Выиграть жизнь
Шрифт:
Я возвращаюсь в Москву. Что ждет меня дома, какие новости и перемены на этот раз?
Надеюсь, хорошие, потому что на самом верху моей дорожной сумки стилизованная резная фигурка "сари-манок" – птица, стоящая на рыбе. Это не просто филиппинский сувенир, это символ благополучия и добрых вестей.
1799 года, марта 15 дня, был я отправлен указом царя в Рангун-город. Путь мой лежал через Турцию на Багдад, а далее через Мадрас и Каликут корабельной дорогой до Рангуна.
Цвет тела жителей его белый, расположением лица походят они на китайцев. Все вообще употребляют в пищу сарачинское пшено и рыбу. А на верфи в Пегу пошел я смотреть на строительство корабля для их Государя, но (кощунственно) наступил на корабельную доску и чуть не лишился головы. Но, слава Всевышнему, из тюрьмы меня выкупили… Рафаил Данибегов, первый подданный российской империи в Бирме.
Географическая справка Мьянма (прежнее название – Бирма) находится на западе Индокитая, площадь около 700 кв. км. Главная река – Иравади длинной почти 2000 километров. Население составляет около 100 народностей, самое многочисленное – бирманцы. Основная религия – хинаяна (южная ветвь буддизма). Исторический возраст государства – около 2500 лет.
Из журнала "Культ личностей" Два известных искателя приключений в нашей державе, а именно – Президент Фонда русских экспедиций Виталий Сундаков и глава Ассоциации каскадеров России Александр Иншаков пересекли Мьянму. Со времен Афанасия Никитина это были первые иноземцы, которые не просто посетили закрытую на тот период страну, а исследовали всю ее территорию в составе организованной и осуществленной ими экспедиции. Их транспортными средствами были старенький джип и комфортабельный авто из императорской "конюшни", слоны и пироги, бамбуковый плот и… рифленые подошвы их трекинговых сапог.
Руины древних городов и затерянные в джунглях деревушки, величественные дворцы многочисленных прежних и настоящих столиц и буддийские паломнические центры. Сменялись утро на вечер, восторг на усталость, любопытство на знание. Оглушающие палитрой звуков, цветов и запахов рынки, безмолвные глади озер и непредсказуемые джунгли рассказывали им свои сказки, доверху наполненные восточным волшебством. Александр Иншаков, как и подобает профессиональному каскадеру, испытывал на прочность джунгли, и все, что им сопутствовало. А Виталий Сундаков, как и подобает профессиональному путешественнику, вел дневник, который назвал "Записки на пальмовых листах".
Лист 1. МЬЯНМА Мальчишкой я очень любил сказки. А еще любил, чтобы их мне читала перед сном моя бабушка. Тогда я мог закрыть глаза, и воображение рисовало мне яркие картинки, которых не было, например, в любимой потрепанной книжке "Сказки Бирмы". Каждая вторая сказка в этой книжке начиналась со слов "Это произошло в Патане…"
Сегодня мы знаем, что сказочная страна Бирма (современное название – Мьянма) лежит южнее Китая и восточнее Индии. С севера на юг ее пересекает величественная река Иравади. В самом центре этой волшебной страны и стоит город Паган. Правда, более семисот лет тому назад Паган перестал быть столицей Мьянмы.
Но теперь я знаю еще, что даже самый правдивый рассказ об этой стране все равно будет похож на сказку. Потому что не в сказке, а наяву Новый год сюда приходит дважды за 12 месяцев (лунный и солнечный). Женщины в этой стране моются, не снимая одежды, чтобы наготой тела не оскорбить невидимых духов, и носят на себе двадцать килограммов украшений, расставшись с которыми они тотчас погибнут. Мужчины ходят в юбках-лоунджи, а волшебный колокол исполняет заветные желания. Здесь празднуют двадцать больших праздников в году и поклоняются тридцати семи могущественным духам-нагам, хотя каждый мужчина в стране как минимум на неделю становится буддийским монахом. Здесь восемь сторон света и восемь дней в неделе. Люди спрашивают друг друга не в какой' год ты родился, а в какой день недели? И это очень важно. Даже имена здесь начинаются с одного из слогов, обозначающего этот день. А еще в этот день, как, впрочем, в понедельник и в пятницу, астрологи Мьянмы запрещают стричь волосы. Зато на юбилей совершеннолетия, в 14 лет, мальчику принято дарить слоненка. Растет ребенок, и вместе с ним его слон. Люди и слоны живут примерно одинаково долго… или недолго. Время и богатство здесь измеряют иначе. Тысячи людей, например, живут в хижинах, а в сотнях пустующих каменных дворцов и храмов обитает лишь вечность.
В период средневековья Китай считал эти земли южной провинцией своей "Великой империи". Затем, во времена колониальных завоеваний, за право обладания ею три года воевали Франция и Англия. По воле англичан она все же стала одним из восточных штатов Индии. В период второй мировой войны японцы включили ее в свою "Восточную сферу процветания". Лишь в 1948 году государство обрело независимость, став нейтральной, неприсоединившейся страной, закрывшейся от всего мира. Можно понять людей, сполна натерпевшихся от "разномастных гостей", безвозмездно растаскивающих из "их дома" тиковую древесину, нефть, свинец, серебро, вольфрам, олово, самоцветы, жемчуг и шедевры ремесел.
Лист 2. МОНАХИ Каждый пятый житель этой страны – монах. Или был им. Или будет в следующей жизни, если он в этой жизни женщина. Потому что женщина не может быть монахом. Но зато, если она обреет свою голову, облачится в розовые одежды и будет всю жизнь прислуживать монахам, то в следующей жизни она обязательно родится мужчиной и тогда сможет стать монахом.
Чинно движется цепочка монахов – поунджи от дома к дому. В их руках большие чашитапеит для бескорыстных подношений. Перед хозяевами домов, у которых они останавливаются, не возникает вопросов, о том, чтобы дать риса, овощей или денег монахам? Их больше беспокоит другой вопрос – примут ли монахи их пожертвования? Если возьмут, значит заберут и часть грехов. Если перевернут чашу вверх дном, то это хуже проклятия. Прочнее камня древние традиции. Кстати, причиной, положившей начало народным восстаниям против английской колонизации, было нарушение этих традиций англичанами, в частности, нежелание интервентов разуваться, входя на территории храмовых комплексов и монастырей. И в результате "Башмачный бунт" принес стране свободу не только от "импортной" обуви, но и от непрошеных гостей.
Едят монахи лишь один раз в сутки, до полудня, например, просто зайдя в любой дом, где их тут же с благодарностью накормят. Все остальное их время, за исключением сбора подношений для монастыря, посвящено созерцанию, размышлениям и мысленному общению с Буддой.
"Не убей живого" – главная заповедь буддиста. Что ж, для кого-то и муха должна быть маленькой птичкой, если другие готовы ради забавы убить даже слона, как большого серого таракана.
Лист 3. АЗИАТСКАЯ ВЕНЕЦИЯ
…Инле – это большое озеро. Живущие на нем плетут свои жилища из трав и веток.
На высоких сваях стоят дома-гнезда. Но живут в них не птицы, а люди озера Инле. Живут крестьяне и ремесленники, целители и монахи. А еще рыбаки. Вернее, все они еще и рыбаки.
И не только потому, что в воде живет основная их еда – рис и рыба. Буддийский рыбак знает, что после смерти он превратится в того, кого ел при жизни. Рыбак ел рыбу. Когда он умер, его тело опустили в воду озера. Теперь рыба ест рыбака, а это значит, что она станет в своей следующей жизни рыбаком. Маленькая рыбацкая хитрость – и рыбак вновь и вновь, вечно рыбак.Передвигаются жители по улицам своего города чуть ли не на выдолбленных бревнах, взяв в ногу весло, точнее, обняв его ногой. И в гости, и на работу, и на рынок. Ну а чтобы десятилетняя дочурка не выпрашивала у вас на рынке, например, кулек жареной саранчи или кусочек соленой змеи, ее оставляют в большой детской лодке. Оттуда она никуда не денется, а будет вместе с остальной детворой, покуривая свою трубочку, дожидаться возвращения родителей.