Замок воина. Древняя вотчина русских богов
Шрифт:
Бесспорно, логика в таких рассуждениях есть. Непонятно лишь одно – почему Даждьбог и два его брата оказались в Крыму? Неужели этот полуостров или часть его издревле являлись их вотчиной?
Надо сказать, что все свои последние изыскания, связанные с древностью, князь Юсупов проводил при поддержке других, более подготовленных к тому людей. И все эти данные немедленно доводились императору. И не только потому, что Николай II, как государь, обязан знать о вновь вскрытом историческом древнерусском слое, а также вследствие того, что его собственный ливадийский дворец находится на месте, которое напрямую связано с этой древностью. Понятно, что сам государь не мог лично заниматься этими изысканиями, а иногда ему напрямую не было возможности
Наверное, так, походя, представлять великого князя Александра Михайловича, даже неловко. Но уж если так пришлось, то, чтобы читатель, не интересующийся историей династии Романовых, смог оценить по достоинству этого человека, сообщим лишь одну подробность, касающуюся его. Великий князь был «крёстным отцом» русской авиации. Его неиссякаемый энтузиазм, инженерное предвидение и стратегический расчёт способствовали тому, что Россия стала в ряд стран, где авиация стала бурно развиваться. В дальнейшем это рвение великого князя сыграло свою роль, хотя в советское время имя отца отечественного воздушного флота было накрепко забыто.
Великий князь Александр Михайлович стал надёжным связующим звеном между императором и князем Юсуповым. А вскоре эта троица составила свой собственный равноугольный треугольник. Каждый из них был вершиной, а все вместе – общей и довольно крепкой конструкцией, которая хранит внутри себя дух прошлого.
8
Шариде чувствовала себя в Коккозах всё более уверенно. Ничто и никто ей не угрожал. Полиция в усадьбу по своей воле не хаживала, а люди, здесь появлявшиеся, испытывали к женщине уважение. Когда началось строительство и рабочих расселили в двух временных бараках, шаманка стала появляться из своего убежища всё реже и реже. Лишь когда к её услугам предсказательницы прибегал управляющий, она, не противясь, исполняла должное.
После того как открылась тайна данной местности, связанная с древностью, Шариде не раз задавалась вопросом: почему именно она стала проводником для владельцев имения в мир таинственный и до благословления великий? Ведь Крым для неё, да и сама царская Россия, абсолютно чужие, и она им чужая. Её с корнем вырвали из привычной среды и пересадили на иную, неродную почву – живи! А как жить? И что теперь в её понимании жизнь?
Сегодня она нужна – её и терпят. А завтра? Случись что, сразу попадёт в полицию. Ну нет… Шариде в сотый раз прокручивала в своей голове те несколько дней, когда она решилась бежать из Османской империи в Крым. Что ею двигало? Неужели страх за собственную жизнь? Может быть, её больше волновала судьба Сулимы? Но ведь сейчас, спустя столько лет, разве можно сказать, что её дочь устроена? Ведь известно же – в её роду женщины всегда одиноки, у них не может быть пары. Любой мужчина, даже если станет мужем, долго не проживёт – или погибнет, или сбежит. Что тут возразить!
Сулима, как её наследница, конечно же, обладает качествами провидицы. У неё настоящий талант. Но как его развивать? Здесь, в Коккозах, нет суфиев, нет родных по духу людей, и лишь в исключительных случаях Шариде исполняет танец дервиша. А Сулима…
Неужели Аллах, милостивый и всемогущий покровитель каждого суфия, воле которого она подчинялась безропотно, отправил её в Крым ради мучений? Да, суфии – аскеты, они никогда не жили в роскоши, и Шариде роскошь противна. Но у неё всегда была своя миссия на земле. Она с раннего детства знала, что предназначена для исполнения чего-то чрезвычайно важного. И всегда считала, что исполнить волю Всевышнего ей будет позволено на родной земле. Не случилось этого, увы… Крым стал для неё золотой клеткой, из которой вырваться, видимо, не суждено.
Выходит, Аллах специально направил её в чужой край, чтобы её дар был использован для людей ей непонятных ни верой, ни мыслью, ни образом жизни?
Шариде вспомнила отрывочные детские прозрения. Одни были ясные и понятные, другие – затуманенные и скорее направленные на далёкое будущее. Но были и третьи… Как их можно характеризовать? Скорее всего, это восточные сказки. В них много чудес, какие-то волшебные страны, удивительные люди…
Сейчас, находясь в Коккозах, она начинает прозревать. Может быть, эти детские видения, чудесная страна прошлого, наконец, начинают обретать реальные очертания в горном ущелье, где она живёт?
Если сравнить то, что ей сейчас открывается, с тем, что она уже когда-то видела, то можно найти большое сходство. Только это уже не сказка, это явь, пусть и давно ушедшая. Что же, в Крым её притянуло лишь для того, чтобы убедиться в наличии истинного места, где восточная сказка до сих пор таится?
Нет, нет, не всё так просто и откровенно… Шариде вспоминала, с чего начались гонения на неё в Евпатории. Она слыла там настоящей прорицательницей. Люди верили ей и шли за ней как за поводырем. Но иногда её предсказания имели печальный конец. Она явственно видела, что людей, кто бы к ней ни обращался, в будущем ждали тяжёлые испытания. Причём начинались они в одно и то же время. Выходит, нечто катастрофическое ожидает жителей Крыма в недалёком будущем. А может быть, катастрофа касается всей Российской империи?
Шариде припомнила свои предсказания из числа важнейших, которые она делала, находясь в Турции. Ведь и в них шла речь о падении Османской империи. Это тоже катастрофа для целой нации, для привычного уклада жизни! Время, когда в Турции случатся глобальные перемены, совпадают с катастрофическими изменениями в Крыму и России. Выходит, огромный регион земли ждут жуткие испытания. Возможно, весь мир будет ввергнут в пучину бедствий и несчастий. Как страшно…
Тогда в чём же её миссия? Шариде пыталась рассказывать о предстоящих испытаниях, но чуть было не поплатилась жизнью в Турции. Не лучший приём был оказан в Крыму за те же предсказания. Везде гонения…
Но если жителей Крыма, Российской империи и Турции ожидают такие бедствия, зачем же Аллах привёл её в это уединённое село Коккозы? Разве, находясь в такой глуши, она способна помочь людям?
После длительных размышлений Шариде пришла к удивительному, почти пророческому выводу. Быть может, её сказочные видения из детства – это и есть путь к спасению? И если этот путь проходит через усадьбу Юсупова, значит, она идёт верной дорогой…
…Но что же это за путь такой? Попробуем, отстранившись от повествования, разобраться. Открываемые Шариде тайны прошлого были связаны с древней, неподвластной её пониманию религией. Собственно, и религией это назвать сложно. Скорее, совокупность мировоззренческих взглядов, основанных на странных догматах. В голове современного человека такое попросту не может уложиться. Здесь отсутствует привычная для нас логика развития, отсутствует жёсткий канон правил. И вместе с тем явные нормы морали, кем-то установленные свыше, довлеют над обществом, заставляют каждого индивида поступать так, а не иначе.
И три столпа, три царя, три брата и три бога. Они управляют тем миром, тем странным народом, достигая понятного им процветания. Эти цари-боги управляют не только людьми, но и стихиями. Им подвластно то, что за гранью нашего разумения и понимания. Но их жизнь так же реальна, как и наша, хотя и кажется волшебной.
Но можно ли сравнить и сопоставить эту жизнь с той, к которой Шариде привыкла? Нет. А можно ли сравнить то мировоззрение с мусульманской верой? Нет. Там – своё, здесь – своё. Тогда почему именно она, мусульманка, выдернутая из среды магометанского мира, является тем доверенным лицом, кому дозволено было открыть тайны прошлого?