Я не Байрон
Шрифт:
– Всю оставшуюся жизнь, - и скорее всего будет:
– Или встретятся, или нет, будут радоваться и тому что есть, как Татьяна Онегина.
Но самый хороший правдивый вариант другой - это:
– Тристан и Изольда, где она выходит замуж за другого, и не только потом любит первого, Тристана, но вплоть до интенсивного секса, а реального мужа:
– Тоже.
– Не как в обычных кино, где законный муж надоел хуже всех остальных овощей и фруктов.
Такова конфигурация пространства
Далее оказывается, что одна из конкуренток главной леди - проститутки, проигрывает ей, решив заняться лучше:
– Наркотиками.
Сплошь и рядом в современных русских фильмах, сериалах происходит эта хрень:
– Вмешательство реальности в сюжет художественного произведения.
– Но!
Но это именно то, чего не может быть, потому что не может быть никогда, как написал Пушкин:
– Произведение надо судить по нему самому.
А не смешивать кислое с пресным. Влезь в произведение со стороны можно, но это очень сложная вещь, до которой очевидным образом додумался, кажется, только Шекспир, хотя и все остальные сделали тоже самое:
– Сервантес, Дюма, Рабле, Пушкин, Даниэль Дэфо - вся классическая литература.
– Но!
Но они сделали это также, как доказал Ферма свою Великую Теорему, найдя как и Шекспир Туннель - в трубу свивающийся лист - для неприступного входа в Трою. Они придумали Троянского Коня.
А здесь ничтоже сумняшеся: бац, бац, мол:
– В жизни все бывает, - и почему-то подумали, что это:
– Красиво.
– Хотя это коронный прием соцреализма:
– Открыть дверь в Прошлое, как будто перепутали комнату в коммуналке в фильме:
– Покровские ворота, - и:
– И всё получилось.
– Нет.
И не просто нет, а эта выдуманная связь делается нарочно, чтобы доказать:
– Другим путем пойти:
– Можно!
– Но очевидно, что всё рушится.
Говорят:
– Парню тридцатник, ему жениться надо, - и:
– Называют его: Юрка!
– Это родители! Фантастика.
Но привыкли. А как изменить эту ахинезацию никто не знает. Тем не менее:
– Всё перед нами, - ибо:
– В кино и надо изменить, и назвать его по-человечески просто:
– Юра.
Но этой связи художественного произведения с реальностью здесь не знают, не только не хотят, но и:
– Зап-ре-ще-но!
Запрещена Теорема Ферма-то, оказывается, потому и никак не доказывается, и что неудивительно:
– Напополам с Шекспиром, - ибо врал много, а чего врал - сам не знает, как решил поддержать местную, а возможно, и мировую общественность:
– Лев Толстой.
– А возможно и его искобенили. Сознательно в этом направлении.
– --------------------
Красивая Жизнь - под конец выяснилось, что это:
–
– Пытаются так обосрать бедных, чтобы они поверили:
– Богатым жить намного хуже.
Очередная ахинезация околесицы.
– --------------------
04.09.16
РС - Яков Кротов - С Христианской Точки Зрения
Разговор идет с журналистом, популяризатором науки. Вопрос:
– Зачем?
– Зачем плодить и плодить ложь.
– Ибо:
– Популяризация науки кардинальным образом отличается от самой науки тем, что здесь применяется для изучения и разъяснения то, чего:
– Не существует, - а именно: умозрительные представления, на которые 100-процентно и направлена работа науки, как на природно существующего врага.
Здесь блям-блям, а в науке это обязательно телескоп или микроскоп, которые прямым или скрытым образом, для этого блям-блям и окажутся главными и единственными врагами, а не какие-то придуманные сельскохозяйственные нарушения - извращения.
Лысенко - это именно сознательный блям-блям, не наука, а ее сознательная:
– Популяри-за-ция-я-я, - предназначенная исключительно для:
– Уничтожения здесь науки.
Чтобы найти истину надо писать Эссе, или Роман, или пользоваться физическими или химическими формами - просто так - это будет не что иное, как хренопасия, выдаваемая за простое дуркование, а на самом деле - это главный здесь прием:
– Борьбы с наукой.
– Ее уж и нет, ибо она далече, в Силиконовой долине, но пропедевтику же ж проводить надо.
И вот Яков Кротов эту пропедевтику сиськи-миськи и делает.
Это нельзя назвать даже детским садом. Скорее:
– Садо-мазом.
Ибо это, собственно, и не Пропедевтика, не введение в курс, а наоборот:
– Ложные огни, - чтобы наш корабль никогда не увидел Земли, а наоборот, чтобы:
– Напоролся на рифы.
Раньше весь этот балаган принимали именно за балаган, идеологическое дурогонство типа политинформации, сёдня:
– Осточертел-л-л-о-о-о!
Потому и поступаем по Фейербаху:
– Вместе с балаганом вызывает отвращение и наука, которую, как Шекспир посоветовал Отелло:
– Лучше убить, как Дездемону.
– Хотя потом и придется каяться, ибо:
– Я же ж не знал, что это была Она - думал опять двадцать пять:
– Клоуны приехали.
С автоматами за пазухой.
– --------------------
Думают, что Атеизм придумали в 17-м году. Нет, глубина Атеизма фантастическая. Это как корни дерева находится в душе человека. До такой степени, что даже доказательство существования Бога - бессмысленно, так как будет считаться за артефакт, так как не найдет отклика в душе человека.