Жизнь фараонов и знати. Сборник древнеегипетских надписей
Шрифт:
9-й год правления:
Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал эти подношения для: Ра в солнечном храме Любимое Место Ра 71 , для него был устроен праздник. Год пятого пересчета.
10-й год правления:
Восхождение царя Верхнего Египта. Восхождение царя Нижнего Египта. Возведение стены вокруг солнечной барки на северной стороне солнечного храма Любимое Место Ра. Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал эти подношения для: Ра в солнечном храме Любимое Место Ра; для Духов Иуну; для Птаха 72 К Югу От Его Стены 73 .
71
Фараоны 5-й
72
Главный бог города Мемфис, считался покровителем ремесел и творцом всего сущего.
73
Этот эпитет Птаха, отражает расположение его храма у южной стены Мемфиса.
Нефериркара был последним фараоном, который упоминается в Палермской летописи, и это дает нам право заключить, что она была создана во время правления 5-й династии. Благодаря ей мы можем в общих чертах узнать о деяниях фараонов, которые они совершали. Фараон был не только военным и политическим вождем Древнего Египта, он должен был быть творцом, создающим новые прекрасные памятники во имя богов и своего величия: храмы, города, гробницы. По его приказу составлялись необходимые переписи, устанавливались статуи и совершались подношения в храмы. Он выступал и в роли духовного лидера своего народа, совершая подношения и ритуалы в честь богов. Для этого фараоны и отправляли экспедиции в далекие страны, как мы узнаем из надписей времен правления Сахуры, и совершали набеги на чужие земли, приводя с собой пленников и скот в качестве добычи, что можно увидеть в надписях эпохи Снофру.
Об этих и многих других деяниях мы и узнаем из надписей, оставленных не всегда самими фараонами, но и их приближенными. Далее мы узнаем, как фараоны делали все то, о чем идет речь в Палермской летописи и приблизимся вплотную к жизни богов, коими считали своих царей древние египтяне.
Строительная деятельность фараонов
Фараон не был бы добрым правителем, если бы не оставил после себя память в виде монументальных построек. Будь то стела или обелиск, пристройка к храму или гробница, на них можно встретить имя царя, при котором был возведен памятник. Это имя зачастую заключалось в овал, который представляет собой шен – символ вечности. Порой в прямоугольник, под которым изображен фасад дворца, а наверху сидит небесный сокол Хор (серех). По традиции надпись начинается с указания года правления фараона и точной календарной датой. Благодаря этому мы можем определить, когда была сделана та или иная надпись, и когда фараон закончил строительство памятника.
Конечно, собственноручно фараоны ничего не строили. Уже в те давние времена существовала определенная иерархия и специальная должность начальника всех царских работ. Человек, занимающий эту должность, обычно был одним из самых приближенных людей фараона и выполнял пожелания своего господина, связанные со строительством по всей стране. В период Древнего царства на эту должность зачастую назначались ближайшие родственники фараона, которые, помимо всего прочего, занимали и другие должности.
Начальник всех царских работ не всегда присутствовал на стройке, но часто инспектировал объект строительства. Под его руководством находились другие начальники и инспекторы, архитекторы, художники, зодчие, каменщики и разнорабочие. Масштабная строительная деятельность требовала огромных человеческих ресурсов, и страна получала их, когда раз в год Нил выходил из берегов и затапливал поля земледельцев. Но простые люди шли на стройку не только из необходимости, но и потому что это было большой честью – работать на благо живого бога. Увековечивая имя своего владыки, они увековечивали и свое имя.
Сейчас нам известно множество специализированных городков строителей и ремесленников, которые находились недалеко от
Один из самых древних на сегодняшний день источников, рассказывающих нам о таком отряде, был найден в заброшенной гавани на побережье Красного моря. Речь в нем идет не о каком-то рядовом строительном объекте, а о доставке известняковых и гранитных блоков из каменоломен к самой Великой пирамиде Хеопса в Гизе. Чудом сохранившийся папирус представляет собой дневник некого инспектора и капитана корабля по имени Мерер.
Дневник Мерера
Тип: иератический папирус.
Местонахождение: Вади аль-Джарф.
Датировка: начало XXVI в. до н.э.
Рис. 9 – Пирамида Хеопса.
День 3-й: Отчалив от царского дворца после ночевки там, поплыли вверх по реке к Туре 74 .
День 4-й: Отчалив от Туры после ночевки, утром поплыли по реке к Ахет Хуфу 75 .
74
Рудники на восточном берегу Нила, откуда добывался известняк для строительства в Гизе.
75
Пирамида фараона Хеопса (Хуфу) в Гизе. Название дословно переводится как Горизонт Хуфу.
День 5-й: Отчалив от Туры днем, отплываем к Ахет Хуфу.
День 6-й: Отчалив от Ахет Хуфу, плывем вверх по реке к Туре.
День 8-й: Отчалив утром из Туры после ночевки, плывем вниз по реке к Ахет Хуфу.
День 9-й: Отчалив утром от Ахет Хуфу после ночевки, отплываем вверх по реке.
День 10-й: Отчалив из Туры, швартуемся в Ахет Хуфу.
День 11-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой, выполняя работы, связанные с дамбой Ре Ше Хуфу 76 .
76
Эта дамба была входом в озеро Ше Хуфу, которое вероятно находилось неподалеку от Гизы.
День 12-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой, выполняя работы, связанные с дамбой Ре Ше Хуфу.
День 13-й: Инспектор Мерер проводит день с командой на дамбе Ре Ше Хуфу.
День 14-й: Инспектор Мерер проводит день с его командой на дамбе Ре Ше Хуфу.
Между 14 и 25 днем записи сохранились фрагментарно.
День 25-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой за погрузкой камня в Южной Туре. Проводит ночь в Южной Туре.
День 26-й: Инспектор Мерер отчаливает со своей командой из Южной Туры, загруженный камнем для Ахет Хуфу, проводит ночь в Ше Хуфу 77 .
День 27-й: Отплывает из Ше Хуфу, загруженный камнем, плывет к Ахет Хуфу, проводит ночь у Ахет Хуфу.
День 28-й: Отчаливает из Ахет Хуфу. Плывет вверх по реке к Южной Туре.
День 29-й: Инспектор Мерер проводит день со своей командой на погрузке камня в Южной Туре. Проводит ночь в Южной Туре.
77
Озеро Хуфу.