Зеркало времени
Шрифт:
В послесталинское время межнациональный аспект конфликтов по окраинам Союза микшировался, затушёвывался как местными, так и центральными советскими властями, и это было на руку уцелевшим националистам. Известный писатель-фантаст Станислав Лем, удачно скрывший при немецкой оккупации Львова, что он еврей, тоже оказался вынужден уехать в Польшу, как и десятки тысяч других перемещаемых поляков. Был он врачом, как и его отец, при немцах работал автослесарем в каком-то львовском гараже. А так стал бы советским фантастом, если бы смог писать в Союзе и не отвлёкся на что-то другое. Но вот напечатали бы в Советском Союзе или нет, большой вопрос, требованиям социалистического реализма его фантастические творения, конечно же, не отвечали. Задолбали бы Лема цэковские идеологи и критики за то, что им не подчёркнута ведущая роль коммунистической партии в осмыслении загадки океана Соляриса. Шедевры Лема подарила миру небогатая жизнь в народной Польше.
Хочешь сказать мне, Айвен, что корни ненависти к соседям, к Польше, к царской России в Галисии
— Это ты правильно подметил, дядя Говард, что возвращения небесспорно необходимого и, более того, чреватого националистическими мятежами и кровавой резнёй. Хотя, с точки зрения победителя, и абсолютно правомерного, поскольку поляки, участвовавшие в нашествии на Россию в составе сборных войск Наполеона, должны были понести примерное наказание и, кроме того, лишиться возможности примкнуть к потенциальным врагам России в будущих войнах. Современные исследователи считают, что присоединение польских земель не стало весьма многими образованными людьми издавна желаемым полноценным воссоединением славянских народов — русского, польского, белорусского — в целях сплочения и укрепления славянства. Царскому правительству, тогдашней русской элите, двору и свету, легче оказалось найти общий язык с польской знатью и шляхтой, чем с собственным закрепощённым и бесправным народом. Присоединяя Польшу, духовным объединением народов царь Александр Первый нимало не озаботился. Если его правительство не придавало значения разнице в национальностях, языках, наличию в психике поляков гонора, то разницу в верах, религиях оно должно было учитывать! Ксёндзы и патеры, польские учителя на присоединённых к Империи землях так и продолжали проповедовать националистическое своё и обучать народ с младых ногтей, акцентируя исключительность, гордость и вольнолюбие поляков в сравнении со скотским состоянием окончательно закрепощённого русского народа, в какое его привела бабка Александра Первого Императрица Екатерина Вторая.
«Там русский дух, там Русью пахнет» — ты, дядя Хови, удивишься, но эти слова великого Пушкина можно отнести и к Галиции. Дело в том, что предки полуправославных и униатских русинов в Галиции, Венгрии, Словакии жили издавна, пожалуй, ещё до времён Киевской Руси, и подверглись беспощадному австро-венгерскому геноциду при оккупации Прикарпатского края в Первую Мировую войну. Русины, вернее, их остатки в Галиции, фактически бесправны до сего дня. Тем из них, что обитают западнее рубежей Галиции, живётся всё же полегче.
— Значит, корни межнационального конфликта в том прикарпатском приграничье тянутся с эпохи Александра Первого, Айвен? Такие давние? Но это был век уже девятнадцатый! Сколько лет от нас? Двести… Ровно двести.
— Думаю, что много раньше, и даже не со Смуты в России шестнадцатого-семнадцатого веков, а бурлит там с гораздо более глубокой древности. Может, с короля Данилы Галицкого.
— Даже? У галисийцев был свой король?
— Да, ещё в тринадцатом веке, и это он основал город Львов, назвал его именем сына. Представь себе славянина-галичанина между двумя мощными полюсами — его всю жизнь качает от одного центра силы к другому, то от Руси и Орды к Ватикану, то в обратном направлении, от Европы к Руси. Своих сил и ресурсов на исполнение амбиций не хватает, он постоянно объединяется с кем-нибудь против кого-нибудь. То с соседней Волынью против венгров, то с венграми против словаков, но не найдено ни одного договора с русскими против «татаро-монголов», от которых он убегал, однако к хану Батыю за ярлыком на право княжения всё-таки съездил с дарами и разрешение княжить получил. Изменил клятве поддерживавшему православие Батыю и ввёл католицизм. В виде благодарности легат Папы римского привёз ему золотую корону и провозгласил королём.
Миддлуотер в состоянии глубокой задумчивости и явственно осложнившегося настроения, казалось, в оцепенении не всегда слышал русского гостя, смотрел куда-то в пространство мимо своих любимых кур. Поэтому Августов спокойно и неторопливо продолжал:
— Во Львове недавно поставили ему памятник, на постаменте так и написано: «Король Данило». Посмотри, вот на моём телефоне фото. Правда, красавчик? Естественно, без гарантии портретного сходства. Интеллигенция и власти стараются придать Даниле благообразность, но он постоянно пребывал в сложных отношениях даже с собственным народом, не успевавшим лавировать и колебаться вместе со своим королём и желавшим просто лучшей, мирной жизни. Когда восточным соседям надоели наскоки беспокойного русского князя Галицкой Руси — Галицкого короля, — ставшего, к тому же, иноверцем-католиком, и Русь направила против него Орду, войско, осадившее Галич, король Данило бросил город и бежал. Русский воевода распорядился горожанам срыть укрепления вокруг Галича, но русские войска в город не входили и ни одного галичанина не тронули.
Часть галичан сменила веру. Ясно, что, в первую очередь, это были люди богатые, их слуги и другие приближённые новоиспечённого короля Данилы. С этого акта их противопоставление православным русичам и русинам усилилось, но дружелюбия к другим соседям, включая и католиков, не прибавилось. А сейчас, думаю, важно и то, что униатская часть Галиции считает себя выражающей волю всей
— Ты про склонность русских к общине? Я тоже думал о том, что в суровом климате и застарелой технологической скудости России человеку не выжить без помощи соседей, вне общины. Слишком мал в холодной России совокупный общественный продукт, чтобы его хватало на оборону, на хорошую жизнь для всех, да ещё оставался бы излишек на динамичное развитие. Потому, до власти дорвавшись, массово и воруют, потому у них и получается «как всегда». Но, Айви, русским людям, воспитанным в честном общинном укладе, трудно придётся в условиях изощрённой конкурентной борьбы. У западного человека в крови применять любые средства для достижения личной выгоды. Править государством кухарки уж точно не умеют!
— Воспринимай эту шелуху в качестве большевистской словесной эквилибристики, Говард. Идеологическая пропаганда, не более того. Кухарки и не правили, они всего лишь голосовали единогласно в Верховном Совете СССР вместе с шахтёрами, сталеварами, учителями, полеводами, рыбаками и пастухами за предложенные партией решения, которые после принятия их депутатами из народа становились государственными планами и законами. В вашем Капитолии делается ведь абсолютно то же самое, только сенаторы не были взяты с завода, ранчо или плантации, а избирались после окончания престижного университета. Поэтому платят им гораздо больше, чем полуграмотным кухаркам, у вас обходится затратнее, а в остальном разницы, считай, и нет. Точно так же послушно выполняют чью-то волю. И Ленин и Сталин знали толк в конкурентной борьбе. Инструментария им обыкновенно хватало.
— Да, разницы почти нет. Решения готовят и выдвигают одни, голосуют потом другие, а исполнять приходится остальным, так везде. Люди, близкие к власти, все клевреты, одинаковы, чего-то лично для себя от неё постоянно ждут и добиваются. Теперь ближе к нашей теме, Айвен. Обстановка в твоём изложении оказалась структурно намного сложнее, чем представлялась отсюда. Нельзя в наше время недооценивать национализм. Национализм — это сегодня более чем серьёзно. Хорошая работа, Айвен. Благодарю, ты изложил подробно, я не разочарован, но… Пусть.
В отношении желания Галисии представлять всю совокупную Украину, предварительно её придавив, мне как раз очень понятно: Галисия, как и вообще любая территория, стремится осуществить своё самоопределение, но при этом хочет наложить хозяйскую лапу и на соседние богатые земли, потому их населению, поработив его, в том же самоопределении отказывает, так происходит везде и всегда. Подсчитано, что экономически и технологически три области Галисии без поддержки остальной Украины в достатке не проживут. Без отъёма и перекачки средств с Украины постепенно запоздают в развитии и неминуемо снова обнищают, как это и было в эпоху технологически отсталого от Запада царизма. Своих природных ресурсов, кроме небольших объёмов леса в горах Карпат, ещё сохранившегося из-за труднодоступности, включая реликтовые бук и граб, интересные Западной Европе, где реликтов нет, у галисийцев практически не разглядеть. Масштабный туризм требует соответственно крупных инвестиций на длительный период экономической и политической стабильности в любой рассматриваемой стране, но там пока и этих важнейших условий для бизнеса нет. На технологическое перевооружение бывших советских предприятий вряд ли Западная Европа пойдёт, избегая ненужной ей промышленной конкуренции, а из-за их низкой рентабельности и высокой себестоимости вырабатываемого продукта это другим инвесторам и, соответственно, мне — неинтересно. Вот поэтому Галисии после возможной вырубки реликтовых горных лесов или прежде неё и необходима вся остальная пока богатая Украина со всеми её недограбленными ресурсами, чтобы легче и сразу, а не когда-то, в будущем, жить за счёт других её регионов, например, Донбасса, Никополя, Кривого Рога, Запорожья, Днепропетровска, нескольких портов на Чёрном и Азовском морях. Да. Только чем деиндустриализованная Галисия сейчас в состоянии заинтересовать остальную Украину? Завтра? Полезных ископаемых почти нет. Остаётся насильственное подчинение всей территории страны. Если сегодня они пока вместе, но Галисия, весьма вероятно, пойдёт на обострение с остальной Украиной, действительно придавит, чтобы выживать за её счёт, то через какое-то время им обеим, когда они устанут одна от другой, скорее всего, отведут разные пути. И для обеих, Айвен, это будут отнюдь не вольный выбор и не свободные договорённости. Вряд ли кто-то крупный с ними станет считаться, определяя их судьбы. А если настроения против русских в Галисии ещё древнее, чем от времени короля Данилы?