Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен

Агеева Елена А.

Человек – это тростинка, самое слабое в природе существо, но это тростинка мыслящая.

Чем длиннее путь в любви, тем большее наслаждение испытает утонченный ум.

Чем умнее человек, тем больше своеобычности он находит во всяком, с кем общается. Для человека заурядного все люди на одно лицо.

Чрезмерные чувственные наслаждения лишаются своей яркости и перестают быть наслаждениями.

Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному – какая страшная извращенность!

Чувство так же легко развратить, как ум. И чувство, и ум мы совершенствуем или, напротив, развращаем, беседуя с

людьми. Стало быть, иные беседы совершенствуют нас, иные развращают. Значит, следует тщательно выбирать собеседников; но это невозможно, если ум и чувство еще не развиты или не развращены. Вот и получается заколдованный круг, и счастлив тот, кому удается выскочить из него.

Эгоизм ненавистен, и те, которые не подавляют его, а только прикрывают, всегда достойны ненависти.

Я думаю, что любовь преображает душу. Эта страсть возвышает людей и преисполняет их благородством. Все в человеке должно быть ей под стать, иначе она окажется ему не по силам и будет его тяготить.

Я написал это письмо более длинным, чем обычно, потому что у меня не было времени написать короче.

Я полагаю, что долг человека и в том, чтобы ни от чего не приходить в отчаяние и во всем находить хорошую сторону.

Писарев Дмитрий Иванович

(02/14.10.1840–04/16.07.1868)

Русский публицист, литературный критик.

Родился селе Знаменское Орловской губернии в небогатой дворянской семье. В 1861 г. окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. С 1861 по 1866 г. был ведущим критиком и идейным руководителем журнала «Русское слово». За статью-прокламацию «О брошюре Шедо-Ферроти», содержащую призыв к свержению самодержавия, с 1862 по 1866 гг. отбывал заключение в Петропавловской крепости, где с 1863 г. ему было разрешено продолжить литературные занятия. В 1867–68 гг. сотрудничал в журналах «Дело», «Отечественные записки». В своих статьях выступал как противник крепостничества, утверждал необходимость развития промышленности, вел борьбу с эстетством и эстетикой как врагами «разумного прогресса» (статьи: «Реалисты», 1864, «Пушкин и Белинский», 1865, «Разрушение эстетики», 1865 и др.). Отдыхая под Ригой, утонул в Балтийском море. Похоронен в Санкт-Петербурге на Волковом кладбище.

Бездарность никогда не откажется от критической деятельности уже потому, что не сознает себя бездарностью.

Бездействие и бессмысленная суета действуют на человека самым ошеломляющим образом.

Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь.

Во всей человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.

Воплотить в себе эпоху может только сильный талант.

Всё богатство общества без исключения заключается в его труде.

Выйти замуж за нелюбимого человека – возмутительно.

Выкраивать других на одну мерку с собою – значит впадать в узкий умственный деспотизм.

Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.

Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству.

Говорить об уродстве легче, нежели представлять идеал красоты, потому что легче вообще порицать, нежели хвалить.

Грамотность драгоценна для нас только как дорога к развитию.

Для того чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках.

Если бы человек не мог представить себе в ярких и законченных картинах будущее, если бы человек не умел мечтать, то ничто бы не заставило его предпринимать ради этого будущего утомительные сооружения, вести упорную борьбу, даже жертвовать жизнью.

Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться.

Женщина, имеющая любовника, постоянно жалуется на неверного мужа.

Жизнь – дело в высшей степени прогрессивное, и главные двигательные пружины ее прогресса сосредоточиваются в мыслях и стремлениях лучших, то есть самых здоровых и нормально организованных представителей нашей породы.

Жизнь есть постоянный труд, и только тот понимает ее вполне по-человечески, кто смотрит на нее с этой точки зрения.

Знание и только знание делает человека свободным.

Знания поверхностные, шаткие или ограниченные, не разрушающие в уме человека ни одного старого заблуждения и не обогащающие его новыми идеями, составляют только лишний балласт для памяти.

Из необдуманных слов, из мелких непоследовательностей, из незаметных оплошностей складывается мало-помалу большая часть человеческих страданий и человеческих подлостей.

Ироническое отношение к чувству всякого рода, к мечтательности, к лирическим порывам, к излияниям составляет сущность внутреннего цинизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость относится к внешнему цинизму.

Каждая слеза, которую проливает в современных обществах любящая женщина, есть тяжелое обвинение против мужчин.

Каждый человек, не родившийся идиотом, может развить у себя мыслительную способность, может укрепить ее полезным трудом.

Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки. Благодаря двум последним средствам можно попасть в губернаторские или столичные тузы, но по милости этих средств никому, с тех пор как мир стоит, не удалось сделаться ни Вашингтоном, ни Гарибальди, ни Коперником.

Когда жена начинает ревновать мужа, то это зловещая примета. Это значит, что она сама собирается изменить ему.

Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек может уже считать себя счастливым, хотя бы ему пришлось упасть и умереть на дороге.

Когда человек не трудится совершенно серьезно, то есть когда он не зарабатывает себе собственным трудом куска хлеба, которым он питается, – тогда он не может быть счастлив.

Кому жаль расставаться с прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.

Кто в молодости не связал себя прочными связями с великим и прекрасным делом или, по крайней мере, с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянною, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний она ни оставила.