Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Мы все умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.
Не будь сварливым и неуживчивым, такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.
Не во всём и не всем нужно верить.
Не избегай друга, в беде находящегося.
Не красота всякой женщины – золото, но ум и молчание.
Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придет к тебе, ты потратишь сразу все, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести.
Нет в мире ничего отважней глупости.
Никакого
Никогда не обвиняй ложно жены своей.
Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.
Плохой муж – горше смерти.
Получив добро, помни, а сделав – забудь.
Прежде всего приучись сдерживать язык.
Решив жениться, расспроси соседа, уже женатого.
Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.
Старость не высмеивай – ведь ты идешь к ней.
Тех избегай, кто откровенен в словах.
Тот, кто потерял любимого человека, не должен впадать в отчаяние. Сильно страдая, он только себя истязает, а покойнику нет от этого никакой пользы. Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что ему уготована та же участь.
Тот является отцом, кто воспитывает, а не тот, кто родит.
Хорошую жену нелегко сыскать.
Честный человек никогда не богатеет.
Мольер Жан Батист (урожденный Ж.Б. Поклен)
(15.01.1622–17.02.1673)
Французский драматург, создатель классической комедии.
Родился в Париже в семье королевского мебельщика. Воспитывался в иезуитском Клермонском колледже. В 1639 г. выдержал экзамен на звание лиценциата прав в Орлеане, но избрал профессию актера. После распада организованного им «Блистательного театра» примкнул к труппе бродячих комедиантов, сочинял сценарии фарсовых пьес, сам исполнял главные роли. После успеха комедий «Шалый» (1655), «Любовная досада» (1656) вернулся в Париж, где в 1658 г. выступил в Луврском дворце в присутствии Людовика XIV с фарсом «Влюбленный доктор», имевшим огромный успех. Король предоставил труппе Мольера театр Пти-Бурбон, в котором она играла до 1661 г., пока не перешла в театр Пале-Рояль, где оставалась до смерти Мольера. Опираясь на традиции народного театра и основы классицизма, Мольер создал жанр социально-бытовой комедии. В его произведениях высмеивается дворянская спесь, торгашеская мораль буржуа. Комедии «Смешные жеманницы» (1659), «Школа жен» (1662), «Тартюф» (1664), «Дон Жуан» (1665), «Мизантроп» (1666), «Скупой» (1668), «Мещанин во дворянстве» (1670), «Мнимый больной» (1673) до настоящего времени не сходят с театральных подмостков мира.
Бессильна с клеветой бороться добродетель.
Благоразумие просвещает, а страсть ослепляет.
В любви притворство очень похоже на правду.
Высшее доказательство любви – это подчинение воле того, кого любишь.
Движения ревности должны быть несносны, когда происходят от любви, которая нам противна.
Добродетель – это
Женщины больше всего любят, когда на них тратятся.
Зарождающееся влечение таит в себе неизъяснимое очарование, вся прелесть любви – в переменах.
Из всех вечных вещей любовь длится короче всего.
Каждый может быть легко обманут тем, кого он любит.
Как приятно знать, что ты что-то узнал!
Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость – разумной речью.
Коль девушку ведут неволей под венец, / Тут добродетели нередко и конец. / Ведь может быть супруг за честь свою спокоен / Лишь при условии, что сам любви достоин. / И если у мужей растет кой-что на лбу, / Пускай винят себя – не жен и не судьбу.
Коль жены думают лишь о своих мужьях, / Им вовсе ни к чему рядиться в пух и прах.
Коль нанесли тебе сердечную обиду, / Плати забвением – так гордость нам велит; / Не можешь позабыть – тогда хоть сделай вид, / Не унижай себя.
Красавица всё может себе позволить, красавице всё можно простить.
Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.
Кто время выиграл – всё выиграл в итоге.
Кто всегда уныл, ревнив и мрачен, / Того дебют в любви частенько неудачен.
Кто чересчур насчет рогов опаслив, / Тот вовсе не женись – другого средства нет.
Лжеправедники есть, как есть лжехрабрецы. / Бахвальством не грешат отважные бойцы, / А праведники те, что подают пример нам, / Не занимаются кривляньем лицемерным.
Лицемерие – модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.
Любовь ревнивца более походит на ненависть.
Медицина – одно из величайших заблуждений человечества.
Модные пороки сходят за добродетели.
Мы любим, иногда не ведая о том, / А часто бред пустой любовью мы зовем.
На свете нет лекарств противу клеветы.
Нет лучшего способа располагать к себе людей, как поддакивать их взглядам, курить фимиам их недостаткам и рукоплескать всему, что они делают, и нет ничего настолько дерзкого и смешного, чего нельзя было бы заставить проглотить, приправив похвалами.
Нет ничего более сладостного, чем сломать сопротивление красавицы.
От книжной мудрости глупец тупее вдвое.
Подражай людям в их склонностях, следуй их правилам, потворствуй их слабостям, восторгайся каждым их поступком – и делай из них что хочешь, это самый лучший путь, можно смело играть в открытую… Пересаливать не бойся, тут и самый умный человек, как последний дурак, явный вздор, явную нелепость проглотит и не поморщится, если только это кушанье приправлено лестью. Нельзя сказать, чтобы это было честно, но к нужным людям необходимо применяться. Раз другого средства нет, виноват уже не тот, кто льстит, а тот, кто желает, чтобы ему льстили.
Самое несносное в любви – это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями любовь разгорается сильнее, и наслаждение ценится больше.
Терять поклонников кокеткам тяжело, / И чтобы вновь привлечь внимание, с годами / Они становятся завзятыми ханжами. / Их страсть – судить людей. И как суров их суд! / Нет, милосердия они не признают. / На совести чужой выискивают пятна, / Но не из добрых чувств – из зависти, понятно. / Злит этих праведниц: зачем доступны нам / Те радости, что им уже не по зубам?