Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
Процесс очень простой. Он походит на обволакивание тельца мухи всё большим и большим количеством паучьих нитей, после которого муха — энергетическое тело толтека — становится естественной частью самой паутины. Характерно, что и «голубая лазутчица», пленённая в неорганическом мире, представлена словно покрытой прозрачной плёнкой, скованная паутиной…
«Я не мог ни отбросить, ни объяснить себе моё стремление посещать мир неорганических существ, невзирая на всё то, что я о нём знал» (из кн. 9, гл.8).
При этом, как пишет Кастанеда, во внутренностях туннелей он
«Несмотря на свой страх, я стал в своих сновидениях регулярно посещать тот губчатый мир…» (из кн. 9, гл. 5);
«Я несчётное число раз сновидел этот мир» (из кн. 9, гл. 5).
Карлоса будто бы искушают, а он, видите ли, не попадает в ловушку… Ему предлагают вечность:
«Ты находишься внутри неорганического существа, выбери себе любой из туннелей, и ты сможешь жить в нём вечно!» Ему говорят, что в этих туннелях не нужно даже дышать. Но он, видите ли, «не соглашается» и выбирает свободу…
Вся показная стратегия дона Хуана является откровенным обманом, липой:
«Для использования осознания как части окружающего мира сновидящие прежде всего должны путешествовать в мир неорганических существ. Затем им следует использовать эти путешествия как трамплин для накопления нужного количества этой действительно тёмной энергии. После чего им следует проявить намерение достичь других миров с помощью осознания…» (из кн. 9, гл. 10).
Продажа своей души есть продажа в рабство демонической неорганики, которая обещает долговременное посмертное существование вместо вечности божественных миров Любви. Сам процесс энергетической подзарядки в туннелях и есть реализация потери своей души — потеря центральных, светоносных эманаций Любви.
«По-моему, дьявольская природа мира неорганических существ проявляется в том, что он является единственным прибежищем для сновидящих во всей этой враждебной вселенной.
— Действительности ли он является небесами для сновидящих, дон Хуан?
— Определённо, для некоторых из них это так» (из кн. 9, гл. 5).
Это так, безоговорочно, для всех и старых и новых магов!
Любопытно, что даже время, выраженное в понятие толтеков «колесо времени» также представляется в виде туннеля:
«Время похоже на туннель бесконечной длины и ширины — туннель с зеркальными бороздками… Сила жизни принудительно заставила живые существа всматриваться в одну бороздку. Всматриваться только в одну бороздку означает оказаться пойманным в её ловушку, жить этой бороздкой… Те воины, которые добились успеха в повороте колеса времени, могут увидеть любую бороздку и извлечь из неё всё, что угодно» (из кн. 11, «Введения»).
А иного понимания времени у магов и не может быть. Их удел ползать мухами в липких вогнутостях и выпуклостях — в бороздках — губчатых стен туннельного лабиринта бесчисленное, по нашим меркам, бесчисленное количество лет! Если бы они прикоснулись к духовной Любви,
Итак, всевозможные внутренности протяжённых во времени и пространстве туннелей являются главным миром сознания толтеков. Трубопроводная энергетическая сеть соответствует волосатым волокнистым лапам Паука и его глобальному кишечнику. Это сферические круги ада земли. Но это ещё не все миры магов. У толтеков имеется ещё один «неописуемый» мир, который соответствует непосредственно желудку Паука — главной топке, пеклу, преисподней, чистилищу! Речь пойдёт о «чёрном мире»…
Перед нами впечатление Карлоса, попавшего впервые в этот мир:
«…Хенаро всё тем же странным образом шёл впереди меня. Мы шли уже много часов подряд. От усталости у меня разболелась голова и неожиданно меня стошнило… Вдруг в ушах моих прозвучал голос:
Не смотри на Хенаро! Взгляни вокруг!
Я подчинился. Я подумал, что попал в ад! Шок от того, что я увидел был настолько силён, что я вкричал, ужаснувшись, но не издал при этом ни звука. То, что я увидел вокруг, как нельзя лучше соответствовало картине ада, запечатлённой в моём католическом воспитании. Я увидел красноватый мир, жаркий и гнетущий, тёмный, испещрённый пустотами, в мире этом не было неба и отсутствовал какой бы то ни было свет, кроме зловещих отражений красноватых огней, метавшихся вокруг с немыслимой быстротой…
— Сегодня Хенаро ещё раз попытался увести твою точку сборки и заставить её собрать мир в другой полосе эманаций… Растёшь! — сказал мне дон Хуан» (кн.7, гл. 13).
Да, это ад, как он есть. Самое гнетущее, давящее, удушающее пространство в центре земли без неба и времени; это топка, пекло, те самые раскалённые сковородки, заготовленными (неорганическими) чертями. Как видно художественные штрихи христианского описания совсем недалеки от энергетической реальности… И время отсутствует в аду, согласно высказыванию дона Хуана:
«Одним из странных свойств чёрного мира является отсутствие в нём эманаций, отвечающих за время в нашем мире».
Вот вам и «глупость», и «наивность» христианского описания, настаивающего на вечном, вневременном страдании грешников!
«Попав в чёрный мир, видящий может почувствовать, что прошла вечность, но в нашем мире за это время проходит лишь мгновение. — Чёрный мир — ужасен, потому что тело в нём стареет, — убеждённо добавил дон Хуан… Дон Хуан заметил, что в молодости он был какое-то время одержим чёрным миром»,
«За несколько дней блуждания в чёрном мире он постарел по крайней мере лет на десять, если не больше. Эманации внутри его кокона почувствовали напряжение нескольких лет одинокой борьбы.» (из кн.7, гл. 18).
Безумные толтеки считают сборку эманаций этого чёрного мира наиболее ценным! Поскольку он — отдельный, самостоятельный и относится к полноценной настройке эманаций другой большой полосы.…
«Я хочу, чтобы ты миновал все поперечные сдвиги, — объяснил дон Хуан, — и отправился прямо в следующий целостный мир — в чёрный мир. Через пару дней тебе предстоит проделать это самостоятельно. И тогда у тебя не будет времени на мелочи» (из кн. 7, гл. 18).