Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Любой фат подобен трясогузке.
Магнит показывает на север и на юг; от человека зависит избрать хороший или дурной путь жизни.
Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Многие чиновники стальному перу подобны.
Мудрость подобна черепаховому супу – не всякому доступна.
На задачи, заданные нам жизнью, ответы не даются и в конце.
На чужие ноги лосины не натягивай.
Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок.
Начиная свое поприще, не теряй, о юноша, драгоценного времени!
Не будь портных – скажи: как различил бы ты служебные ведомства?
Не в совокупности ищи единства, но более – в единообразии разделения.
Не все стриги, что растет.
Не всякий генерал от природы полный.
Не печалуйся в скорбях – уныние само наводит скорби.
Не прибегай к щекотке, желая развеселить знакомую, – иная назовет тебя за это невежей.
Не растравляй раны ближнего, страждущему предлагай бальзам… Копая другому яму, сам в нее попадешь.
Не робей перед врагом: лютейший враг человека – он сам.
Не совсем понимаю: почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею?
Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны.
Никогда не теряй из виду, что гораздо легче многих не удовлетворить, чем удовольствовать.
Никто не обнимет необъятного.
Ничего не доводи до крайности: человек, желающий трапезовать слишком поздно, рискует трапезовать на другой день поутру.
Новые сапоги всегда жмут.
Обручальное кольцо есть первое звено в цепи супружеской жизни.
Огорошенный судьбою, ты все ж не отчаивайся!
Одного яйца два раза не высидишь!
От малых причин бывают весьма важные последствия; так, отгрызение заусенца причинило моему знакомому рак.
Относись к себе так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе, – вот самый верный способ нравиться людям.
Отнюдь не принимай почетных гостей в разорванном халате!
Память человека есть лист белой бумаги: иногда пишется хорошо, а иногда дурно.
Перо, пишущее для денег, смело уподоблю шарманке в руках скитающегося иностранца.
Под сладкими выражениями таятся мысли коварные: так, от курящего табак нередко пахнет духами.
Полезнее пройти путь жизни, чем всю вселенную.
Пороки входят в состав добродетели, как ядовитые снадобья в состав целебных средств. Благочестие, ханжество, суеверие – три разницы.
Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.
Принимаясь за дело, соберись с духом.
Пустая бочка Диогена имеет также свой вес в истории человеческой.
Разум показывает человеку не токмо внешний вид, красоту и доброту каждого предмета, но и снабдевает его действительным оного употреблением.
Рассуждай токмо о том, о чем понятия твои тебе сие дозволяют. Так: не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение по сему предмету, которое не было бы неосновательно и глупо?
Ревнивый муж подобен турку.
Самолюбие и славолюбие суть лучшие удостоверения бессмертия души человеческой.
Самопожертвование есть цель для пули каждого стрелка.
Слабеющая память подобна потухающему светильнику.
Слабеющие глаза всегда уподоблю старому потускневшему зеркалу, даже надтреснутому.
Слабеющую память можно также сравнить с увядающею незабудкою.
Соразмеряй добро, ибо как тебе ведать, куда оно проникнет? Лучи весеннего солнца, предназначенные токмо для согревания земляной поверхности, нежданно проникают и к месту, где лежат сапфиры!
Специалист подобен флюсу: полнота его одностороння.
Степенность есть надежная пружина в механизме общежития.
Счастье подобно шару, который подкатывается: сегодня под одного, завтра под другого, послезавтра под третьего, потом под четвертого и т.д., соответственно числу очереди счастливых людей.
Талантами измеряются успехи цивилизации, и они же представляют верстовые столбы истории, служа телеграммами от предков и современников к потомству.
Умная женщина подобна Семирамиде.
Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом.
Усердный врач подобен пеликану.
Чувствительный человек подобен сосульке: пригрей его, он растает.
Эгоист подобен давно сидящему в колодце.
Конфуций (Кун-Цзы, реже Кун Фу-Цзы)
(ок. 551 г. до н.э. – 479 г. до н.э.)
Древнекитайский мыслитель.
Родился в знатной, но небогатой семье. В молодости служил чиновником в царстве Лу, однако подал в отставку и отправился путешествовать по Китаю в сопровождении своих учеников, пытаясь донести свои идеи до правителей различных областей. В возрасте 60 лет вернулся домой и провел последние годы жизни обучая новых учеников и систематизируя литературное наследие прошлого – «Ши цзин» (Книга Песен), «И цзин» (Книга Перемен) и др. книг. Его ученики по материалам высказываний учителя составили книгу «Лунь Юй» (Беседы и суждения). Учение Конфуция оказало огромное влияние на китайскую цивилизацию, формирование национального характера и системы ценностей китайцев, а со временем переросло в философскую систему, известную как конфуцианство.
Безумец жалуется, что люди не знают его; мудрец жалуется, что не знает людей.
Благородные живут в согласии с другими людьми, но не следуют за ними, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.