Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Кто не идет в университет как в храм науки, тот идет в него как в преддверие карьеры.
Кто раз любил науку, тот любит ее всю жизнь и никогда не расстанется с ней добровольно. Ум не терпит неволи.
Кто требует от жизни невозможного, тот должен обмануться в своих надеждах.
Литературные посредственности обладают обыкновенно значительною гибкостью, потому что они делают, а не творят свои произведения.
Любовник – глава из романа в жизни женщины; муж – это вся ее жизненная поэма.
Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих детей, часто связывает их по рукам и ногам
Люди умные и энергические борются до конца, а люди пустые и никуда не годные подчиняются без малейшей борьбы всем мелким случайностям своего бессмысленного существования.
Многие люди, слабые от природы, делаются совершенно дрянью оттого, что не умеют быть самими собою и ни в чем не могут отделиться от общего хора, поющего с чужого голоса.
Настоящее образование есть только самообразование, и оно начинается только с той минуты, когда человек, распростившись навсегда со всеми школами, делается полным хозяином своего времени и своих занятий.
Негодование есть мимолетный взрыв чувства. Чувство негодующих людей есть то крошечное количество пара, которое черт знает зачем поднимает кверху крышку кипящего самовара.
Неправильное употребление слов ведет за собою ошибки в области мысли и потом в практической жизни.
Нечестный или ограниченный союзник в умственном деле, в борьбе принципов – вреднее врага.
Ни правительственные распоряжения, ни литературные теории никогда не уничтожат глупых и мелких людей
О такой дружбе, которая не выдерживает прикосновения голой правды, не стоит и жалеть. Туда ей и дорога.
Обругать человека недолго, но и пользы из этого выходит немного.
Ожидание бедствия бывает всегда более ужаснее и невыносимее, чем самое бедствие.
Очень немногие люди, и притом только самые замечательные, способны просто и откровенно сказать: «не знаю».
Память сохраняет только то, что вы сами даете ей на сохранение.
Поэт, как плохой портной, кроит и перекраивает, урезывает и приставляет, сшивает и утюжит до тех пор, пока не получится в окончательном результате нечто правдоподобное и благообразное.
Пьянство вредно, в этом спору нет, но народное суеверие, исключающее всякую возможность разумного и здорового миросозерцания, составляет не меньшее зло.
Сильна наша глупость и бесчисленны ее убежища; и у самых умных людей еще отведены для нее уютные уголки.
Слабые люди, поставленные высоко, легко делаются злодеями.
Слепой фанатизм и дешевый скептицизм одинаково часто встречаются в людях ограниченных.
Способы вранья неисчислимы, между тем как истина двоиться не может.
Счастье завоевывается и вырабатывается, а не получается в готовом виде из рук благодетеля.
Счастья достигает тот, кто умеет и осмеливается жить своим умом.
Тратить свои молодые годы на какие бы то ни было увеселительные потехи – значит наверняка готовить из себя в будущем дрянного, тяжелого и несчастного человека.
Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, – значит требовать, чтобы на намощенной улице не было грязи, когда идет дождь.
Труд есть единственный источник богатства; богатство, добываемое трудом,
Ум не терпит неволи.
Уменьшить массу человеческих страданий и увеличить массу человеческих наслаждений. К этой цели клонились всегда сознательно и бессознательно, прямо и косвенно все усилия всех умных и честных людей.
Умственная апатия гораздо хуже самого мрачного суеверия и гораздо вреднее самого кровожадного фанатизма.
Умственная посредственность всегда отличается пассивным консерватизмом и противопоставляет натиску новых идей тупое сопротивление инерции.
Умственное спокойствие покупается ценой нравственного достоинства.
Характер закаляется трудом, и кто никогда не добывал себе собственным трудом насущного пропитания, тот в большей части случаев остается навсегда слабым, вялым и бесхарактерным человеком.
Цель жизни выбирается не характером, а умом; и выбор, удачный или неудачный, обуславливается тем умственным развитием и теми знаниями, которыми обладает человек в то время, когда ему приходится выбирать.
Человек, действительно имеющий какие-нибудь убеждения, только оттого и держится этих убеждений, что считает их истинными.
Человек – не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
Чем мельче становятся мысли и чувства, тем вычурнее и красивее подбираются для них названия.
Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость.
Чувство страха составляет, по всей вероятности, самое мучительное из всех психических ощущений, доступных человеческой природе.
Пифагор Самосский
(570–490 до н.э.)
Древнегреческий философ, математик.
Биографические сведения, дошедшие до сегодняшнего дня, нельзя считать абсолютно верными. Родился на о. Самосе в Ионии. Примерно до сорока лет жил на родном острове, а затем, скорее всего по политическим причинам, покинул Самос и переселился в Великую Элладу в г. Кротон. Здесь он основал общество, которое стали называть пифагорейским или Пифагорейским союзом. Пифагорейцы занимались изучением математики, геометрии, астрономии, музыки, медицины и анатомии. Большое значение придавали политической деятельности, взяв под свой политический контроль не только Кротон, но и многие другие южноиталийские города. После смерти Пифагора основанное им общество просуществовало приблизительно до середины V в. Впоследствии подобного рода общества возрождались в разное время и в разных местах вплоть до V в. н.э. Пифагор не оставил после себя письменного наследия. Но некоторые сведения о его философии и мировоззрении сохранились в сочинениях членов пифагорейского общества. До нас эти сочинения дошли в составе произведений еще более поздних античных авторов. Например, Аристотель писал, что ядро пифагорейской философии составляет «учение о числе». Миром правят некоторые закономерности, которые можно вычислить с помощью числа. Впоследствии философию пифагорейцев нередко называли «магией чисел». Среди научных достижений отметим знаменитую теорему Пифагора.