Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Основой власти во всех государствах – как унаследованных, так и смешанных и новых – служат хорошие законы и хорошее войско.
Открытие новых истин всегда было и будет столь же опасно, как открытие новых земель.
Политику не следует становиться рабом собственного слова.
Привидения величественнее издали, чем вблизи.
Промедление может обернуться чем угодно, ибо время приносит с собой как зло, так и добро.
Пусть будут у тебя крепости, но если народ возненавидит тебя, они не принесут ни какой пользы.
Расточая чужое, ты прибавляешь себе славы, тогда как расточая свое, ты только себе вредишь.
С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй – зверю.
С тех пор, как люди поверили, что ради блаженства на небе до€лжно терпеть всякую неправду на земле, негодяям открылось великое и безопасное поприще.
Самое лучшее государство – то, подданные которого веселятся и благоденствуют.
Самое скверное в жизни не заботы, не болезни, не бедность, не горе – а скука.
Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадешь в другую.
Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.
Совершенная истина почти всегда кажется невероятною.
Сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностям времени, и утрачивают благополучие те, чей образ действий не отвечает своему времени.
Те, кто соблюдает нейтралитет, сталкиваются с ненавистью побежденных и презрением победителей.
Тяжелую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать, когда же она усилилась, ее легко распознать, но уже трудно вылечить.
У всех людей есть глаза, но лишь у немногих – дар проницательности.
Умы бывают трех видов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
Фортуна – все равно что женщина, и тот, кто хочет ее покорить, должен спорить с ней и бороться, как борьба с женщиной требует битья ее и помыкания ею.
Фортуна принадлежит к тому полу, который уступает только силе и отталкивает от себя всякого, кто не умеет сметь.
Человек мудрый должен всегда выбирать дороги, испытанные великими людьми и подражать самым замечательным, так что если он и не достигнет их величия, то воспримет хоть некоторый его отблеск.
Человек по природе своей склонен более к осуждению, чем к похвале.
Человеческая жизнь такова, что если не позволять себе изредка глупостей, околеешь от скуки.
Честолюбие – такое сильное человеческое чувство, что как бы высоко мы ни забирались, мы никогда не испытываем удовлетворения.
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.
Маколей Томас Бабингтон
(25.10.1800–28.12.1859)
Английский историк, писатель, политический деятель.
Родился в Ротли-Темпл (графство Лестершир). Окончил Тринити-колледж Кембриджского университета, где удостоился литературных премий за стихотворения «Помпеи» (1819) и «Вечером» (1821). В 1803 г. был избран членом палаты общин. В 1833–1838 гг., будучи членом Верховного совета при вице-короле Индии, провел в Индии реформу просвещения, направленную на насильственное внедрение английской культуры и языка. За выдающиеся заслуги перед отечеством получил титул лорда. После возвращения в Лондон с 1839 по 1841 гг. занимал пост военного министра. Кроме политической деятельности, занимался историей и литературным творчеством: написал 27 эссе для журнала «Эдинбургское обозрение», в 1842 г. опубликовал «Песни Древнего Рима», выпустил 5-томный труд «История Англии». Умер в Лондоне.
Анализ – не дело поэта. Его призвание – воспроизводить, а не расчленять.
Больше всего публика превозносит того, кто является одновременно объектом восхищения, уважения и сострадания.
Большой ум, как и большая гора, первыми ловят и отражают утреннее солнце.
В любом веке самые гнусные образчики человеческой натуры можно найти среди демагогов.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
Вежливость – это благожелательность в мелочах.
Верный признак общего упадка искусства – это не часто встречаемое безобразие, а неуместная красота. В общем, трагедия испорчена витийством, комедия – острословием.
Вознаграждению и наказанию подвластно всё в этом мире. Всё, кроме сердца.
Всякое правительство, которое пытается достичь большего, добьется меньшего.
Долг хорошего правительства – защищать личность и собственность. Главная же опасность, угрожающая личности и собственности, – это невежество народных масс. Поэтому для того, чтобы хорошо править, необходимо распространять просвещение в народе.
Должное почтение к предкам, разумное и мужественное, мы отдаем не тогда, когда суеверно следуем тому, что они делали при других обстоятельствах, а тогда, когда поступаем так, как они поступили бы на нашем месте.
Древняя философия была мельницей, а не дорогой. Она состояла из вопросов, которые вращались в круге, из противоречий, которые всегда начинались сначала. В ней проявлялось огромное напряжение и совсем не было прогресса.
Еврей – это то, что мы сделали из него.
Если бы мне предложили все богатство мира и лишили бы меня чтения, я предпочел бы быть бедняком и жить на чердаке, лишь бы читать книги.
Если рабы будут ждать свободы до тех пор, пока они не поумнеют, ждать придется долго.