Замок воина. Древняя вотчина русских богов
Шрифт:
Фактически данный закладной камень подтвердил правопреемственность России, идущее от Древней Руси, независимо от того, где бы и как бы эта древность ни проявлялась. Кроме того, преемственность передавалась по царской линии, и не просто царской, а ещё и ратной, то есть добытой с мечом в руке. В этом отношении царь-воин Даждьбог и святой князь Александр Невский были соратниками и продолжателями общего дела защиты Руси.
Если исходить из последнего посыла, тогда охотничий замок князя Юсупова становился настоящим форпостом, через который древность перетекает в современность, а из современности она стремится
2
Когда усадебный комплекс в Коккозах был полностью завершён, а дом (замок) охотника предстал во всей своей красе, князь Юсупов вдруг предложил называть своё новое имение непонятным для большинства словом – «Аскерин». Для многих такое имя казалось излишним, не отвечающим изначальной задаче, стоящей перед архитектором и строителями.
Что такое «Аскерин»? Оказалось, в переводе с татарского данное название означает «принадлежащий воину». У непосвящённых в тайны Коккоза такое наименование вызывало массу вопросов. Конечно, князь Юсупов был военным человеком, это правда. Но ведь не он один носил погоны. Огромное число офицеров и генералов владели имениями, которые никогда не называли «воинскими». А князь по своим заслугам всё-таки не мог претендовать на право состоять в воинской кастовой элите России. К тому же, как человек глубоко порядочный и не терпящий незаслуженного почитания, он бы никогда не позволил носить то, что не соответствовало его рангу.
И всё-таки «Аскерин» оставался «Аскерином». И лишь те, кому была доверена тайна древнего святилища, знали истинную причину, побудившую князя дать имя «Аскерин» своей усадьбе. Оно и понятно: ведь истинный хозяин всех этих земель – царь-воевода Даждьбог! А нынешний хранитель усадьбы и замка – святой князь-воин Александр Невский. И земли эти по праву принадлежат воинам-защитникам! Их дух витает здесь, и сила ратная таится в земле, в горах и в воздухе. Вот почему здесь всё «принадлежит воину». И Юсупов, как человек здравомыслящий, прекрасно понимал истинный смысл того названия, которым он однажды наделил свою усадьбу в Коккозах.
Некоторые из числа близких друзей князя Юсупова, конечно же, обращали внимание на то, что слово «Аскерин» очень уж напоминает «аскет». Тот, кто знал биографию Шариде и видел её в усадьбе, конечно же, не мог не сопоставить наличествующий в её жизни аскетизм суфии и оценить провидческий дар, позволивший реализовать проект охотничьего замка в Коккозах, с его названием «Аскерин». Но князь Юсупов по этому поводу ничего не говорил, предпочитая на сей счёт не распространяться, чтобы не питать досужие домыслы. Не будем этого делать и мы.
Но что явно и отчётливо было видно каждому, кто хотя бы один раз побывал в охотничьем замке Юсупова, это знак глаза, запечатленный в декоре этого особняка. Причём – запечатленный трижды! Вначале гость мог видеть пристенный фонтан, установленный в комплексе с центральной лестницей, ведущей к шатровому входу в замок. Этот фонтан был облицован цветной, зелёных оттенков, глазурной плиткой, на фоне которой выделялся голубой глаз. Вода в фонтан поступала из самого охотничьего замка, где находился ещё один фонтан – копия знаменитого бахчисарайского из ханского дворца. Он известен как «Девичьи слёзы» или «Фонтан слёз».
Эта копия была установлена в главном гостином зале дворца (большой гостиной) и своей задней стеной соседствовала с находящимся ниже на два этажа подземным комплексом, включавшим древнее святилище и закладной камень. Есть мнение, что вода, проходя фонтан-двойник «слёз», затем по трубам перетекала в фонтан «голубой глаз». Насыщаясь по ходу движения духовной силой, исходящей из святилища, вода обогащала «голубой глаз» внутренним сиянием, отчего фонтан казался волшебным, а вода, вытекающая из него, – святой.
Сейчас фонтан на внешней стене уже не работает. А двойник бахчисарайского и вовсе демонтирован, вывезен из охотничьего замка, так что насладиться волнующим эффектом «голубого глаза» мы уже не можем, как и испить его чудодейственной воды.
Как бы предвосхищая возможность закрытия фонтана «голубой глаз», Юсупов распорядился рядом с центральным входом его усадебного комплекса устроить ещё один фонтан. Причём вода в нём и в самом деле целебная. Фонтан пережил все невзгоды и прекрасно функционирует в наши дни. Даже сейчас, когда я пишу эти строки, на моём письменном столе стоит стакан с водой из этого источника. И с позволения читателя я делаю глоток этой целебной юсуповской воды. Вкусно! Уж поверьте мне на слово.
Но, кажется, я несколько отвлёкся. Возвращаясь к знаку глаза, конечно же, упоминаю о витражном окне с голубым глазом, которое находится в фойе, рядом с входной дверью. Это визитная карточка юсуповского замка. К сожалению, она потускнела, а точнее – посветлела. Витраж теперь не привлекает своим цветным стеклом, являя собой лишь металлический абрис глаза с обычным оконным стеклом. Жаль…
Третий знак глаза красовался на самой башне под смотровой площадкой. И он издали хорошо был виден каждому. Сейчас этот знак сбит, а место его расположения заштукатурено. Лишь слегка проступающий абрис полукруга-полуовала указывает на его былое месстонахождение.
Казалось бы, со знаком «голубого глаза» всё до прозрачности ясно. Таким образом, топоним местности – Коккоз (голубой глаз) запечатлен в дизайне замка. Но не будем забывать и то, что этот же знак был изначально выцарапан на кувшине с серебряными дисками, обнаруженном в древнем святилище (которое своим видом тоже напоминало глаз со зрачком). Но этот знак – ещё и знак солнца, а также – намёк на весеннее равноденствие и Новрус (начало нового года). Так что голубой глаз – это знак со многими значениями. И здесь Коккоз олицетворяет и глаз, и солнце, и святилище Новрус, и саму Новую Русь – всё сразу. Интересно, те, кто устанавливал знак глаза на башне охотничьего замка, понимал всю его многосложность и многогранность, или такое прозрение наступило лишь сейчас, спустя сотню лет после возведения юсуповской усадьбы в Коккозах?
Хотелось бы вновь вернуться к фонтанам. Забыв на время о том, который был расположен возле центрального входа в усадьбу, сосредоточим своё внимание на его собратьях, находящихся в пределах охотничьего замка. Оказывается, кроме «голубого глаза» и двойника «Фонтана слёз» здесь есть ещё один фонтан. Очень яркий, эффектный, декоративный, с соответствующим своему виду названием – «Фонтан-сказка». Казалось бы, что делать такому легкомысленному названию там, где всё принадлежит суровому воину? Может быть, архитектор ошибся, поместив сюда такой чужеродный элемент, место которому где-нибудь на детской площадке?