Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского

Летуновский Александр С.

— Благословение Господне на вас, — ответил на поклон Сергий и осенил всех крестным знамением.

Князь Дмитрий сделал шаг вперёд.

— Пришёл я, отче, поклониться единому Богу, в Троице славимому, и принять твоё напутственное благословение. Один ты можешь развеять смятение моё и направить на путь истинный.

— Я ждал тебя, князь, — ответил игумен.

— Отче, великое горе сокрушает меня, да и не меня одного, а всех православных. Крымский царь Мамай, подстрекаемый дьяволом, движется к Москве, чтоб разорить наши святые церкви и погубить православный народ. На подмогу ему идёт литвинский князь Ягайло со своими и польскими полками. Чтоб противостоять

им, посылал я гонцов за всеми князьями русскими, за воеводами на местах, за детьми боярскими, за всеми служилыми людьми, повелел им идти к нам на службу. Теперь собрались многие с дружинами на Москве в селе Коломенском. Прошу тебя, отче, помолись Богу нашему, чтобы Он избавил нас от беды, и скажи, что делать мне теперь. — Князь поклонился.

— Успокойся, князь, возложи надежды на Бога. Пойдём, совершим Божественную службу о победе над врагом нашим.

Все вошли в церковь. Служил Сергий, в центре стояли князья, справа и слева от них — старейшие иноки. Были здесь и все братья обители.

После службы Сергий обратился к князю:

— Приглашаю тебя, князь, и других князей и воевод вкусить с нами хлеб-соль.

— Благодарствую, отче, поеду я, время тревожное, на Москве быть надо.

— Истину говоришь, князь, время трудное пришло, — сказал Сергий, медленно шагая рядом с ним к выходу. — Тебе, Дмитрий Иванович, следует заботиться о своих подданных, и душу свою за них положить, и кровь свою пролить. Но чтобы уберечь их от потерь кровопролитных, прежде пойди к ворогу с правдой и покорностью. В Евангелии от Луки сказано: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку». Здесь говорится, князь, о разбойническом нападении — грабеже. Грабитель хватает, прежде всего, верхнюю одежду. Господь повелевает отдать такому грабителю и нижнюю рубашку. Писание учит нас, что если такие враги хотят от нас славы, дадим им, если хотят злата и серебра, дадим и это. И ты, князь, отдай им и злато, и серебро, и Бог не попустит им одолеть нас и спасёт наши жизни. Он вознесёт тебя, видя твоё смирение, и низложит их непреклонную гордыню.

— Всё то я уже сделал, но враг мой возносится ещё более. Не нужны ему ни злато, ни серебро, а только погибель веры Православной и державы нашей.

Сергий остановился и внимательно посмотрел на князя.

— Есть, княже, высший закон справедливости и воздаяния. В Писании сказано: «Разве не знаешь ты, что от века — с того времени, как поставлен человек на земле, — веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?» Если наши покорность и прощение будут побуждением к злодеянию и повторению его, тогда нам надлежит приложить все силы, чтобы не допустить исполнения того злодеяния.

Только достигнув высшего духовного совершенства и прозрев будущее, Сергий мог знать волю Всевышнего, дающего неисчерпаемые силы воинам, спасающим свою Родину и свою веру Православную. Зная силу духа своего народа, Сергий в решающий для Руси час не побоялся принять на себя ответственность перед всем народом и благословил князя Дмитрия на битву с врагом, многократно превосходившим по силам русское войско.

— Сегодня, — произнёс он, — погибель ожидает врага. За имя Христово, за веру Православную и Родину святую нам подобает душу свою положить и кровь пролить. И тебе, князь, Господь Бог помощник. Ещё не приспело время тебе самому носить венец победы с вечным сном. Но многим, без числа многим соратникам твоим плетутся венцы мученические с вечной памятью. — Сергий мягко, но настойчиво

повторил своё приглашение. — Ещё раз прошу тебя, князь, вкусить хлеба с нами. Обед сей тебе на пользу будет.

Князь смягчился, душа его немного успокоилась, и у него мелькнула мысль, что игумен Сергий сказал пока не всё, главное ещё впереди, и он ответил:

— Согласен, отче, веди нас.

Сергий подозвал инока:

— Приготовьте освящённую воду к окончанию трапезы.

Инок поклонился и направился в церковь.

— Пойдём, князь, и вы, гости дорогие, — Сергий повернулся к князьям и жестом пригласил всех в трапезную.

После трапезы все вышли во двор. Подойдя к воротам, игумен и князь Дмитрий остановились. За воротами ждали дружинники.

Трое иноков подошли к Сергию. Епифаний держал святую воду, Никон — крест, Андрей — икону Господа Вседержителя. Великий Князь Дмитрий Иванович и все князья опустились на колена. Сергий окропил их святой водой, затем осенил святым крестом.

— Ожидает тебя, княже, милость и слава от Господа. Уповаем на Господа и на Пречистую Богородицу, что Они не оставят нас. Иди, князь, небоязненно! Господь поможет тебе одолеть врагов Руси святой! — наклонившись, тихо добавил одному великому князю: — Победиши враги твоя.

Как писал Епифаний Премудрый, для Сергия «преизобильно сообщены были все дары Божии: и дар чудотво-рений, и дар пророчества, и дар утешения и назидания,

совета и разума духовного. Для его духовного взора как бы не существовало ни преград вещественных, ни расстояния, ни самого времени: он видел далече отстоящее, яко близ сущее, прозревал будущее, как настоящее…».

Все встали. Прослезившись от сильного душевного волнения, Дмитрий Иванович осушил глаза рукавом.

— Прошу тебя, князь, выслушай просьбу мою, — уже громче добавил Сергий.

— Внимаю, отче.

— В обители нашей в числе братии есть два инока — Александр Пересвет, бывший боярин брянский, и Андрей Ослябя, бывший боярин любецкий. В миру оба славились как доблестные воины, храбрые богатыри, опытные в ратном деле. Вот этих иноков-богатырей я прошу принять в полки свои. Люди эти, посвятившие себя всецело Богу, своим мужеством будут примером для всего воинства и тем самым сослужат ему великую службу.

— Исполню я, отче, просьбу твою, — ответил князь с лёгким поклоном.

Сергий повернулся к стоявшим в стороне инокам, среди которых были Пересвет и Ослябя.

— Братья мои, подойдите. — Богатыри подошли к Сергию, и он стал напутствовать их: — Сам Христос брал в руки бич и изгонял торгующих из храма. Православный христианин не должен безучастно смотреть, как злодеи топчут землю его Родины и надругаются над его ближними. Его долг — защищать свои святыни, своих близких, свой народ от злых сил, в каких бы обличиях они ни являлись. Деяние сие ведёт к освобождению от грехов путём искупительной жертвы со спасением души. Изготовьтесь, братья, на подвиг ратный. Защита Родины и веры нашей Православной — святое дело.

— С великой радостью принимаем повеление твоё, отче, — почти в один голос ответили Пересвет и Ослябя.

— Принесите схимы воинам Христовым, — попросил братьев игумен.

Пересвет и Ослябя с почтением внимали старцу.

— Взамен лат возложите на себя схимы с изображением креста Христова. Пусть видят воины знак святого благословения на битву.

Подошли два инока, держа на руках схимы. Сергий помог надеть одну Пересвету, другую — Ослябе.

— Сие, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо шлемов и щитов бранных!