Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»
Шрифт:
Благодатные, верные строки…
ОТ ПЕТРА ДО РЕВОЛЮЦИИ
Семейное право на Руси начинает развиваться при Петре I.
Это именно Петр приказал вступать в брак исключительно добровольно, чем изрядно пошатнул глыбу родительского самоуправства. По петровскому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку. Таковы были первые шаги к институту разводов.
В 1714 году Петр даже пробует ввести образовательный ценз для дворян, вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании арифметики и геометрии!
Спустя 8 лет, в 1722 году, эта идея обличается в форму Устава, суть которого состояла в запрете на женитьбу «дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся».
Собственно, 1722 год является поворотным для всех русских семей: священников обязуют регистрировать все акты гражданского состояния: родился, крестился, женился (то есть венчался), помер.
С середины 1740-х годов Священный Синод отдельным указом запрещает жениться всем, кто преодолел 80-летний возрастной рубеж.
В указе черным по белому говорилось:
«Брак от Бога установлен для продолжения рода человеческого, чего от шлющего за 80 надеяться весьма отчаянно».
В 1775 году русское семейное законодательство пополняется новыми правилами:
— венчание и регистрация брака могли производиться только в приходской церкви одного из вступающих в брак (так началась борьба с самочинными увозами невест из дому);
— венчанию должно предшествовать обязательное оглашение (как видите, признаки той же самой борьбы);
— брак заключается при личном присутствии жениха и невесты. Исключение делалось лишь для лиц императорской фамилии, венчающихся с иностранными принцессами;
— брачный возраст устанавливался с 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин;
— для вступления в брак необходимо было получить согласие родителей независимо от возраста жениха и невесты.
С 1775 года русская женщина получает возможность обращаться в суд с требованием защиты от жестокого обращения («домашнее насилие» — изрядный аргумент феминисток против института брака как такового), с того же года законодательно устанавливаются личные права и обязанности супругов, принимаются попытки регулировать внутренние отношения супругов в браке.
Все официальные документы, касающиеся семейно-брачных отношений, входят в Свод гражданских законов. Статья Свода № 106: «Муж обязан любить свою жену, как собственное тело, жить с нею в согласии, уважать, защищать, извинять ее недостать и облегчать ей немощи» — куда как либерально, не правда ли?
Но вот и статья № 107: «Жена обязана повиноваться мужу своему как главе семейства, пребывать к нему в любви и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность как хозяйка дома» — ужас, до чего тоталитарно. И далее не по тексту, но по смыслу: жена пребывает там, где муж, а коли отказывается, то такое пребывание обеспечивается насильственным приводом ее в дом мужа. «Ибо сказано — куда нитка, туда и иголка».
Сравните с теперешними временами — и ахнете, до чего теперь бороться не за что. Про детей и говорить нечего: они остаются с мужем, ибо являются такой же его собственностью от жены, как и сама жена. Помните, чего боялась Анна Каренина спустя сто лет? Что сына Сережу отнимут. И ведь отняли, как нечего делать.
Напомним: в 1775 году образец мировой демократии Соединенные Штаты Америки только стали независимыми от британской короны.
Россия — страна многонациональная. Православные христиане, католики, протестанты, раскольники, мусульмане, буддисты — все это пестрый религиозный состав России.
Так что и калым (есть в каком-то смысле и сейчас), и похищение (умыкание) невесты, и куча иных брачных обычаев блюлись испокон веков на огромной территории, именуемой нашей страной.
«Духовную сферу» до революции правительство практически целиком отдавало на откуп церквям, но предпочтение отдавало бракам, заключенным лицами одной веры и даже конфессии. Поэтому для заключения брачного союза некоторые женщины вынуждены были менять веру, принимая веру мужа: если бы они этого не сделали, их бы просто не обвенчали.
НЕМНОГО ЦИФР
К началу XX века во многих европейских странах 70–80 % женщин в возрасте 20–24 лет не были замужем, и даже к 30 годам доля незамужних достигала 40, а иногда и 50 %. Неженатых мужчин этого возраста было еще больше. В России же к началу XX столетия почти безраздельно господствовало традиционное раннее и, что важно, почти всеобщее вступление в брак.
Согласно первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, почти все мужчины и женщины к возрасту 50 лет состояли в браке: доля никогда не состоявших в браке к этому возрасту составляла 4 % для женщин и 5 % для мужчин.
ОТ АВТОРА
Моя бабушка никогда не носила фамилии своего отца.
А вышло это так: моя прабабушка была замужем за русским генералом по фамилии Мухин. В этом браке родились дети, но позже отношения пары расстроились: в прабабушку влюбился молодой морской офицер по фамилии Деливрон.
Оба офицера приняли сложившееся положение вещей, как еще один закон жизни, еще один ее неоспоримый приказ. Они лишь договорились между собой, что воспитание и содержание детей возьмет на себя тот, кто уцелеет в бесконечных войнах.
Бракоразводное дело длилось и длилось. Церковь не имела претензий к Деливрону: он был, как и его предки, окрещен по православному обычаю.
Однако количество ли аналогичных дел, поступивших на высочайшее рассмотрение, неотложные ли хлопоты иного порядка привели к тому, что брак прабабушки с Мухиным так и не успел распасться официально: от многочисленных ран Деливрон скончался, оставив по себе дочь — мою бабушку Ольгу.
КОНЦЕПЦИЯ «БРАКА-КЛЕТКИ» И КРИЗИС ЦЕРКОВНОГО БРАКА В ЦАРСКОЙ РОССИИ