Жизнь и смерть
Шрифт:
Но даже эта ситуация не такая уж трудная, потому что расстояние между жизнью на этой планете и жизнью на другой планете не такое большое, как расстояние между душами, которые достигли другого мира, и душами, которые все еще существуют в этом мире. Это расстояние гораздо больше. Прежде всего, сигналы, передаваемые из того мира, здесь уловить трудно.
И даже если их ловят, все равно их не понимают. Их загадка остается нераскрытой.
Поэтому, подобные Рамакришне люди нашего века, или скажем, последних двухсот лет, и некорректно сказать даже, что двухсот лет... На самом деле, после Магомета, то есть за последние четырнадцать столетий, все стало трудным, очень трудным. Понимая ситуацию, Нанак начал все с самого начала. Он забыл о прошлом и начал новую традицию из десяти людей. Но и эта традиция тоже скоро исчезла. Она существовала недолго.
Итак, в настоящее время остались только индивидуальные искатели, то есть люди, не составляющие звенья цепочки. Индивидуальный искатель должен использовать якорь как средство, и это единственный способ подняться, по крайней мере, к пятому телу. Внешние сигналы и давления могут работать, когда человек находится вне пятого тела. Но что касается нашего времени, если к нам не придут послания из другого мира, тогда даже человек в седьмом теле будет вынужден использовать якорь, который спущен прежде, чем он вошел в пятое тело, и иного выхода нет.
Глава 14
Я готов, если готовы вы
В медитационном лагере Дварки вы обсуждали процесс вхождения в воспоминания прошлых жизней. Вы сказали, что нужно, посредством полного отключения сознания от будущего, сосредоточить энергию медитации на прошлом. Далее, объясняя процесс, вы сказали, что сначала человек возвращается к возрасту пяти лет, потом трех лет, потом к воспоминаниям рождения, к моменту зачатия, и, наконец, к воспоминаниям о прошлой жизни. В добавление вы сказали, что не собирались объяснять всю сутру, всю технику воспоминания прошлых жизней. Что представляет собой вся техника? Будьте любезны, объясните эту сутру.
Воспоминания о нашей прошлой жизни заблокированы самой природой. И на это есть причина. Человеку необходимо во всеобъемлющей системе своей жизни забывать большинство событий, происходящих с ним каждый день. Поэтому мы не помним все, что мы творим за всю жизнь. Однако то, что вы не помните, не стирается полностью из вашего ума. Просто притупляется связь между вашим сознанием и памятью.
Например, если человек проживет пятьдесят лет, тогда в его уме сформируются миллиарды воспоминаний. Если бы он вспомнил всю информацию, тогда он сошел бы с ума. Поэтому человек помнит все значимое, а не имеющее ценности он постепенно забывает. Но ваше забывание не означает, что память полностью стирается. Она просто ускользает из вашего центра сознания и сохраняется на задворках вашего ума.
Будда дал очень значимое название этому складу. Он называет его алайя вигьян, то есть складом сознания. Это все равно, как владеть чердаком или подвалом, в котором складируются все ненужные вещи. Несмотря на то, что эти вещи вне вашего поля зрения, они все равно присутствуют в доме. Точно также, ваши воспоминания выходят из поля зрения, но постоянно накапливаются в углах вашего ума.
Вам было бы трудно жить, если бы вы вспомнили все события даже этой жизни. Для того чтобы ум все время был в состоянии ухватывать события будущего, необходимо забыть прошлое. Вы забываете, что произошло вчера, поэтому вы способны жить завтрашним днем. Таким образом, ум постоянно опустошается, и он способен смотреть вперед. Для того чтобы смотреть вперед, необходимо забывать прошлое. Если же вы не будете забывать то, что уже случилось, тогда вы не будете в состоянии увидеть то, что впереди вас.
Каждый день часть вашего ума должна становиться чистой, чтобы получать новые впечатления, иначе как ум сможет работать? По мере приближения будущего, прошлое каждый день исчезает. И как только это будущее становится прошлым, оно тоже исчезает, чтобы мы получили возможность получать то, что лежит впереди. Именно так работает ум.
Мы не можем полностью запомнить даже одну жизнь. Вы не сможете ничего вспомнить, если я спрошу вас, что вы делали 1 января 1960 года. Вы действительно существовали в этот день, и вы, должно быть, чем-то занимались от рассвета до заката, и все же вы не сможете ничего вспомнить. Небольшая техника гипноза может оживить воспоминания того дня. Если вас загипнотизируют, и часть вашего сознания уснет, а потом вас попросят описать, что вы делали 1 января 1960 года, вы все назовете по порядку.
Я долго экспериментировал с одним молодым человеком. Но я задавался вопросом, как убедиться в том, что давал верные детали о дате 1 января 1960 года. Он мог рассказать о том дне только под гипнозом, в бодрствующем состоянии он обо всем забывал. Поэтому мне было трудно определить, действительно ли он принимал ванну в девять часов утра 1 января 1960 года. Был только один способ проверки. Я записал, что он делал точно в определенный день. Через несколько месяцев, когда я попросил его описать свои действия того самого дня, он не смог ничего вспомнить.
Когда я погрузил его в глубокое состояние гипноза и попросил его рассказать о том самом дне, он не только перечислил то, что я записал, но описал и то, что не попало в мои записи. Он не упустил ни единый пункт из того, что я записал, и он даже добавил гораздо больше подробностей. Очевидно, что я не мог записать все. Я записал только то, что видел, или что мне казалось.
В состоянии гипноза вы можете отправиться в себя так глубоко, как только захотите. Но это сделает кто-то другой, ведь вы будете лежать без сознания. Вы ничего не будете знать. Под гипнозом вас можно отправить в ваши прошлые жизни, но процесс непременно будет происходить в бессознательном состоянии.
Единственное различие между возвращением в воспоминаниях джати-смаран и техникой гипноза в том, что, возвращаясь в воспоминаниях, вы входите в свои прошлые жизни сознательно, в гипнотическом состоянии вас вводят в ваши прошлые жизни в бессознательном состоянии. Эффект значительно увеличивается, если применяются обе техники. Предположим, что вы гипнотизируете человека, задайте ему вопрос о его прошлых жизнях и запишите ответ, а потом в сознательном состоянии введите его в медитацию. Даже если в состоянии медитации он дает такой же отчет о своих предыдущих жизнях, вы собираете добавочные факты, и действительность рассказа подтверждается.
Итак, одно и то же воспоминание можно оживить, применяя два метода. Хотя процесс возвращения в воспоминаниях прост, у него свой риск. Поэтому я не стал объяснять все ключи. Обо всех ключах можно рассказать тому человеку, который готов экспериментировать. В другом случае о них, обычно, невозможно никому объяснить. Разумеется, можно объяснить всю технику, кроме одной сутры, которую нельзя практиковать.
Как я уже сказал вчера, наше сознание движется при помощи воли, решимости. Например, когда вы садитесь для медитации и начинаете погружаться в нее, примите решение двигаться назад, когда вам было пять лет, и выясните, что произошло с вами тогда. В этом глубоком состоянии медитации вы неожиданно обнаружите, что вы действительно стали пятилетним, что к вам возвращается все, что произошло с вами в этом возрасте.