Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Оплошность простительна легкомысленной девушке, потерявшей из-за нее невинность, но никак не великому народу.
Презрение к самому себе – это змея, которая вечно растравляет и гложет сердце, высасывает его животворящую кровь, вливает в нее яд человеконенавистничества и отчаяния.
Процесс жизни состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок.
Революции – локомотивы истории.
Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков.
Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.
Религия – опиум для народа.
Самые трусливые, неспособные к сопротивлению люди становятся неумолимыми там, где они могут проявить абсолютный родительский авторитет.
Свобода – это цена победы, которую мы одержали сами над собой.
Сердце человека – удивительная вещь, особенно если человек носит сердце в своем кошельке.
Смерть героев подобна закату солнца.
Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего – иная, чем у неимущего, у мыслящего – иная, чем у того, кто неспособен мыслить.
Страсть – это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека.
Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.
Существенная форма духа – это радость, свет.
Существует двоякого рода смелость: смелость превосходства и смелость умственного убожества, черпающая силу из своего официального положения, из сознания, что она пользуется в борьбе привилегированным оружием.
У входа в науку, как у входа в ад, должно быть выставлено требование: «Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета».
Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.
Человек – высшее существо для человека.
Человек – не абстрактное, где-то вне мира ютящееся существо. Человек – это мир человека, государство, общество.
Человеческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования только работая для усовершенствования своих современников, для их блага.
Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.
Чем иным является богатство, как не абсолютным выявлением творческих дарований человека.
Чем ничтожнее твое бытие, чем меньше ты проявляешь свою жизнь, тем больше твое имущество, тем больше твоя отчужденная жизнь.
Чрезмерная серьезность – это самое комичное, а чрезмерная скромность – это самая горькая ирония.
Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом.
Менандр
(343–291 до н.э.)
Древнегреческий поэт, драматург.
Родился в Афинах в богатой аристократической семье. Написал свыше 100 пьес («Женоненавистник», «Фаида», «Льстец», «Евнух», «Ненавистный» и др.), которые известны сегодня в многочисленных, но небольших отрывках и по поздним римским переделкам. В своих сочинениях изображал обыденную жизнь, главным образом семейные конфликты; высмеивал скупость, слепую влюбленность, хитрость; защищал права женщин и детей, обличал уродливые явления быта и сочувствовал рабам. Его драмы пользовались огромным успехом, а имена героев тут же становились нарицательными.
А вот что значит стать детей родителем: / Забота, горе, страх до бесконечности.
Благородство нужно, чтобы друзьям служить.
В споре часто побеждает дерзость и красноречие, а не истина.
Взаимная любовь скрепляется детьми.
Выше высокомерия нет гнуснее порока.
Где царит сила, там закон бессилен.
Глубокий смысл в невысказанных словах.
Гляди на женские нравы, но не подражай им.
Добрая жена в доме – как муравей, а злая жена – как дырявая бочка.
Добро говорящему ничего, враждебного слову его, не предпринимай.
Если собираешься жениться, то прежде разузнай, каков язык той женщины, которую ты себе выбрал в жены. Языкастая жена – это сущий яд.
Если хочешь прожить без печали, не женись.
Желая быть верным, имей и верных друзей.
Желая жениться, сначала расспроси соседей, а потом женись.
Женитьба, если рассмотреть как следует, конечно, зло, но зло необходимое.
Женские ссоры выжигают весь дом.
Жизнь прекрасна, если научишься жить.
Завистник – враг себе, ведь он терзается мученьем, добровольно им же выбранным.
Злая жена – всегда печаль.
И друзей и недругов нужно судить равной мерой.
Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Как сладко жить, когда живешь с кем хочется!
Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.
Кто клевете способен верить с легкостью, / Тот или сам дурной в своих наклонностях, / Иль разум у него совсем младенческий.
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом ошибается.
Кто ничего не знает, тому и ошибиться не в чем.
Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.
Любовь растет от ожиданья долгого / И быстро гаснет, быстро получив свое.
Мать больше любит ребенка, чем отец, потому что она знает, что ребенок – ее, а отец только предполагает, что ребенок – его.
Многие – угощенью друзья, а не дружбе.
Много вина – мало ума.
Молчание может быть самым тяжелым обвинением.