Южный Урал № 13—14
Шрифт:
Песни начала XX века содержат в себе указания на ту революционно-пропагандистскую работу, которую вели на Урале социал-демократы в годы перед первой революцией. Песни подчеркивают, что рабочие начинают не только выдвигать экономические требования, но борются и переходят к протесту против бесправия и политического гнета, к призывам к борьбе против самодержавия и капитализма.
В песнях 1903—1905 годов появляется, новый образ — молодого агитатора, борца за освобождение рабочих. В песне отмечается его бедность и смелость, его антирелигиозные настроения, тесная связь с рабочими массами, твердая вера в обреченность капиталистического строя, смелые призывы к борьбе за власть рабочих и крестьян: «Павлухе (т. е. Демидову) не век управлять, мы сами добьемся управы и не станем на бар работать».
Агитатор
Песня рассказывает также о судьбе большевика-агитатора, сосланного царскими палачами за Байкал, и призывает рабочих продолжать его дело.
Песни 1903—1905 годов подчеркивают действенную силу агитации, указывают, что рабочие верно определили свой путь и твердо идут по нему, невзирая на репрессии: «не течет в гору река, не пойду назад и я»; «прокламацию нашли, ее вечером читали, утром все забастовали».
Песни нацеливают рабочие массы Урала на вооруженное восстание, на свержение самодержавия:
Жизнь настала хуже собачьей, Нужно восстать всем дружней… Звери вы, звери, начальство вы лютое. Довольно терзать вам народ, Дело заводите очень вы смутное. Скоро восстанет завод. Долой насилье и тирана, Долой и голод и нужду, На бой мы выступили рано И в первом мы идем ряду. Свободу мы себе добудем, Тирана злого победим, Рабами больше уж не будем И счастье Родине дадим. …Дуй славнее в горны, Нагревай железо До самого бела. Чтобы крепкий молот, Наш тяжелый молот В царские ворота Бил без промаха!Песни 1905 года выдвигают еще один мотив — чистоты рабочих рядов, бдительности, так как в среду революционно-настроенных рабочих нередко проникали шпионы и провокаторы:
Наш народ всегда доверчив, Это многих губит нас.Расстрел рабочих в Златоусте в марте 1903 года вызвал горячее возмущение, протест уральских рабочих:
Губернатор Богданович, Николашкина вся власть, Напились вы нашей крови, Скоро ждите смертный час! Неужель на белом свете Для того лишь мы живем: Тюрьмы, каторги да цепи Или голодом мы мрем. Правды нет! Но она будет! Мы с огнем ее найдем, Силы нет терпеть нам боле, Кровопийцей бить пойдем…Песня заканчивается энергичным призывом к борьбе, выражает твердое стремление рабочих окончательно разбить ненавистный строй.
Скоро гром над вами грянет, Задрожите в теремах! Пролетарская свобода Разнесет вас в пух и прах!«Уральское кровавое воскресенье» — 10 июля 1905 года, день чудовищного по жестокости расстрела рабочей демонстрации на Мотовилихинском заводе, — нашло горячий отклик в рабочих песнях и частушках.
Одна из песен подробно рассказывает о событиях 10 июля 1905 года.
Сошлись говорить мы о праве своем, Орда казаков налетела, Послышался залпа ружейного гром, И в воздухе плеть засвистела. Хунхузы царя не жалеют плетей… Нет ружей у нас под рукою, — Избили нещадно нас, жен и детей, Кровь наша лилася рекою…В песне передается не только возмущение и гнев рабочих бесчинством «романовской шайки», но содержатся открытые призывы к вооруженному восстанию, к борьбе за свержение самодержавия.
А ружей у нас, братцы, нет под рукой, — Покончили б с дикой ордою. Но близок уж час, и мы отомстим, Оружье себе мы достанем! Погибнет злодей, все опричники с ним, Свободны, счастливы мы станем!Поражение первой русской революции не сломило уверенности уральских рабочих в правоте их дела, не отвлекло их от участия в революционном движении — наоборот, песни послереволюционного периода подчеркивают упорное стремление рабочих бороться и победить, отомстить за погибших товарищей, которые «нераздельною братской семьей спят в недрах земли, кто с пробитой насквозь головой, кто с свинцовою пулей в груди», довести борьбу до победы. В песнях звучит глубокая вера в силу партии, руководящей борьбой рабочих, мобилизующей силы пролетариата после разгрома первой революции.
Вы не радуйтесь, жандармы, Что посадили нас сюда. — На Руси народу много, Пойдет дело и без нас! Уж скоро время то настанет, Уж скоро, скоро час пойдет, — Царей, помещиков не будет, Свободным будет наш народ!Таким образом, дооктябрьские рабочие песни Урала реалистически отразили богатый жизненный материал, правдиво показали постепенный рост революционного сознания рабочих, переход от стихийных, неорганизованных, бесперспективных волнений крепостных бергалов к началу активной, организованной политической борьбы уральского пролетариата за власть. Эти песни показали прочную связь передовых рабочих Урала с подпольной работой Коммунистической партии, ее ведущую и направляющую роль в борьбе пролетариата Урала за свое освобождение.
РАССКАЗЫ О СОБЫТИЯХ 1905 ГОДА НА УРАЛЕ
Записаны В. П. БИРЮКОВЫМ
Как ленинскую «Искру» пересылали
В начале девятисотых годов местный социал-демократический кружок в Шадринске возглавлялся агрономами Георгием Семеновичем Серковым и Николевым. Нелегальную литературу они получали по почте из Екатеринбурга. Для этого пользовались адресами своих знакомых, которые ни в чем не были замечены. Между прочим, Серков обратился с просьбой и ко мне, чтобы получать посылки на мое имя. Я согласился.
Раз я получил повестку на посылку. Прихожу за ней на почту. А начальником почтовой конторы тогда был Фрейбург — большая такая борода на обе стороны. Увидал меня, смеется:
— Кто это вам посылку с карамелью посылает?
— Знакомые, — говорю.
В самом деле посылка — круглая, жестяная банка с карамелью, зашитая в материю.
— Угостите, — говорит.
Я как-то отговорился. Расписался, получил и пошел к Георгию Семеновичу. Он увидал, обрадовался:
— Вот хорошо!
Живо взял, вскрыл, высыпал карамель на стол. Ее было насыпано только сверху тонко. А из-под карамели стал вытаскивать туго свернутую бумагу: брошюрки, листовки и несколько номеров «Искры». Напечатана она была на тонкой папиросной бумаге. Как сейчас помню: «Искра» — орган Российской социал-демократической рабочей партии». А сверху: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и под этим: «От искры возгорится пламя».