Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
Сновидения в развитии есть, прежде всего, и будут оставаться областью духовной, религиозным переживанием и опытом. Чтобы тщательно и серьёзно исследовать сновидения, учёный должен быть сновидящим, т. е. уметь переносить своё дневное сознание в сон. Это потребует многого. Это может занять и забрать всю жизнь. Но без этого учёный уподобляется исследователю звёздного неба без телескопа и делает выводы из астрономического наблюдения за небесными светилами невооружённым глазом. Перенос полного сознания в сон и будет таким мощным телескопом. Такой человек может тщательно, в полном сознании изучать свои сновидения. Наводить фокус внимания на отдельные детали, приходить во сны других людей, контактировать с персонажами сна напрямую, изменять сюжеты, действовать, ставить эксперименты,
Современные психологи и аналитики, вознося свой научный приоритет в этой области вне опыта собственного ночного осозания, выглядят слишком глупо. Ведь многие из них даже так и не знают о существовании феномена осознанных сновидений. Они трактуют сны по Юнгу, Адлеру, Фрейду и Пёрлзу. Они предложат с десяток удобоваримых и убедительных версий. И с ними трудно будет не согласиться. Всё кажется достоверным и правильным. Учёные-психологи призывают не верить в глупые сонники, а верить им, людям науки, которые находятся на передовом рубеже знаний. Но рассмотрим простой пример.
Автора книги «Солнце и тень» Кенета Кельзера, учёного и психотерапевта, выгодно отличает то, что он имеет уникальный опыт осознанных сновидений. В своей книге он описывает и анализирует свой опыт. Попутно автор сообщает о своей обыденной жизни. Он описывает собственную проблему конфликта с соседским парнишкой, который включал очень громкую музыку в стиле рок. Семья Кенета переносила очень болезненно такую музыкальную какофонию. Конфликт и разногласие с соседями затянулся надолго. Автор книги даже помышлял о смене своего места жительства вместе с семьей. Параллельно Кенет приводит описание своего ясного сна:
«…Стою в окружении людей и вижу, что мой живот зияет, будто вспоротый мечём. Желудок и кишки вываливаются наружу, свисая с брюшной стенки. Внезапно маленький серый котёнок цепляется за мои внутренности когтями и повисает на них. От его веса кишки вылезают ещё больше, и я вижу, как зверек висит, вцепившись в них коготками. Сам я остаюсь пассивен и безучастен…»
Далее учёный приводит психоаналитические версии к трактовке этого сна. Вся книга автора вообще полна изобилием научных психоаналитических мыслей по поводу собственных снов. Однако откроем какой-либо сонник, составленный из народных символов и версий.
«Кишки выходят из спящего» — уедет из дома человек из-за ссоры».
И в самом деле, семья Кенета, наконец-то переезжает в другой дом из-за конфликта с соседями. Как всё просто!
Вот она работа ума, пример того, как простое сделать сложным. Можно заниматься научным моделированием проблемы, можно выстраивать красивые умственные теории и концепции, вычислять и строить графики. Потом можно построить большой график этих графиков… Но истина так и будет упускаться. Очередные психологические ловушки ума.
Мною замечен интересный факт: даже человек искушенный в вопросах духовных, в теме эзотерики, не в состоянии осознать и увидеть самые-самые главные, базовые, фундаментальные законы сознания, а пытается что-то познавать по его мнению ещё нечто более глубокое…
Знание приходит через сердце. Сердце просто знает больше. Счастье — это очень просто. Счастье приходит через сердце… Нам нужна энергия любви для остановки ума, а не для непомерного его развития.
Знание своих сновидений позволяет мне приходить в очень интересное состояние. Некое тонкое мистическое равновесие, беспристрастное наблюдение будущего события, о котором уже знаешь заранее. Позволять происходить ему и в тоже время отпустить ход времени на откуп Бога. Ведь ты ничего не можешь знать наверняка…
Ну, а что же всё-таки есть счастье?
«Любовь — волшебная страна», — поётся в песне. Я приехал в очередной раз в деревню, на этот раз с молитвой. Я вернулся к русской природе с любовью. Невероятным образом, совсем обрусевший во мне дон Хуан отпустил себе длинную бороду, надел на себя холщовую рубаху Странника, крест на верёвке на шею, и начал бродить босыми ногами по русской земле. Дон Хуан с бородой! — неплохой сталкинг?
Я стал в магическом стиле разговаривать с лесом, растениями, насекомыми, птицами, деревьями. Поначалу это было не очень серьёзно и, вроде, игрой. Но сердце моё приоткрылось ещё больше, любовь к миру стала шире, глубже. И я вдруг вошёл в настоящий, прямой контакт со всей этой русской природой. Ожили, стали отвечать, реагировать, разговаривать со мной речные и лесные духи, эльфы, ундины, сущности воздуха и ветра. Я обнаружил, что все эти сказочные существа откликаются именно на моё обращение, реагируют на любовь. Я кланялся грибам почтительно и с уважением, и они вели меня по лесу. Эти загадочные и странные существа проявляют самую настоящую разумность и легко идут на контакт при любовном обращении. Какие-то нимфы, лесные феи нежно дышали мне теплом в шею, вели, заставляли сворачивать в нужный момент, являли себя, и открывали вдруг полянку с лесной скатертью-самобранкой: всё сплошь грибы да ягоды. С ощущением того, что всё это преподнесено только тебе лично, исключительно для тебя… Такое общение является очень тонким, хрупким, нежным. И очень и очень интимным Малейшая неосторожность, небрежность или недовольство — любовь слабеет и общение рушится. Все эти природные сущности легко ранимы и уязвимы. Это больше похоже на тонкое чувствование, любовное знание-общение на грани небытия, нежели на прямой диалог. Это даже более интимные отношения, чем близость между двумя влюблёнными.
Любовь… Сколько мне открылось через неё! Таинственные, загадочные духи леса открывали мне полчища грибов там, где недавно прошли с десяток матёрых местных грибников. Волшебные феи и ундины озера заставляли деревенских жителей ходить за клюквой на болота за десять километров от села, а в двух километрах у озера хранили ягоду для меня. Вот она подлинная магия, чудодейство и волшебство. Иногда происходили более невероятные вещи, и я успокаивал свой удивлённый ум, — пусть это будет очередным совпадением…
Я наблюдал за парой влюблённых больших птиц, кричал как они и те мне отвечали. Лисы, осторожные и чуткие звери, часто перебегали мне дорогу или даже натыкались на меня вплотную. Меня не кусали ядовитые змеи. Я с тоской устремлял своё сознание на парящего высоко в облаках коршуна, этого толтекского местного орла, и вдохновенно замирал.
Всё живое на этой земле. Но и сама земля ещё как живая!..
Я ходил по земле, оживали мои «мёртвые» сдавленные городской обувью ноги и чувствовал любовь земли. Странное ощущение. Изменяется восприятие себя, своего тела. Ноги больше походят на щупальца. Через них от земли идут знания, любовь, энергия. Тело меняет свой облик и походит больше на какое-то космическое инопланетное существо. Начиналось межпланетное общение «Я — Земля». При таком масштабе оно неконкретно. Правда, во сне можно войти в непосредственное сознание планеты. Земля сознательно сбрасывает надоедливых, вредных и неразумных людей-микробов со своего тела войнами, землетрясениями, ураганами, наводнениями. Залечивает свои раны. Посылает огромную порцию питания Пауку. Но люди не одумываются…