Возвращение к звездам: фантастика и эвология
Шрифт:
Жестокость. Авантюризм. Стойкость.
Может быть, нравственный подвиг этих людей заключался не в организации полета на Венеру или снабжении Амальтеи продовольствием в условиях «приближенных к боевым», а в том, что, будучи по условиям образования и воспитания, по реалиям своей жизни и особенностям личности предельно нетолерантными, они смогли — из чисто рассудочных соображений — построить и защитить систему взаимоотношений, основанных на терпимости.
Они создали довольно странный мир, и, может быть, причина неудач нашей прогрессорской деятельности, по крайней мере на Гиганде, лежит в том, что мы сегодняшние (или вчерашние — из XXII столетия) не сумели понять важнейшей особенности структуры раннего коммунизма, связанной с механизмом его создания, — как ответа на вызов Звезд.
Это был мир первопроходцев. По американской терминологии — фронтира. Вероятно, только сочетание абсолютной свободы познания, экспансии, риска, характерных для
Еще в шестидесятые годы XX века И.Ефремовым был сформулирован закон неубывания социальной энтропии, определяемой через меру не реализованной на общественное или личное благо, но затраченной работы [45] . По сути, закон этот постулировал неубывание меры страдания человека в замкнутом социуме [46] .
45
Ефремов И. Час Быка. М., 1967.
46
Силантьев А. Теория информационных объектов. Т. 2. Рига, 1999.
Но мир первого тома «Хроник…» был предельно незамкнут. Семантически, социально, энергетически. И начала социодинамики оказались к нему неприменимы.
Экспедиция «Хиуса» считалась удавшейся. В ней погибла треть экипажа, все остальные были ранены или больны. Десятки других экспедиций оканчивались гораздо хуже.
Развитие шло по Бисмарку: «железом и кровью». Ключевым в семантике познания было слово «риск».
Это приводило к весьма важным социальным результатам. В опытах с крысами, помещенными в исключительно благоприятную среду обитания, было доказано, что в любой популяции существует какой-то процент особей, добровольно стремящихся покинуть «Эдем». Биологи легко объяснили это эволюционным механизмом: при резком изменении среды «благополучная» часть популяции благополучно погибнет, изгои же дадут потомство. Социальным аналогом крыс-изгоев служат изредка встречающиеся люди, которым плохо в любой, самой что ни есть распрекрасной общественной системе. Их немного — 2–3 % от численности населения, но активность их достаточно высока, чтобы привести к макроскопическим социальным эффектам. В условиях современного мира эти эффекты могут быть достаточно безобидными…
«Открытый мир» конца XX столетия давал этим людям возможность реализовать себя вне общества, но для общества. Космическая экспансия питалась их энергией, которая иначе осталась бы нереализованной, их кровью, их жизнями.
К 2011 г. («Стажеры») мир меняется, и меняются люди. Солнечная система освоена. «Хиус-Молния» ушел в Первую Звездную (2005 г., Владимир Ляхов [47] ). Атлантический пакт распущен, в Белом доме второй срок находится президент-коммунист. Общая гуманизация отношений приводит к совершенно новой формуле: «отныне никакие открытия не могут быть оплачены человеческой жизнью».
47
«Хиус-Молния» — Первая Звездная. Сборник материалов к десятилетию полета. Свердловск, 2015.
Пока это скорее формула, нежели реальность. Мир все еще развивается через риск. Однако с разных концов системы все чаще раздаются тревожные «звоночки», сигнализирующие о неблагополучии. В результате принимается (как установлено Ричардсоном и Двайтом — на очень высоком уровне [48] ) решение о «Спецрейсе № 17».
«Стажеры» — блистательная вещь, великолепно передающая реалии эпохи! Точность воспроизведения деталей просто поразительна. Даже бар «Микки-Маус», который большинство читателей воспринимает как чисто антуражный элемент, реально существовал в Мирза-Чарле, по крайней мере до тридцатых годов. («Старина Джойс» состряпал на старости лет мемуары, которые микроскопическим тиражом вышли в Нью-Йорке в 2043 г. [49] .) Материалы главы «Эйномия. Смерть-планетчики», основанные на апокрифической рукописи М.А.Крутикова [50] , которую долгое время считали образцом псевдоисторической подделки, наполненной анахронизмами, недавно нашли себе весьма печальное подтверждение [51] . Впрочем, мне не хочется
48
Ричардсон Н., Двайт К. Механизмы принятия решения в раннекоммунистических социальных структурах. Барселона, 2196. С. 386.
49
Джойс Д. «А я беспечной веры полн…». Нью-Йорк, 2043.
50
Архивы ГКМПС. М., 2049. Вып. 164. С. 312 («Мемуар Крутикова»).
51
Эриксон Г. Ушедшие — незавершенный гештальт цивилизации. Стокгольм, 2254.
«Стажеры», «Спецрейс № 17», 2011 г., интересны мне прежде всего, описаниями событий на Дионе.
Наступает пауза в экспансии. Звезды еще недосягаемы, Система уже перестала быть фронтиром. Романтику подвига сменила повседневная плановая деятельность. «Дионе программу надо выполнять, а не гоняться за хитрыми разумом Мюллерами <…> нам здесь нужны молодые дисциплинированные ребята» («Стажеры»),
Организация жизни на Дионе типична для Внеземелья первой четверти XXI века. Маленькая обсерватория, порядка 10 человек, план, четкая, монотонная работа. Система социодинамически замкнута: во-первых, регулярного пассажирского сообщения с Дионой не существует, во-вторых, специалисты по планетологии Сатурна, кроме Дионы, нигде толком не нужны, в-третьих, отзыв директора обсерватории однозначно определяет дальнейшую судьбу специалиста.
Иными словами, в структурах типа Дионы воспроизводятся общественные отношения, основанные на единоличной власти.
Человеческое страдание, накапливаясь в ограниченном объеме замкнутых, тяготеющих к пирамидальным, социальных системах, определяет поведение коллективного эгрегора. Когда этот эгрегор начинает «питаться» страданием (возбуждаются низшие, инфразвуковые частоты коллективного бессознательного), замыкается кольцо обратной связи и система быстро приходит в состояние, из которого без посторонней помощи выйти уже не может [52] .
52
Богданович В. Информационное бессознательное. М., 2226.
Для Генерального инспектора В. С. Юрковского Диона — одна из многих «остановок в пути», далеко не самая важная. Обсерватория выполняет план, находится на хорошем счету… да не будь у Юрковского на Дионе личных научных интересов, «Тахмасиб» вообще миновал бы эту планету.
Интересно описано взаимодействие информационных полей Дионы и «Тахмасиба». Генеральный инспектор, которому по должности положено искать во Внеземелье всякую мерзость, не обнаруживает в деятельности Шершня ничего незаконного или неэтичного. Естественно: инфосфера Дионы носит шварцшильдовский характер [53] , то есть описывается теми же уравнениями, что и классическая Черная дыра.
53
Люков А. «Шварцшильдовские» решения уравнений информационного поля. Препринт докторской диссертации по неклассической математике. Новосибирск, 2166.
Разумеется, обитатели Обсерватории тоже не способны к конструктивному общению с Внешним миром. Единственная попытка завязать разговор (Крутиков-Базанов) кончается выводом, продиктованным эгрегором Дионы: «Базанова надо вернуть на Землю без права работать на внеземных станциях» («Стажеры»),
«Победу добра» на Дионе не назовешь закономерной. Случайно попадает на «Тахмасиб» и затем на станцию Юра Бородин. Случайно он оказывается более восприимчивым к слезам девушки, чем к шварцшильдовскому информационному полю Обсерватории. И то, что — стараниями Жилина — Быков и Юрковский все-таки выслушивают восемнадцатилетнего стажера, — тоже не более чем случайность.
Вряд ли лицо у Юрковского было «старое и жалкое». Скорее — испуганное. Юрковский с опозданием понял цену кажущемуся благополучию на станциях Внеземелья. И может быть, Диона заставила его в последние дни жизни многое переоценить или поставить под сомнение. Тот же Марс. Ту же Эйномию. Или Кольцо-1.
Сейчас мы знаем, что процессы аналогичного типа шли во всех внеземных поселениях [54] .
«— Хорошо живут у тебя на базах, генеральный инспектор. Дружно живут».
54
Доклад И. Жилина на 64-й ежегодной конференции ас- трогаторов. Пекин, 2015.