Жизнь фараонов и знати. Сборник древнеегипетских надписей
Шрифт:
Он назначил меня владыкой двух половин 93 , еще когда я был ребенком, еще до того, как меня распеленали. Он назначил меня господином над родом человеческим в присутствии всего народа. Он вознес меня в мой дворец, когда я еще был юнцом, прежде чем я научился ходить. Он дал мне свою высь и ширь. Кому была передана земля? Я этот владыка. Моя слава достигла неба. Он приказал подчинить то, что было подчинено ему.
Я установил жертвоприношения для богов, и именно я сделаю работы в великом доме 94 для моего отца Атума 95 . Я сделаю его храм шире, в соответствии с его желанием. Я наполню его алтарь подношениями из всех земель. Я построю и свой дом. Моя красота будет запечатлена в его доме. Моим именем будет назван пирамидон 96 и моим именем будет названо озеро 97 . Вечная жизнь – это отличная вещь, которую я себе обеспечу этими делами. Тот царь, чьи достижения
93
Имеется в виду Верхний и Нижний Египет.
94
Имеется в виду храм в Иуну (Гелиополе)
95
Бог творец, появившийся в начале времен. Позже стал одной из форм солнечного бога, символизирующий вечернее, «стареющее» Солнце.
96
Священный камень пирамидальной формы, который находился в Иуну.
97
Часто при храмах находилось священное озеро.
Когда это было сказано подданным царя, они ответили ему, своему богу:
«Ху 98 в твоих устах и Сиа 99 позади тебя. О, владыка! Эти твои повеления будут исполнены! О, царь! Сиятельный любимец Двух Богинь 100 . Как чудесно смотреть в день завтрашний! С прекрасными вещами, время которых приходит. Ни одно свершение не проходит без тебя. Для твоего величества – это есть два глаза всего народа. Этот памятник – величайшее искусство, которое только возможно сделать в Иуну, в обители богов, перед твоим отцом, владыкой великого дома, Атумом, Быком Богов 101 . Позволь своему дому возникнуть. Тогда ты сможешь установить самую лучшую статую для себя в вечности».
98
Божественная сила, воплощающаяся в изречении
99
Божественная мудрость, воплощающаяся в мысли. Ху и Сиа, также были двумя божествами, сопровождавшими бога Ра в его солнечной ладье.
100
Имеются в виду богини Нехбет и Уаджит, покровительницы Верхнего и Нижнего Египта.
101
Могущественных богов и правителей часто сравнивали с быками, вожаками стада.
Царь сказал хранителю царской печати, надзирателю дворца и тайному советнику:
«Этот твой совет, который должен быть исполнен. Как мое величество пожелает, так и должно быть. Твое искусство управления создано для этого. Ты тот, кто сделает то, что задумано моим сердцем 102 ».
Царю возложили на голову корону, и все люди последовали за ним. Главный жрец и писец священных свитков протянул шнур 103 и вбил кол в землю. Все это было сделано в этом храме.
102
Древние египтяне считали средоточием мыслей и идей не мозг, а сердце.
103
Для разметки строительной площадки.
Огромное количество храмов в каждом городе Древнего Египта возникло благодаря воле богов небесных и богов земных – фараонов. В каждом городе находилось святилище главного покровителя этого города, и к тому же святилища общеегипетских богов, которым поклонялись практически по всей стране.
Не меньше богов фараоны чтили своих предков. Иногда происходило так, что преждевременная кончина царя прерывала ход строительства гробницы или памятника, но следующий правитель, восходящий на трон, продолжал это строительство. Это было достойным делом, ведь этим самым фараон увековечивал имя своего предка. Бывало и так, что дети и внуки фараонов так почитали своих родных, что посвящали им знаковые монументы в разных частях страны.
Пирамида для бабушки
Тип: памятная стела.
Местонахождение: Абидос.
Датировка: XVI в. до н.э.
Случилось однажды, что его величество царь Верхнего и Нижнего Египта, Небпехтира, сын Ра, Яхмос 104 , дающий жизнь, сидел в зале для аудиенций. Наследная принцесса, великая в милости, великая в добродушии, царская дочь, царская сестра, божественная супруга, великая жена царя, Яхмос Нефертари, дающая жизнь, была с его величеством.
104
Фараон 18-й династии.
Он советовался с другими придворными в поисках благодеяний для ушедших в мир иной. О возлияниях воды в качестве жертвы на алтарь, о том, чтобы составить богатый список подношений в начале первого сезона, в праздник первого дня месяца, в грядущий праздник Сем, в праздник ночного жертвоприношения на пятый день месяца, в праздник шестого дня месяца, в праздник Хакара и в праздник Уаг, в праздник Тота 105 и в каждый первый день сезона на небесах и на земле.
105
Египетский календарь содержал много праздничных дней, но смысл многих из них уже давно утрачен.
Его
«По какой причине сейчас это вспомнилось? И почему сейчас слова эти произносятся? Что пришло в твое сердце?»
Царь ответил ей:
«Именно, что вспомнил я мать моей матери (бабушку), и мать моего отца, великую царскую супругу и царскую мать Тетишери, победоносную. Хотя есть у нее своя гробница и поминальный храм на Фиванской земле 107 и в Абидосе 108 , я хочу сказать тебе, что мое величество желает сделать для нее пирамиду и дом 109 в Та Джесер 110 , и это будет моим памятным приношением для нее. Для этого я хочу выкопать озеро, посадить деревья, принести подношения, прикрепить людей к припирамидному храму, наделить землей, преподнести благовония, прикрепить жрецов некрополя 111 и сем-жрецов 112 , добросовестно исполняющих свои обязанности».
106
Так обычно обращались к возлюбленным в Древнем Египте, что не всегда предполагало кровное родство.
107
Фивы были столицей крупного нома Уасет и южной столицей Египта в период Нового царства. Там же находились главный центр почитания бога Амона и храмы Луксора и Карнака.
108
Абидос был древнейшим культовым центром Древнего Египта в номе Та Ур (Великая земля). Неподалеку находилось царское кладбище и главный храм Осириса в Верхнем Египте.
109
Имеется в виду припирамидный храм.
110
Святая Земля. Так называли фиванский некрополь.
111
Категория жрецов, отвечающих за содержание гробниц.
112
Категория жрецов, отвечавших за проведение ритуалов.
Рис. 12 – Пирамиды цариц в Гизе.
Вот эти слова сказал его величество, прежде чем началось строительство. Его величество сделал так, потому что очень любил Тетишери, больше чем кого-либо. Никогда не делали цари такого прежде для своих матерей. Вот его величество протянул свои руки, преклонил голову и произнес для нее молитву.
Уважение к богам и к своим предкам было для фараонов необходимым. Они старались поддерживать памятники своих предшественников, ведь именно этого желали для себя. Память, оставленная после смерти, гарантировала фараону вечную жизнь, именно поэтому многие пирамидные комплексы Древнего царства поддерживались на протяжении сотен лет после их строительства. Хранители этих комплексов наделялись землей и необходимым продовольствием. Но так было не всегда.
В отдельные периоды своей истории Древний Египет находился в трудном положении, когда памятники забывались или намеренно разрушались. Нерадивые правители узурпировали отдельные сооружения или статуи своих предшественников и высекали поверх имен предков свои имена. Но хуже всего было, когда в Египет приходили иноземцы и брали власть в свои руки. Зачастую новые порядки, которые вводили захватчики, отражались катастрофой для многих храмов, которые оказывались заброшенными или разрушенными.
Главный герой предыдущей надписи, фараон Яхмос, был знаковой фигурой в истории Древнего Египта, ведь именно он некогда изгнал иноземных правителей – гиксосов, которые владели долиной Нила несколько десятков лет. Он закончил освободительную войну, которую вели еще его отец, его мать и его дядя, выгнал гиксосов из страны и вернул Египту былое величие.
Последствия гиксосского владычества, однако, отзывались еще сто лет спустя. Так, во время правления женщины-фараона Хатшепсут, был отдан приказ отстроить храмы, которые пострадали во времена правления гиксосов.
Восстановление храма
Тип: посвятительная надпись в храме.
Местонахождение: Бени-Хасан.
Датировка: XV в. до н.э.
Слушайте, все люди! Я сделала это в соответствии с желанием моего сердца. Я восстановила то, что было в руинах. Я восстановила то, что осталось недостроенным со времен азиатов 113 , которые находились в Аварисе 114 , в северных землях и шема 115 , которые находились с ними, уничтожавшие то, что было создано, и их правители проявляли невежество к Ра. Я облагородила это в течение двух периодов по 6 лет. Я пришла, как Хор-уатит 116 , сжигающей своих врагов. Я сняла омерзение этого великого бога 117 с земли, по которой ступали его сандалии.
113
Имеются в виду времена гиксосского владычества.
114
Город в Дельте Нила, который был столицей гиксосов.
115
Кочевники-варвары
116
Редчайшее воплощение женской формы бога Хора в период правления женщины-фараона Хатшепсут.
117
Имеется в виду омерзение перед гикоссами.