Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Мы предупреждаем будущее, находя его слишком медленным, или вспоминаем прошедшее для того, чтобы задержать это будущее, находя его слишком скорым.
Мы стойки в добродетели не потому, что сильны духом, а потому, что нас с двух сторон поддерживает напор противоположных пороков.
Надеясь снискать благосклонность женщины, мужчина первый делает шаг навстречу – это не просто обычай, это обязанность, возлагаемая на него природой.
Нет ничего постыднее, как быть бесполезным для общества и для самого себя и обладать умом для того, чтобы ничего не делать.
Ничто не одобряет так порока, как излишняя снисходительность.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по повседневной жизни.
Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознает, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем.
Первый признак любви – благоговение. Мы боготворим того, в кого мы влюблены, и это совершенно справедливо, ибо ничто на свете не сравнится для нас с предметом нашей страсти.
Перед тем, как что-то сделать, надо подумать не только о самом поступке, но и о нас самих, о нашем настоящем, прошлом, будущем и о людях, которых этот поступок касается, и поставить все это во взаимосвязь. И тогда мы будем очень осмотрительны.
По мере вразумления нашего мы открываем в человеке все больше и больше величия и низости.
Позорно лишь не чувствовать своего позора.
Полный покой означает смерть.
Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
Последний вывод разума – это признание, что есть бесконечное число вещей, превосходящих его. Он слаб, если не доходит до признания этого. Где надо – следует сомневаться, где надо – говорить с уверенностью, где надо – признавать свое бессилие. Кто так не поступает – не понимает силы разума.
Предвидеть – значит управлять.
Привычка – вторая природа, которая разрушает первую.
Прошлое и настоящее – наши средства, только будущее – наша цель.
Радость любить, не дерзая сделать признание, сопряжена с муками, но в такой любви есть и своя прелесть. С каким воодушевлением мы делаем все, что может понравиться человеку, которого мы беспредельно чтим!
Распутство столь же чудовищно, как и извращенность ума.
С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!
С людьми бывает то же, что с благами сего мира: чем ближе их знают, тем меньше их ценят.
Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.
Сила разума в том, что он признает существование множества явлений, ему непостижимых; он слаб, если не способен этого понять. Ему часто непостижимы явления самые естественные, что уж говорить о сверхъестественных!
Славолюбие – самое низменное чувство человека и вместе с тем самое неоспоримое доказательство его высокого достоинства, ибо, даже владея всеми насущными благами, он не знает довольства, если не окружен уважением ближних.
Слишком большие благодеяния досадны: нам хочется отплатить за них с лихвой.
Случайные открытия делают только подготовленные умы.
Совесть – лучшая нравоучительная книга из всех, которыми мы обладаем; в нее следует чаще всего заглядывать.
Сомнение и лень – вот два источника всех пороков.
Способности ума не приобретаются упражнениями, их можно только совершенствовать. Отсюда ясно, что утонченность – это природный дар, а не плод искусства.
Справедливость без силы – одна немощь, сила без справедливости тиранична. Надо, стало быть, согласовывать справедливость с силой и для этого достигнуть, чтобы то, что справедливо, было сильно, а то, что сильно, было справедливо.
Справедливость должна быть сильной, а сила должна быть справедливой.
Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по ежедневным делам.
Суть несчастья в том, чтобы хотеть и немочь.
Суть человеческого существа – в движении. Полный покой означает смерть.
Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
Сущность наслаждения – в самом желании его.
Счастлива жизнь, которая начинается с любви и кончается страстью!
Так протекает вся жизнь: ищут покоя, боясь бороться против нескольких препятствий; а когда эти препятствия устранены, покой становится невыносимым.
Те, кто писал о суетности славы, хотят все же прославиться тем, как хорошо они об этом написали.
Только в конце работы становится ясно, с чего надо было начать.
Тот, кто провел жизнь свою в духовном совершенствовании, не может быть недоволен, потому что то, чего он желает, всегда в его власти.
Ухо наше для лести – широко раскрытая дверь, для правды же – игольное ушко.
Хороший острослов – дурной человек.
Человек должен устроить свою жизнь в согласии с одним из двух предположений: 1) что он будет жить вечно; 2) что срок его на земле мимолетен, быть может, меньше часа; так оно и есть на самом деле.
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Человек сколько-нибудь утонченный обнаруживает утонченность и в любви.
Человек страдает невыносимо, если он принужден жить только с самим собой и думать только о себе.
Человек – это сплошное притворство, ложь, лицемерие не только перед другими, но и перед собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить ее другим. И эти наклонности, противные разуму и справедливости, глубоко укоренились в его сердце.