Введение в логику и научный метод

Коэн Моррис Р.

3. Проанализируйте следующее исследование и укажите на используемые в нем допущения и типы аргументов: «Известно, что северо-восточный ветер особенно вредоносен для очень многих людей… Каким обстоятельством или качеством это объясняется?.. Мы можем различить множество качеств, присущих ветрам: силу порыва, температуру, влажность или сухость, электрический заряд и содержащееся в них количество озона. После этого мы обращаемся к реальным примерам северо-восточного ветра, для того чтобы установить, присутствует ли в них на постоянной основе какой-либо определенный модус из всех перечисленных качеств. Мы обнаруживаем, что в том, что касается порыва, восточные ветры, как правило, являются слабыми и спокойными, но в некоторых случаях они становятся бушующими; следовательно, мы не можем приписать их вредоносный

характер интенсивности потока. Сходным образом несмотря на то, что они, как правило, являются холодными, иногда они могут быть и теплыми; и хотя, будучи холодными, они менее приятны, тем не менее они не утрачивают своих вредоносных качеств, становясь теплее. Поэтому пагубной причиной не является их температура. Нет в них и единого уровня влажности: иногда они – влажные, а иногда – сухие. Точно так же они не обладают и одним и тем же электрическим зарядом, будь то положительным или отрицательным, сильным или слабым… В том, что касается озона, то этого элемента в них, несомненно, меньше, чем в юго-западных ветрах. Но восточный ветер на побережье содержит больше озона, чем западный ветер в центре города. Таким образом, выходит, что пагубный эффект не может быть приписан ни одному из пяти перечисленных обстоятельств. Однако когда мы более внимательно исследуем условия северо-восточного ветра, то обнаружим, что он дует со стороны полюса по направлению к экватору и на протяжении нескольких тысяч миль передвигается близко к поверхности земли; тогда как юго-западный ветер, приходящий с экватора, спускается с большой высоты. Во время упомянутого длительного контакта потока ветра с землей большое число нечистых элементов, таких как газовые испарения, пыль, микроскопические микробы, могут попадать в него и оставаться до тех пор, пока мы их не вдохнем. В этом отношении, насколько мы можем судить на данный момент, достигнуто общее и единодушное согласие» [150] . (Бейн)

4. Обсудите проблемы, на которые указывают следующие отрывки: «Тела приводятся в движение… различными действующими агентами… животной силой, ветром, водой, паром, сгоранием… и т. д. Следовательно, обнаружив находящееся в движении тело, мы не можем приписать это движение какому-либо конкретному агенту на том основании, что оно находится в движении: мы видим колесо, которое вращается и выполняет определенную работу, но мы не можем приписать его движение какому-то одному агенту, а не другому» [151] . (Бейн)

5. Какую последовательность шагов вы выполните, чтобы установить отношение между погодой и показаниями барометра?

6. Если бы была предложена теория, в которой бы утверждалось, что бедность происходит вследствие того, что люди не посещают регулярно церковь, каким образом ее можно было бы проверить? Как отразилось бы опровержение такой теории на том, что регулярное посещение церкви является целесообразным?

7. Проанализируйте основание, предложенное для заключения в следующем аргументе: «На прошлой неделе мне было плохо после того, как я употребил большое количество брэнди и джина. На следующий день я пил эль и джин. А два месяца назад мне было плохо весь день после того, как я накануне весь вечер пил пиво и джин. Исходя из этого я заключаю, что причина моего плохого самочувствия в джине».

8. Обсудите ценность приведенного ниже умозаключения: «Я замечаю, что если обратиться к моим детям спокойным тоном, то они не обращают никакого внимания. Однако когда я на них кричу, они сразу же подчиняются. Следовательно, мне нужно выработать привычку обращаться к ним строго с первого раза».

9. Что означают следующие понятия: необходимое условие, достаточное условие, необходимое и достаточное условие. Дайте пример каждого из них.

Для дальнейшего изучения:

Mill J. S. System of Logic. Bk. III. Chaps. VIII, IX, X.

Bradley F. H. Principles of Logic. Bk. II. Chaps. 1, 2, 3.

По единообразию природы:

Venn J. Empirical Logic. Chaps. IV.

Peirce C. S. Chance, Love, and Logic. Part I. Chap. 5. Collected Papers. Vol. II. Chap. VIII. § 8 and § 9.

Keynes J. M. Treatise on Probability. Chap. XXII.

Глава XIV. Вероятность и индукция

1. Проанализируйте

следующий аргумент от аналогии, который использовал Бесиан Аррэ, доктор Сорбонны, в 1671 году:

«Теология учит нас тому, что Солнце было создано для того, чтобы освещать Землю. Однако для того, чтобы освещать дом, нужно перемещать факел, а не сам дом. Следовательно, Солнце движется вокруг Земли, а не Земля вокруг Солнца».

2. Проанализируйте достоинства приведенного ниже аргумента:

«Окиньте взором мир [сказал Клеант], рассмотрите его в целом и по частям. Вы увидите, что он представляет собой не что иное, как единую громадную машину, состоящую из бесконечного числа меньших машин, которые в свою очередь допускают дальнейшие подразделения, простирающиеся столь далеко, что проследить и объяснить их уже не могут ни человеческие чувства, ни человеческие способности. Все эти разнообразные машины … приспособлены друг к другу с такой точностью, которая приводит в восхищение всех, кто когда-либо созерцал их. Удивительное приспособление средств к целям, обнаруживаемое во всей природе, в точности сходно с продуктами человеческой изобретательности, человеческих замыслов, человеческой мысли, мудрости, человеческого разума, хотя и значительно превосходит их. Но коль скоро действия сходны, то по всем правилам аналогии мы приходим к выводу, что сходны также и причины и что, следовательно, Творец природы имеет некоторое сходство с человеческим духом, хотя и обладает гораздо более обширными способностями, пропорциональными величию его творений. С помощью этого… аргумента, и только с его помощью, мы доказываем одновременно и существование Божества, и сходство его с человеческим духом, с человеческим интеллектом…

Когда мы видим дом, Клеант, [сказал Филон] мы с величайшей достоверностью заключаем, что он был создан архитектором или строителем, потому что знаем из опыта, что именно такого рода действие следует за такого рода причиной. Но, конечно, ты не станешь утверждать, будто вселенная настолько похожа на дом, что мы можем с такой же достоверностью заключать от нее к аналогичной причине, т. е. не станешь утверждать, что мы имеем здесь дело с полной и совершенной аналогией. Несходство в данном случае столь поразительно, что крайнее, на что ты можешь здесь претендовать, – это догадка, предположение о подобной причине, а как такое притязание будет принято обществом, об этом я предоставляю судить тебе самому» [152] .

3. Почему в одних случаях достаточно одного лишь примера, чтобы установить универсальное заключение, тогда как в других самого большего числа возможных примеров, верифицирующих теорию, все равно недостаточно?

4. Что такое совершенная индукция?

5. Исследуйте ценность нижеследующего аргумента:

Некий человек забыл о том, принято в обрядовых церквях звонить в колокольчик во время возношения Даров или нет. Однако, зная, что проводимые обряды имеют некоторое сходство с католической мессой, он заключил, что не является маловероятным то, что звонок используется в обрядовых церквях так же, как и в католической церкви.

Для дальнейшего изучения:

Johnson W. Е. Logic. Part II, Chaps. VIII, IX, X, XI; Part III, Chaps. II, IV.

Mace C.A. Principles of Logic. Chaps. XII, XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII.

Royce J. Principles of Logic // Encyclopedia of Philosophical Sciences. Vol. I.

Joseph H. W. B. Introduction to Logic. 2nd ed. Chaps. XVIII, XIX.

Глава XV. Измерение

1. В нижеследующем тексте проанализируйте имеющиеся допущения относительно измерения ценностей:

«Точное описание… общей тенденции любого акта, затрагивающего интересы общества, выглядит следующим образом. Начнем с любого человека, чьи интересы будут в первую очередь затронуты данным актом, и рассмотрим:

1. Величину (value) каждого различимого удовольствия, которое производится данным актом в первое мгновение.

2. Величину каждого ощущения боли, которая производится этим актом в первое мгновение.

3. Величину каждого удовольствия, которое производится актом после первого мгновения. Это конституирует плодотворность (fecundity) первого удовольствия и примесь (impurity) первой боли.