Вирус мистики
Шрифт:
«И вот когда наступают дни Овсеня, мы оканчиваем жатву и радуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное – то это от Чернобога. А другой получит радость – и это от Белобога». Так может здесь существовали и другие святилища – святилища Свантевита и Чернобога? Есть вероятность того, что это действительно так. Предположение о возможности существования капища посвященного Свантевиту – вполне резонно. Если мы вспомним о названии «городка», вблизи которого и должны находиться «Белые Боги» – Радонеж, то столкнемся с еще одним из славянских богов, который и послужит нам ключом к поиску ответа на заданный вопрос. Это Радегаст – бог совета (древнеслав. «рада»), оставивший в память о себе достаточно много следов на географической карте (в том числе и Радонеж). Некоторые исследователи языческих традиций славян делают не лишенное обоснования предположение (основанное на сравнении изображений Радегаста и Свантевита, а так же эпитета Радегаста (лебединокрылый) и одного из переводов имени Свантевит (господин лебедь)), что Свантевит и Радегаст – есть одно лицо, один бог. И вот мы уже имеем два святилища: одно – «Белые Боги», и другое – находившееся непосредственно в Радонеже или его ближайших окрестностях. А как же с Чернобогом? И Чернобогу здесь, видимо, тоже найдется место. Вспомним упомянутое Ходаковским урочище Могильцы. Вспомним так же, что в славянской мифологии Чернобог несет так же функции властителя страны мертвых.
Так что же, четко сработала людская память, оставившая нам весть о существовании культовых мест, мест, где стояли идолы, где общались с богами наши предки?
И все же почему именно Радонеж стал одним из культовых центров наших пращуров? Может не простые это места, а особые, обладающие странной, никому непонятной силой? Ведь древние поселения, а тем более – святилища не возникали где попало, а требовали определенных условий для их основания. Этими необходимыми условиями можно считать наличие в непосредственной близости к поселениям излучин рек, определенные геофизические условия: наличие грунтовых вод, пересечения водяных жил, кольцевых структур и геологических разломов. Снимки из космоса, анализ точек расположения древних городищ, святилищ, церквей и монастырей, рассказы о местах, имеющих необычные, аномальные свойства, местная топонимика – подтверждают эти особенности. И Радонежье отвечает всем этим условиям. По берегам ручья, протекающего немного в стороне от Радонежа, находится множество ключей, благодаря которым он именовался Оржавцем. Именно здесь, на берегу в середине XIX века, по свидетельству местных жителей, лежали «белые камни». Район на Оржавце – одно из немногих мест Радонежа, где в древности существовали источники при дубравах.
Но существуют и другие версии происхождения урочища Белые боги: так, например, есть версии о том, что святилище могло быть монголо-татарским или финно-угрским.
Есть около Радонежа и место, о котором ходят дурные слухи. Это село Воздвиженское – место казни стрельцов, заподозренных в измене царевне-правительнице Софье. Здесь же отсекли головы и князю Хованскому с сыном – их не разрешили похоронить, и тела просто затоптали в болотистые берега Вори у деревни Голыгино. Вот уже на протяжении нескольких столетий говорят, что выходят князья Хованские в полнолуние на дорогу и снимают перед встреченными шапки вместе с отрубленными головами. Правда все, кто с ними встречался, отделывался легким испугом, и никаких летальных исходов не было. Так что можно сказать, что привидения князей Хованских – своеобразная достопримечательность, которой, надо отметить, умело пользуются местные экскурсоводы.
Благодаря многочисленным исследованиям и свидетельствам местных жителей было выявлено примерное местонахождение урочища Белые боги. Находится оно в километре от современного села Радонеж, на распаханном поле, вблизи леса. Здесь и сегодня растут дубы, рядом есть священный источник, около которого была недавно построена часовня-купальня. Это место, куда приезжают многочисленные паломники. А чуть ближе к вершине холма, как и во времена Сергия Радонежского, стоит, отмечая святость этого места, стоит деревянный крест.
Шушморское святилище также сравнивают с британским Стоунхенжем – в лесу стоит сложенное из обработанного гранита каменное полушарие диаметром около шести метров. Еще по данным Петра Семенова-Тян-Шанского в зоне на границе современных Шатурского района Московской области и Гусь-Хрустального района Владимирской области находилось языческое капище. Именно на него и набрел как-то в молодости житель села Пустоша Н. Орлов. В лесной глуши он наткнулся на сложенное из колотого дикого камня, поросшее слоем мха, правильной формы полушарие высотой около 3 метров и диаметром 6 метров. Вокруг полушария из земли просматривались остатки каких-то столбов, тоже поросшие мхом. При этом в окрестных лесах дикий камень и валуны не встречаются. К сожалению, после Н. Орлова найти это святилище удалось немногим, а те, кто нашли, считают, что не стоит предавать гласности его координаты. По словам этих людей, «Шушмор опасен. Это не место для паломничества». Есть ученые и исследователи, отрицающие наличие сферы, есть те, которые ее упорно ищут или уже нашли. Тем не менее, если верить в ее достоверность, из описаний очевидцев становится понятным, что его размеры соответствуют размерам урочища Белые боги. Шушмор – это небольшая лесная речка, протекающая в 15 км на север от Шатуры. Местный краевед и автор нескольких книг о земле Шатурской Виктор Казаков так характеризует это мистическое место:
«Правильное название этого урочища – Ушмор. Его корни уходят в глубокую древность, 2000 год до нашей эры. Сейчас это абсолютно незаселенная территория, а тогда там жило множество людей. Их называли «люди озер». Они слыли колдунами и повелителями природных сил. Самым почитаемым был змеиный бог Ур. На месте села Шатур было капище змеиного бога. А напротив села, если перейти через реку Поля, до сих пор стоит ритуальный камень. Вообще-то в наших местах камни, тем более такие громадные – редкость. Иногда какая-то неведомая сила выталкивает их на поверхность. Видимо, этот валун – один из них. Когда христиане пришли в эти края, они построили здесь часовню. Но она разрушилась, и теперь от нее не осталось и следа. Первые упоминания о Шушморе относятся к XII-XIII векам нашей эры. Проявлять себя как аномальная зона Шушмор начал после XVII века, когда неподалеку был проложен Коломенский тракт. На нем и начали пропадать люди».
Статистические данные по исчезновениям людей в этой местности были собраны исследователем Николаем Непомнящим в соответствии с ними: «только в период с 1880 по 1920 год здесь произошло 19 бесследных исчезновений. В 1887-м «испарился» целый обоз: 4 телеги, груженые железом. Пропал не только транспорт с грузом, но и четверо возчиков с сопровождающим их полицмейстером Иваном Рюминым. Там же в разные годы сгинуло немало местных крестьян».
В 1920 году движение на Коломенском тракте прекратилось, потому что были проложены более удобные и менее опасные дороги. Но исчезновения в этом районе происходят и по сей день. Например, по официальной статистике ОВД Шатурского района, есть масса дел, относящихся к «лесной тематике». Например, исчезновение 63-летней Евдокии Базулевой. 21 сентября ушла за грибами и пропала. Наутро начались поиски, которые закончились ничем. А через несколько дней появилось тело Евдокии Ильиничны совсем близко от опушки леса. Признаки насильственной смерти отсутствовали. Как она там оказалась, где была все это время – загадка. Дело было закрыто. Ушел в лес и не вернулся 36-летний Анатолий Любов. Соседи и знакомые рассказывали, что он знал там каждую тропку и не мог просто заблудиться.
В Шатурском районе работало множество экспедиций, которые выявили ряд магнитных аномалий. По данным исследователя Андрея Рязанцева, в этой части Приклязменья обнаружено явление «скручивания» линий напряженности магнитного поля. И эпицентр «скручиванья» приходится на Шушмор. В 1971 году московскими учеными-физиками в этих местах была обнаружена магнитная аномалия. Позднее, как свидетельствует Н. Непомнящий, возникла гипотеза, что активность Шушмора вызывает эффект, сходный с эффектом Бермудского треугольника. Кроме того, причиной аномалий, происходящих в этом месте может являться и то, что северо-восток Подмосковья и окрестности Клязьмы стоят на геологическом разломе. Значит, чисто теоретически исчезновения людей в Шушморе в периоды его «активности» вполне вероятны. Возможно, что Шушмор – это еще одно место, где под воздействием линий скручивания магнитного поля образуется временной провал или портал в другое измерение. Вполне возможно, что и сам Шушмор располагается совершенно в другом пространстве или не в нашем времени – в далеком прошлом или будущем. Вполне возможно, что именно поэтому и попадает туда не каждый. Исследователи и ученые советуют всем совершающим здесь какие-либо передвижения обходить Шушмор стороной.
Экспедиционно-поисковое объединение «Космопоиск» неоднократно выезжало в эту местность с надеждой обнаружить языческие святилища. По словам В. Черноброва: «история, рассказанная одним из дачников, кажется достоверной. Они с сыном пошли за грибами и заблудились. И когда уже отчаялись самостоятельно выбраться из леса, отец увидел странного лохматого старика, очень худого и необыкновенно юркого. Как говорил этот мужчина, и ему, и сыну почему-то очень хотелось его догнать, но это им так и не удалось. Зато они вышли из леса недалеко от своей дачи. И как только это произошло, старик пропал».
По словам координатора группы Вадима Черноброва, сегодня уже найдены два из трех дохристианских святилищ, рядом с которыми вплоть до начала ХХ века неоднократно исчезали люди и обозы. Но огромный каменный шар, из-за которого, собственно говоря, и начались поиски, не обнаружен до сих пор.
Экспедиция Акимова столкнулась в урочище с аномальной растительностью: обычный папоротник достигает здесь высоты человеческого роста, диаметр стволов великовозрастных осин достигает двух обхватов. Позднее И. В. Черныш обнаружил здесь рощицу берез с квадратными стволами.