Выбравшие иной путь

Энвэй Кэрол Л.

Она сначала приняла ислам, а затем вышла замуж. Тот факт, что её муж был моложе и ещё не состоялся в жизни, не сделал карьеру, вызывал большую озабоченность, чем вопрос религии. Для неё это был уже третий брак. Первый брак распался. Второй, с одним египетским мусульманином, закончился разводом по канонам ислама. Этот же брак был спокойным, и также был заключён в соответствии с мусульманской традицией».

Сначала её семья держала некоторую дистанцию с ней и её мужем, им потребовалось время, чтобы его принять. Но и для него это было непросто. Сегодня же все весьма открыты и дружелюбны к ним. Отношения с её сёстрами стали очень близки, хотя иногда и возникает небольшое напряжение с их

мужьями.

«Религиозные ценности и убеждения не создают больших трудностей, но требуют терпимости и признания от каждой из сторон. Нашей дочери нужно наше одобрение. Она не настаивает на том, чтобы и мы приняли её веру. И это помогает. Общение – это замечательная вещь. Мы все начитанны, любим обсуждать разные идеи, политику, события в мире.

Такое испытание очень мало затронуло мои религиозные представления. Я хорошо разбираюсь в теологии и в религии. В моей жизни всегда царил дух понимания и терпимости.

Мне всегда доставляло большое удовольствие знакомиться с другими системами верований, и я всегда активно стремился к познаниям в этой области. Сейчас я агностик по убеждениям и верю во всеобщее братство людей.

Во время праздников у каждого из нас есть, чем заняться. Мы не касаемся религиозных тем в ходе наших встреч в кругу семьи. Мы живём и радуемся жизни, вместе обедаем. Пищевые традиции и обычаи у мусульман и иудеев похожи. Мы не участвуем в их праздниках, но признаём их и уважаем. В нашем доме принято снимать обувь при входе, а еда в основном вегетарианская с небольшим количеством курицы, баранины и рыбы. Таким образом, всё это естественно. У нас дома нет предметов религиозного культа и произведений искусства, и семья нашей дочери не навязывает их нам.

У нас есть два взрослых внука, которых мы очень любим. Они для нас – настоящий источник удовольствия. Наибольшее беспокойство у меня вызывает дискриминация по отношению к дочери и внукам. Моя жена столкнулась с этим в детстве – еврейский ребёнок в нееврейском мире. Это может стать настоящим мучением; многие так называемые христиане испытывают сильную ненависть к «другим» и жестоко их преследуют. Наш зять палестинец, и большинство членов его семьи, включая родителей, сейчас живут в США. И у меня имеются реальные опасения по поводу перспектив в жизни моей дочери, если они решат переехать жить на Ближний Восток.

Я надеюсь, что наши отношения с дочерью останутся такими же, как и сейчас, а с внуками они сложатся наилучшим, приемлемым образом, и не будут такими рьяными, как с ней. Мы – уникальное семейство, смесь мусульман, иудеев и агностиков. И в нашей семье присутствует толерантность».

Эта история показательна в том плане, что служит примером готовности семьи воспринимать всё разнообразие верований в мире. Выбор дочери привнёс в семейные отношения дополнительную соразмерность. Члены этой семьи уже имели опыт знакомства с разными религиозными традициями, и они оказались в состоянии позитивно воспринять ещё одну из них. И даже в такой ситуации необходимо было настроить себя на это – как дочери и её мужу, так и её родственникам.

История № 3

От глубокого огорчения к принятию

В следующей истории мать новообратившейся мусульманки прошла долгий путь от сильного огорчения из-за выбора её дочери до принятия с распростёртыми объятиями. Но этот путь растянулся на многие годы. Её дочь уже двенадцать лет как мусульманка. Когда мать впервые об этом узнала, свою реакцию на эту новость она оценила в один балл, а отец в четыре. Но, тем не менее, они оба ко времени анкетирования поставили своим отношениям 8 баллов. Вот история, рассказанная её матерью.

«Когда наша дочь стала заниматься

в церковном колледже за городом, мы были уверены, что отправляем её жить в той среде, которая была максимально близка нашему образу жизни дома. Мы познакомились с её другом (он был из ближневосточной страны), когда она привела его к нам, и он нам понравился. Однажды мы даже пригласили его к нам домой на выходные. Но мы никогда и не задумывались о том, что эти отношения станут серьёзными. Мы считали, что из всех наших четырёх детей эта дочь была самой религиозной. Но спустя четыре месяца она заявила нам, что больше не посещает мессу. А в следующем семестре, когда её друг перевёлся в другой колледж, она сказала, что хочет последовать его примеру, но мы её не отпустили. Так мы надеялись, что их отношениям придёт конец, и она просто выйдет из этой «фазы» в её жизни.

Следующим летом её друг снял квартиру в нашем городке, а наша дочь переехала жить к бабушке, так как мы тогда не очень ладили. Во второй половине июня она заявила нам, что собирается за него замуж, «с нашим согласием или без него». Мы безо всякой охоты дали своё согласие, но не верили, что эта свадьба вообще состоится. Но она состоялась. Свадьба прошла у нас дома, и это был компромиссный вариант, так как она тогда ещё не была мусульманкой. Его родители не были поставлены в известность, и потому у наших возражений против этого брака не было поддержки с их стороны. Лишь спустя несколько месяцев она нам рассказала, что приняла новую веру. Я восприняла это с гневом, обидой и страхом. Гнев мой был в основном направлен против зятя, так как мы были уверены, что она никогда бы не решилась на такой шаг без «промывания ей мозгов». Эта новость была мучительной. Мы недоумевали: как она может вот так легко бросить и забыть всё, что она учила о Христе, всё, вокруг чего вертелась наша жизнь! Тот факт, что она за несколько месяцев отвергла все эти убеждения, был просто ужасающим. Страх усиливался ещё и тем, что и все остальные наши дети могут поступить так же, ведь она была старшей среди них, и её мнение было для них авторитетным.

С течением времени мы стали всё больше узнавать о Ближнем Востоке, и внимательно прислушивались к сообщениям о террористах, действующих там. Наш страх позже переключился на неё. Пока её муж получал образование, мы были уверены, что они не уедут из США, но кто мог поручиться за это после того, как он окончит учёбу в колледже? После того, как у них родился первый ребёнок, наши опасения, что её муж захочет увезти их к себе на родину, выросли ещё больше. Однако этот страх несколько утих, когда он получил американское гражданство. Мы старались немного расслабиться и научиться доверять им. Нас беспокоила не только её земная жизнь, но и та, что будет после смерти.

Меня навязчиво преследовали следующие строки из Евангелия от Иоанна: «Я есмь путь, и истина, и жизнь. Ни один не придёт к Отцу, как только через меня» (Ин, 14:6). Я решила, что раз это так меня беспокоит, то должны быть и другие строки в Писании, которые дадут мне облегчение. И потому начала читать эту главу слово за словом. И первый же стих вселил в меня необходимое воодушевление: «Не позволяйте вашим сердцам тревожиться. Имейте веру в Бога и веру в меня. В доме Отца моего много обителей». Если этот стих сообщил мне о том, что есть много мест для обитания, то должно быть много путей, ведущих к ним. Иисус готовит места для христиан, а Мухаммад – для мусульман. Господь просто подсказал нашей дочери один из путей к Нему, и она старается следовать по нему, насколько это в её силах. Это как раз то, что мы все стараемся сделать. Никто в нашей семье не будет чинить ей препятствия на её пути, мешать ей. Это и было тем, что помогло мне изменить своё отношение к её выбору.