Ветвящееся время. История, которой не было

Лещенко Владимир

Аутодафе становятся весьма частым зрелищем, превращаясь едва ли не в ежедневные представления. На кострах равно горят и простолюдины, и дворяне. Нет пощады и лицам духовного звания – по обвинению в ереси гибнут не только рядовые священники и монахи – их судьбу разделяют аббаты и епископы.

Наконец, вершина инквизиционного террора – по абсолютно вздорному поводу арестован примас (высший иерарх церкви) Испании – архиепископ Толедский, чудом избежавший костра, но просидевший в застенках семнадцать лет. Инквизиция фактически подминает под себя церковь, более того, заменяет ее собой. Обладание запрещенной книгой равнозначно смертному приговору.

Однако особо жестокие репрессии обрушились на две этнические группы: маранов – испанских евреев-христиан, и морисков – также христианизированных арабов (отказавшиеся принять католичество мусульмане и иудеи покинули Иберийский полуостров еще в конце XV в.).(91,66)

Начали с иудеев. К тому времени, они, в абсолютном большинстве, давно усвоили испанские обычаи и культуру, даже родным языком их стал испанский.

Многие из них породнились с аристократией, или сами приобрели дворянские титулы, пожалованные им за заслуги прежними королями, иные занимали достаточно высокие посты в церковной иерархии. Не будем сейчас вдаваться в подробности: какой именно процент их продолжал втайне исповедовать прежнюю веру – обсуждаемой темы это не касается, тем более что сведения об этом мы вынуждены черпать из документов инквизиции. (73,286)

«Окончательно решение еврейского вопроса» в Испании, завершилось буквально в пару лет – те, кто не попали на костер, были ограблены до нитки и бежали в другие государства.

Затем принялись и за морисков. Христиане во втором-третьем поколении, искусные ремесленники, умелые земледельцы были частью изгнаны из страны, пополнив ряды алжирских пиратов, частью насильственно переселены на самые неплодородные земли Кастилии и ассимилированы. Тысячи их были казнены. (58,87)

Нашлись среди королевских советников те, кто пытался образумить впавшего в религиозный раж монарха, указывая на громадный ущерб, который несла Испания. «Я предпочту царствовать в пустыне, нежели в стране, заселенной еретиками», – таков был ответ Филиппа.

Обширные территории Пиренейского полуострова пришли в запустение, сады и возделанные поля обратились в пастбища для овец, очень быстро превративших большую часть Испании в полупустынный ландшафт, хорошо знакомый нам.

Но главное деяние Его Католического Величества на ниве борьбы с собственными подданными было еще впереди.

Следующей мишенью он избрал нидерландские земли королевства. Главным образом за их богатство и множество вольностей, которые, надо думать, не давали ему спокойно спать.

Прежде нидерландцы вовсе не тяготились властью испанского короля.

Напротив, они извлекали немалую пользу из своей принадлежности к империи – заметная часть золота и серебра, привозимых из за океана, тут же оседала в карманах оборотистых антверпенских купцов и умелых брабантских ремесленников.

Однако, при Филиппе все резко изменилось.

Очень быстро к жителям Нидерландов, бывших в течение уже почти семидесяти лет верными подданными испанских государей и, в абсолютном большинстве, добрыми католиками, стали относиться немногим лучше, чем незадолго до того – к крещенным маврам и евреям.

Само собой, голландцы начинают ответные действия (тут нет времени излагать все перипетии начала этой борьбы, включая казнь королем умеренных вождей оппозиции Эгмонта и Горна и развертывание террора инквизиции).

В 1567 году началось восстание в Нидерландах. На его подавление были брошены лучшие части испанской армии. По выражению одного из историков, Филипп стремился силой оружия навязать себя в короли, тем, кто и так готов был признать его таковым.

В следующем году Филипп II совершил нечто неслыханное – провозгласил, что все население непокорных провинций (порядка трех миллионов человек), являются еретиками (и, следовательно, подлежат смертной казни). Приговор тем более несправедлив, что, повторим, на тот момент, и много позднее, значительная часть жителей продолжала оставаться искренними приверженцами римского престола(6,113). Начинается борьба не на жизнь а на смерть.*

И именно тогда Нидерландам начала оказывать помощь британская королева Елизавета I.

Так завязалось это противоборство меж Испанской монархией и Англией, почти сразу вылившееся в личное соперничество двух государей.

В поединок между властелином полумира и правительницей одного из бедных второразрядных королевств, которое населяло менее четырех миллионов человек, и все доходы которого были, по свидетельству современников, меньше доходов иного испанского города.(58,45)

Путь Елизаветы к власти был труден и извилист. Мать ее – Анна Болейн (из-за которой, собственно, Генрих VIII и решился на окончательный разрыв с католической церковью) была казнена по обвинению в супружеской измене; да и жизни юной принцессы не раз угрожала недвусмысленная опасность.

Престол она заняла лишь потому, что все прочие потомки Генриха VIII Тюдора или умерли, не оставив потомства или, как Джейн Грей, пали жертвой междоусобиц, регулярно вспыхивавших в Англии после его смерти.

В противоположность Филиппу II совершенно равнодушная к вопросам веры, хитрая и расчетливая, как банкир лондонского Сити, реалистка до мозга костей, она твердо знала границы возможного, и всегда умела найти наилучшее решение в конкретных обстоятельствах. Всем, чего она достигла, она обязана самой себе, поскольку судьба была решительно против нее.(56,71)

Кстати отметим одну интересную деталь. В свое время, Филипп, тогда еще испанский принц, был выдан (именно это слово больше всего подходит в данном случае) своим суровым отцом за больную и некрасивую – «неблаголепную лицом», по выражению собственных придворных, наследницу английского престола Марию Тюдор, старшую дочь Генриха VIII, став, как уже упоминалось, принцем-консортом Англии. После ее смерти в 1548 году, Филипп, однако, утратил все права на престол, даже в качестве регента при малолетних детях – Мария оказалась бесплодной. Не долго раздумывая, Филипп – тогда уже король Испании посватался к только что ставшей английской королевой Елизавете, получив отказ, мотивированный разницей в вероисповедании.

Возможно, эти воспоминания были лишним аргументом при принятии решения о начале войны, кульминацией которой стал поход «Счастливой Армады», лишь позже иронически названной – непобедимой.

Наверняка очень многим разгром Армады представляется как нетрудное и заранее предрешенное дело, а испанский флот – в виде скопища никуда не годных кораблей, с командами, состоявшими из неумелых трусов. руководимых бездарными офицерами. Подобное представление основано, главным образом, на многочисленных «пиратских» романах, герои которых – отважные и благородные английские и французские корсары, десятками берут на абордаж набитые золотом испанские галеоны, пленяя при этом (как в прямом, так и в переносном смысле) прекрасных испанок. (117,309)