об отдельных эпизодах, не сообщает никаких частностей, он информирует нас только в общем – все девственницы, все мужчины, все младенцы, все живые души, все дома, все города. Этот отчет развертывает перед Вами одну гигантскую картину пожарищ и запустения, а Ваша фантазия добавляет глухую тишину, жуткое безмолвие – безмолвие смерти. Но ведь были и отдельные эпизоды. Где же их найти?
В истории и дальних, и недавних лет. В истории крестовых походов, в истории испанских христиан – завоевателей Америки, в истории фашистских крематориев, в истории Хатыни и аналогичных ей двухсот других деревень одной только Белоруссии с заживо сожженными в них запертыми в домах жителями, в истории ядерных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки «цивилизованными» тупыми америкашками, и уже совсем в наши дни – в истории варварских бомбардировок «цивилизованной» Западной Европой мирных жителей Югославии на ее территории. Вообще-то таких историй в истории человечества можно было бы приводить бесчисленное множество. Они исчерпали все жестокости, которые способно изобрести человеческое зверство. И эти примеры достоверно показывают нам, что происходило под личным руководством Источника Милосердия во время его кампании против мадианитян. И можно ли было ждать, что вот этот бессовестный бог, этот моральный банкрот станет вдруг проповедником морали, кротости, смирения, праведности, чистоты? Это кажется нелепым, невероятным, однако послушайте его. Вот его собственные слова:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня …».
Уста, изрекшие эти чудовищные насмешки, эти лицемерные обещания, были теми же самыми устами, которые повелели полностью истребить мадианитских мужчин, младенцев и скот; спалить все дома и все города; обречь всех девственниц на грязное, невыразимо гнусное рабство. Это говорит тот самый бог, который обрек мадианитян дьявольским жестокостям, подробно воспроизведенными его гаденышами фашистами и американскими вояками тысячи лет спустя. Мадианитский эпизод доставил ему живейшую радость. И эти новые тоже – иначе он не допустил бы их.
Эту часть Нагорной проповеди Христа следует читать в церкви одновременно с вышеприведенными главами книги Чисел и Второзакония, дабы прихожане могли всесторонне обозреть Отца нашего Небесного. Однако, и нам и Вам не приходилось слышать, чтобы хоть один священник это сделал.
Бог создал все сущее. Нет во Вселенной ни одного великого или малого предмета, который не был создан им. Ни одного атома и ни одного электрона, Отцом которого не являлся бы он. И он же сказал про сотворенное им, что это «хорошо». Это Слово покрывает все: любое довольство и любое недовольство, оно ставит заключительную печать его одобрения на каждую деталь Вселенной; оно хвалит каждую ее деталь, даже самую мелкую. И верующие люди также одобряют и хвалят – своим языком. Одобряют и хвалят громогласно, с великим пылом – и с осторожностью. Да, с осторожностью. Ибо они не любят входить в подробности. Они так же двуличны, как и их Создатель. Настолько, что еще надо подумать, кто из них и кого создал по образу своему и подобию. Они изливают потоки неодобрения, хулы, неудовольствия, матерных слов, яростной досады – но только не в словах молитвы. Нет, всех выдают их поступки, а не их слова. Молитвенные слова или обращения к богу – это сплошные комплименты, и они обманывают его. В этом нет никаких сомнений. Они вселяют в него уверенность, что люди одобряют все его труды. Во всяком случае, так им кажется. Многие века люди внушали себе, будто, пряча неприятный факт под грудами льстивой лжи, они делают это так незаметно, что он видит лишь похвалы и пребывает в приятном заблуждении. Но верно ли это? Между собой они соглашаются, что дела говорят громче слов, но они внушили себе, что для него это не так; они воображают, что его интересуют лишь слова – лишь звуки; что если они или поп в храме будут выкрикивать эти слова достаточно громко, он не заметит опровергающих их поступков.