Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Не усвоив приличий, не утвердишься.
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
О благородном человеке нельзя судить по мелочам, ему можно доверять большие дела. Низкому человеку нельзя доверять большие дела, но о нем можно судить по мелочам.
Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание есть долг.
Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы.
Осторожный редко ошибается.
Отвечайте на оскорбление справедливостью, а на добро – добром.
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления – это самый благородный; путь подражания – это самый легкий; путь личного опыта – самый тяжелый путь.
Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.
По своей природе люди близки друг к другу; по своим привычкам люди далеки друг от друга.
Полезные друзья – это друг прямой, друг искренний и друг много слышавший. Вредные друзья – это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее – и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.
После того как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он становится благородным.
Посылать людей на войну необученными – значит предавать их.
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
Правление есть исправление. Кто же посмеет не исправиться, когда исправитесь сами?
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, – это скромность, открывать их своим друзьям – простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми – гордость.
Пять качеств человеколюбия: почтительность, обходительность, правдивость, сметливость, доброта. Если человек почтителен, то его не презирают. Если человек обходителен, то его поддерживают. Если человек правдив, то ему доверяют. Если человек сметлив, он добивается успехов. Если человек добр, он может использовать других.
С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.
Сердитый человек всегда полон яда.
Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.
Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный – в других.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
То, к чему стремится высший человек, находится в нем самом, а то, что ищет низший, – в другом.
То, что вы не хотите, чтобы другие делали вам, не делайте другим.
То, что неясно, следует выяснить. То, что трудно творить, следует делать с величайшей настойчивостью.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидаю так же близкие неприятности.
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь – конченый человек.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Три пути у человека, чтобы поступать разумно: первый, самый благородный – размышление, второй, самый легкий – подражание, третий, самый горький – опыт.
Трусость – в том, чтобы знать, что должен делать, и не делать этого.
У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, а у необыкновенной – сколько у двух.
Учение без мысли – напрасный труд.
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.
Человек, который не заглядывает далеко, непременно ждут близкие беды.
Корнель Пьер
(06.06.1606-01.10.1684)
Французский драматург.
Родился в Руане в семье чиновника. Учился в иезуитской школе, изучал право и получил место прокурора, однако мало интересовался служебной карьерой. В 1629 г. поставил свою первую комедию «Мелита, или Подложные письма». С 1635 г. писал трагедии: «Сид», «Смерть Помпеи», «Цинна или Августово милосердие», «Родогонда». В 1647 г. был избран членом Французской академии. С 1651 г. занялся религиозной поэзией: писал стихотворные переводы с латинского: панегирики Деве Марии, псалмы и др. Умер в Париже. Значение творчества П. Корнеля для французского театра заключается прежде всего в создании им национальной трагедии. До него театральные постановки был по сути подражанием латинской драме Сенеки. Корнель первый оживил французскую драму, привив ей элемент движения и силы страсти в вечном противостоянии чувства и долга.
Беспечность – худший враг, чем вражеская рать.
Бесчестье равное волочит за собой / Тот, кто предаст любовь и кто покинул бой.
Блаженства полного никто вкусить не может: / В счастливейшие дни нас что-нибудь тревожит; / Всегда волнение каких-нибудь забот / Довольству нашему дорогу перейдет.
Возлюбленных – найдешь, супруг – незаменим.
Всегда волнение каких-нибудь забот / Довольству нашему дорогу перебьет.
Где нет опасности, не может быть и славы.