Во власти символов
Шрифт:
Искажённый образ Велеса – Бога мудрости, силы и богатства – на позднем Средиземноморье стал богом Паном и, по всей видимости, даже масонским Бафометом…
Против культа икон в христианстве выступали апологет Климент Александрийский и церковный историк Евсевий Кесарийский, объявив иконы языческим идолопоклонством.
Но наибольшую самостоятельность в вопросе иконописи, проявили именно Славяне. Свободный Дух наших Предков, память Крови и верность традициям прославили на весь мир основные Русские художественные школы, которые, несомненно, имели древние Ведические корни. Наверное, поэтому в середине XVII века правящая светская и Религиозная верхушки вынуждены были провести жестокую церковную «перестройку» на Руси.
МЕЧ
Меч –
Из Русских народных сказок нам известен волшебный Меч-Кладенец. Русский богатырь, владеющий этим Мечом,непобедим, а его Род, Родная земля и Вера – надёжно защищены. Но, оказывается, в чужих руках священный Меч не теряет своей сверхъестественной силы, а в руках врага он становится крайне опасным. Богатырь, потерявший боевое оружие, может потерять Семью, Род, Племя и землю своих Предков. Это великая трагедия. Сверхзадача – обязательно вернуть себе свой Меч.
Древние предания утверждают, что такой же силой обладают не только оружие и доспехи богатыря, но Знания и Сверхзнания, а еще знаки и символы, несущие сквозь века мудрость многих поколений Пращуров. Неспроста говорят: Кто владеет Знаниями, тот владеет Миром. Кстати, архитекторы «Нового Мирового порядка» называют объём Знаний, предназначенный для профанов – пропагандой. А пропаганда может быть как созидательной, так и разрушительной. Это тоже оружие.
В глубоком философском смысле символический Меч есть сокровенная тайна, питающая вселенской Силой конкретный Род, Племя, Нацию. Эта тайна не подлежит передаче чужим людям.
Существует множество картин, плакатов, орденов и эмблем, частью которых является боевой Меч. Сам же Меч представляет собой символ воинской доблести, а также защиты и справедливого возмездия. Но есть традиция, по которой изображение боевого Меча, направленного остриём вниз, символизирует защиту Веры Предков, суровое предупреждение. Говоря современным языком, – это сдерживающий фактор, коим до сих пор является наличие ядерного оружия на территории России. Но Меч, поднятый остриём вверх, означает открытый призыв, либо готовность к кровопролитию, к защите священной земли Предков. Иное расположение священного Меча в знаке, допускает вольное толкование его смысла.
Упоминания освященном Мече присутствуют в преданиях почти всех индоевропейских народов. Но наиболее ярко они представлены в средневековых кельтских легендах о Короле Артуре и Святом Граале. Читаем золотую надпись на ножнах из змеиной кожи: «Кто подымет меня, да будет всех отважнее, если хочет носить меня по праву. Ибо тот, у кого на поясе предначертано мне висеть, не узнает позора поражения…"
Павел I, российский император, в юности получил неплохое образование. Он рано познакомился с трудами талантливых сочинителей «просвещённого Запада, в частности, с рыцарскими легендами «героического периода». Павел проникся духом средневековых идеалов и в 1798 году даже стал гроссмейстером Мальтийского ордена. На груди российского геральдического двуглавого орла появился мальтийский крест.
Тогда же в Россию были доставлены священные мальтийские регалии – золотая корона великого магистра, жезл и древний ритуальный меч с золотой рукоятью – для совершения тайных обрядов. Правда, масонские игры для царя закончились довольно печально.
В каббалистике же Меч, как и вертикальная линия креста, олицетворяет активное мужское начало.
СЕРП И МОЛОТ
Привычный нашему глазу знак сегодня нередко называют символом разрушения. Предполагается, что в недалёком прошлом враги Русской земли вложили в СЕРП И МОЛОТ некий тайный смысл для осуществления гнусных планов и замыслов. Но мы знаем – это есть символ созидания и труда. Таким мы его приняли. Возможно, он скоро будет символом очищения земли наших Предков от скверны.
Е. Чуйко обращается к Русичам: "Даже если масоны и вложили что-то "своё" в эту эмблему, если номенклатура осквернила её, то наши деды и отцы своим потом освятили этот знак и мы не вправе так просто выкинуть его из употребления".
«Всё на свете боится времени…» В древнем средневековье Серп, как и Коса, были олицетворением времени, «господином времени», напоминанием о его скоротечности и необратимости. Кстати, мрачная фигура с косой символизирует не только смерть, что вполне естественно, но также время.
Да, и Молот в высоком эзотерическом смысле не является элементарным молотком. У масонов этот знак символизирует инструмент, предназначенный для обработки грубого, неотёсанного камня. То есть превращение неофита в "отёсанного" адепта.
Правда, в эпоху "святой инквизиции" были выпущены книги-инструкции «Молот ведьм» и «Молот иудеев», направленные на борьбу с ересью.
КОРОНА
КОРО – ХОРО – КОЛО – это сакральный элемент многих Русских слов, имеющих единую корневую систему. Корона, хоровод и коловрат – разные по значению слова, но олицетворяют священный образ Солнца, Окружности, Великого Коло, подразумевают в своей сути движение и, следовательно, жизнь. Высшие силы, предметы и действия, обозначенные добрыми символами, несут в себе обереговые функции.
Священная корона является не только оберегом или символом власти, она указывает на благородное, божественное (солнечное) происхождение её обладателя. Этот знак призван украсить голову царя, герб государства, города или рода. На деревянных деталях деревенских построек коронованными нередко изображались изящные Лебеди, сладкоголосые Сирины да гордые Львы. В женском торжественном наряде этот роскошный предмет сохранился и по сей день в виде кокошника, правда, он символизирует также небосвод.
Трудно представить монарха без короны на голове, даже сказочного. Но корона, это всего лишь заимствование древней Ведической традиции. В прежние времена «корона» была ритуальным предметом, частью одежды вождей и жрецов, дорогим и красивым очельем, оберегом. На некоторых старых картинах корона является непременным атри shy;бутом волхвов. Но здесь важно отме shy;тить, что с этим символом власти, как и со многими другими, шутить нельзя.
Священная корона, как правило, всегда имела собственное имя, ей непременно приписывались чудесные свойства. Таковыми были Корона Великой Римской империи и Корона Российской империи. Но коронованным на царство мог стать лишь действительно «богоизбранный» человек – наместник бога на земле. Самозванец же, не по праву примеривший корону, становился не только источником бед и страданий народа, но подвергал проклятию весь свой род до последнего колена.