За пять веков до Соломона
Шрифт:
Понятно, что воспринимать буквально слова книги Исхода нельзя. Некоторые исследователи отмечают, что еврейское слово «элеф» (тысяча) означает также семью или «обитателей одного шатра». В этом случае израильтян, покинувших Египет, было пять-шесть тысяч человек. Кроме того, весьма вероятно, что к израильтянам примкнули и восставшие из других племен. Позже таких чужеземцев называли «герим» — пришельцами, а защите их прав Моисей посвятил отдельные статьи закона.
В этом вопросе автор намеренно отошел от Библии. Город Исхода — Раамсес или Пер-Рамсес расположен на севере Египта в дельте Нила. В романе же упоминается Уасет, он же Фивы, современный Луксор, находящийся на юге, в трети пути от первых нильских порогов — переев. Именно там вырастали Рамсес и Моисей, жестокий Сети строил храм сотни колонн — Ипет-Сут, а все фараоны находили последнее пристанище на западном берегу в знаменитой Долине Царей.
Уасет — город десятков храмов и дворцов, город писцов и чиновников, учеников и священников. Случалось, что честолюбивый фараон переносил столицу в другое место (Ахнатон в Ахетатон, Рамсес в Пер-Рамсес), но проходили годы, и все возвращалось на круги своя. На протяжении сотен лет именно Уасет оставался центром империи.
Кроме того, что Уасет играл ключевую роль в Египте, существует еще одна причина, по которой автор решил перенести события именно сюда. Хотелось показать, как Моисей пережил возвращение в родные края, отобразить перемены внутри главного героя на фоне изменений в Египетской столице. Иногда десяти лет хватает, чтобы город детства перестал восприниматься, как родной.
Сорок. Это знает каждый ребенок. Так-то так, но сорок лет в бесплодной пустыне срок немыслимый. Поэтому многие историки склоняются скорее к одному-двум годам. С другой стороны, лишения, выпавшие на долю израильтян, оставили настолько глубокие следы в памяти людей, что следующие поколения превратили месяцы страданий в долгие сорок лет.
Тем не менее, авторская трактовка близка к библейской. Двадцать лет — достаточный срок, чтобы выросло новое поколение, не знавшее рабства, поколение Иисуса Навина — молодые люди в расцвете сил, которым предстояло строить новое государство в Ханаанском краю…