Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Англичане любят благотворить, любят удивлять своим великодушием и всегда помогут несчастному, как скоро уверены, что он не притворился несчастным. В противном случае скорее дадут умереть ему с голода, нежели помогут, боясь обмана, оскорбительного для их самолюбия.
Без хороших отцов нет хорошего воспитания, несмотря на все школы.
Блажен не тот, кто всех умнее, / Но тот, кто, будучи глупцом, / Себя считает мудрецом.
Бог –
Быть счастливейшим супругом, / Быть любимым и любить, / Быть любовником и другом… / Ах! я рад на свете жить!
В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовию к новостям, а другую – привычкою.
Время – это лишь последовательность наших мыслей.
Всего несноснее жить на свете бесполезно.
Всякие насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот.
Главное дело не получать, а заслуживать.
Для привязанности нет срока: всегда можно любить, пока сердце живо.
Для того чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать; чтобы узнать всю любовь нашу к друзьям, надо с ними расстаться.
До€лжно показывать заблуждения разума человеческого с благородным жаром, но без злобы.
Душа, слишком чувствительная к удовольствиям страстей, чувствует сильно и неприятности их: рай и ад для нее в соседстве; за восторгом следует или отчаяние, или меланхолия, которая столь часто отворяет дверь в дом сумасшедших.
Жизнь есть обман – счастлив тот, кто обманывается приятнейшим образом.
Жизнь наша делится на две эпохи: первую мы проводим в будущем, а вторую – в прошлом.
Искренность действует сильнее самых красноречивых уверений в дружбе.
Истинные дарования не остаются без награды: есть публика, есть потомство.
Как плод дерева, так жизнь бывает всего сладостнее перед началом увядания.
Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут.
Легкие умы думают, что всё легко, мудрые знают опасность всякой перемены и живут тихо.
Мало разницы между мелочным и так называемыми важными занятиями, одно внутреннее побуждение и чувство важно. Делайте что и как можете, только любите добро, а что есть добро – спрашивайте у совести.
Молодость есть прелестная эпоха бытия нашего! Сердце в полноте жизни, творит для себя будущее, какое ему мило; всё кажется возможным, всё близким. Любовь и слава, два идола чувственных душ, стоят за флером перед ними и подымают руку, чтобы осыпать нас дарами своими. Сердце бьется в восхитительном ожидании, теряется в желаниях, в выборе счастья и наслаждается возможным еще более, нежели действительным.
Мужество есть великое свойство души; народ, им отмеченный, должен гордиться собою.
Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и самого злодейства.
Превосходные умы суть истинные герои истории.
При невзгодах настоящего нужно утешаться мыслью, что были времена и более тяжкие, да и те прошли.
Редкий холостой человек не вздохнет, видя красоту и счастие детей, скромность и благонравие женщин.
Республика без добродетели и геройской любви к отечеству есть неодушевленный труд.
Слова принадлежат веку, а мысли – векам.
Смеяться, право, не грешно / Над всем, что кажется смешно.
Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству.
Счастлив, кто независим, но как трудно быть счастливым, то есть независимым.
Счастье есть дело судьбы, ума и характера.
Так водится в здешнем свете: одному хорошо, другому плохо, и люди богатеют за счет бедных. Шагнуть ли в свет политический? Раздолье крикунам и глупым умникам; не худо и плутишкам.
Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.
Темперамент есть основание нравственного существа нашего, а характер – случайная форма его. Мы родимся с темпераментом, но без характера, который образуется мало-помалу от внешних впечатлений. Характер, конечно, зависит от темперамента, но только отчасти, завися, впрочем, от рода действующих на нас предметов. Особливая способность принимать впечатления есть темперамент; форма, которую дают сии впечатления нравственному существу, есть характер.
Удовольствия любви бесчисленны; ни тиранство родителей, ни тиранство самого рока не может отнять их у нежного сердца – и кому сии удовольствия неизвестны, тот не называй себя чувствительным.
Французская революция – одно из тех событий, которые определяют судьбы людей на много последующих веков. Новая эпоха начинается: я ее вижу.
Холодные люди вообще бывают великие эгоисты. В них действует более ум, нежели сердце; ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу.
Человек всех тварей живучее, он всё перенести может. Для него нет совершенного лишения, совершенного бедствия, кроме бесславия.
Эстетика – есть наука вкуса.
Я чувствую великие дела Петровы и думаю: «Счастливы предки наши, которые были их свидетелями!» Однако ж не завидую их счастью!
Карлейль Томас
(1795–1881)
Британский писатель, историк, философ.
Родился в Эдинбурге в простой крестьянской семье. Поступил в Эдинбургский университет. Увлекся немецкой литературой. Перевел «Вильгельма Мейстера» И. Гёте, а в 1825 г. выпустил собственную статью «Жизнь Шиллера». За этими работами последовали критические разборы и переводы из Жана Поля, Э. Гофмана, И. Тика, Ж. Фуке и др., печатавшиеся в либеральном журнале «Эдинбургское обозрение». В этом же журнале опубликовал статью «Признаки времени». Известность ему принесли такие работы, как «История немецкой литературы», «Прошлое и будущее» (1843), «Памфлеты последних дней» (1858), «Письма и речи Оливера Кромвеля» (1846), «История Фредерика II» (1865), «Первые норвежские короли» (1875) и др. Умер в Лондоне.